《德勒茲與當今世界》前言…

本文收錄於阿爾曼多·弗蒂格里奧尼（Armando Verdiglione）主編的《精神分析與符號學》（Psych-analyse et semiotique）, Paris, 10-18, 1975,…

散文尤其是散文中的隨筆是一種需要智慧的文本，但智慧不是聰明的滑頭和技巧，不是知識的炫耀和賣弄，也不是冷冰冰的理性推理和演繹。智慧從根本上是一種生活態度，一種精神的境界和心血的燃燒，一種帶著生命體溫的可觸可感的文字。…

3 方法論，就是關於人們認識世界、改造世界的方法的理論…

在今天叫做小金的贊拉與叫做大金的促浸，是包圍著莫爾多神山的一個廣大的群山聳峙的地域。…

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……十年

比這還長，比這還長；…

在上編中主要對海德格爾的前期的思想及思維方式進行研究。而要研究海德格爾就必須明確形而上學的「本體論發展史」。為此,在第一章中,首先介紹了海德格爾的本源與傳統的本體的差異,…

比起納什的《荒野與美國思想》，奧斯奇拉傑的著作《荒野的概念》雖然在時間上晚了二十多年，但在當今環境危機已經成為全球的重大問題、生態思想也深入人心時，這部書卻給這個世界尤其是美國的環境危機提出了一個解決方案。正如此書的副標題所示：「解決環境危機的普世方法。」（an…

四月二十九日星期五…

《道家詩性精神——兼與海德格爾比較》（人民出版社 2015…

黃金世界里靜悄悄的，草地上鋪著銀霜，宛如麻布。早上8點鐘，露珠才沖刷銀霜，白樺樹下的麻布消失了。黃葉四處飄零。遠方的雲杉和松樹為白樺送別，而高大的山楊，把紅艷艷的帽子舉到森林上空，我不知怎的回憶起遙遠的童年時代一點兒也不明白的一句俗語：小偷的帽子著火啦。 …

藍雁，白雁，你會說，

不錯，我了解這兩重性，這雙倍的懷鄉；

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對「體驗」（Erlebnis）一詞在德國文獻中的出現所進行的考察，導致了一個令人驚異的結論，即這個詞是在19世紀70年代才成為與「經歷」…

“野人的石頭？”

喇嘛點點頭，告訴我，這是野人的武器。打野牛，打豹子，打野豬，一打一個準，而且，每一石頭只打獵物的額心，所以，石石斃命。喇嘛還給我講了一個傳說中一家窮人發財致富的故事。…

風向指哪，市場需求就在哪，三農發展的出路也就在哪，否則誤判局勢，就會如同紅極一時的諾基亞手機、柯達膠卷一樣，問題由量變積累到質變， 最終被淘汰出局。因此應敢於突破創新，不斷打破常規，做第一個「吃螃蟹」的人。近幾年因城鄉建設需要，…