熄燈後，我在被褥的陌生裏

翻來覆去尋不著熟悉的睡意

蛀痕斑斑的窗櫺外…

那些討薪的民工。那些從大平煤窯裡伸出的

148雙殘損的手掌。

賣血染上艾滋的李愛葉。…

32．在教堂附近

五月一日星期日…

敬愛的OSHO，…

TikTok上就是這樣一些東西。那TikTok究竟是什麽？…

星期天早晨，

科盧薩只有一處

供應早餐，老劈木工，和拖拉機手們…

早晨六點，

坐在挖出的沙礫上

身邊是紅松，不遠處是州際間…

過了一陣，近藤和土方就淡忘了此事。這並非二人薄情的緣故。畢竟對於這二位百擊不倒的人而言，神經還沒那麽細致，不至於為別人的病苦口婆心反覆念叨到那般程度。倘若此時有阿光在側，想必她即便是哭著求著也一定會把總司拽去就診的。…

18、蘇聯人給夏蘭斯基指定了一位律師…

非遺的美學化就如同環法旅行的蛻變——從學徒遊學的傳統習俗到「將土地納為己有」，在當代大地上尋找重建法國記憶的審美「十字軍東征」。

過去的習俗、記憶和生活技藝在今天的重構也是一種將過去納為己有的歷程。四…

我們也許可以承認，按照我們今天所理解的欲望，電腦人不會產生這樣的東西。那我們能不能重新定義欲望？我們不可能單單重新定義欲望，為此，我們需要重新定義感知、感情、理解、理想、精神，一句話，我們需要重新定義人。…

懷舊已與消費文化同流合汙了，這還何談抵抗消費文化的內在邏輯———遺忘？相反它披著「審美」的外紗可能進一步加速了人的忘卻，療救人的心靈也就成了一句空話。此時，我們不得不發出這樣的詰問：「當精神離開了思想的天空，當浪費成了裝飾現實欲望的一份點綴，『懷舊』是否真的能起到療救生活的作用呢？」…

我們穿過黑暗的亂石累累之地到了

長城：幾百英尺高。上邊是什麽，

一群母牛？——接著有東西從後邊升起。…

有人會笑——不是在笑你，因為你是誰呢？為什麼你要以為你自己是世界的中心呢？這是自我主義的傾向。你走在大街上，有人在笑，而你以為他們在笑你，為什麼笑你呢？你是誰？為什麼你要將自己看作是整個世界的中心？有人在笑——在笑你；有人侮辱——在侮辱你；有人生氣——在對你生氣。…

從亞里士多德開始的這種可測量的時間是自然生活世界的時間，可以叫做“自然時間”，其實就是“時鐘時間”。自然人類發明了時鐘，各種計時的工具，我們用它們來測量時間，這種時間就是海德格爾所講的“現在時間”…

爲了更好的理解這個全面地以萬維網爲媒介的世界，我們不能忽視圖書館問題的連續性。最近我冩了一章書來論述這一問題。…

陽明良知之學，本自明白易簡，只為墮入心本體的探索中，遂又轉到了渺茫虛空的路上去。陽明自己說：“目無體，以萬物之色為體。耳無體，以萬物之聲為體。鼻無體，以萬物之臭為體。口無體，以萬物之味為體。心無體，以天地萬物感應之是非為體。”…