天才是無法模仿的。”面對智慧，知識貧乏得像個乞丐。天才的靈光不是由知識決定的，而是來自對生活的體驗和對宇宙人生萬象的頓悟。那是上帝之光，是神聖的天啟。天才使人們忘記大師的才能，忘記一切奇技異巧”。[29]維特根斯坦説:”天才…

物理學家大衛·多伊奇（David Deutsch）在1998年出版的著作《現實之布》（The Fabric of…

當周遭喧嘩逐漸喘息起來，我躲藏在豔紅的宴席後，用眼神來回蛇掠妳高低起伏的青春，和那一小塊即將被地心引力征服的丁字純潔。…

岛屿的美会被看到，无论是我们，还是其他人” （本文首发于南方人物周刊）…

在實現這一目標的過程中，我們支持將湧現作為聖塔菲研究所追求科學之路上的共同主題，但卻沒有使用湧現的語言。用莫里哀《貴人迷》中的話來形容： “天哪！四十多年來我一直在不知不覺中說著散文。”我們在這些年研究複雜適應系統中的湧現行為，但卻沒有明確說明這樣做。…

相對於嬰寧的笑, 黛玉的哭也有著不同尋常的魅力。黛玉在小說中到底哭了多少次筆者並未專門去統計, 但有人統計過林黛玉的笑:「盡管《紅樓夢》中林黛玉的笑有224次之多, 大約是描寫眼淚的3倍, 卻沒能引起多數讀者的注意。」[16]有趣的是, 正如該統計者所言, 林黛玉笑的次數是哭的三倍還多卻沒能引起讀者的注意,…

當我們説“詩性的”（poésie），而不説“詩歌”（poétique）的時候，我們應當明確：“詩化的”…

於是，晚期維特根斯坦花費大量的精力研究”確定性”難題：我們是在什麼意義上談論”確定性”的？他通過思考和回應”摩爾命題”及”摩爾証明”，探索出整體主義的思路——世間事物的確定性是由整個體系決定的，通過對整體的綜觀，便可確定某個對象。…

洪堡特（Wilhelm von Humboldt）在其著作《論人類語言結構的差異及其對人類精神發展的影響》中冩道，人作爲一個主觀實體，能對其所生存的世界進行認識和把握，思維的本質是思考…