「音景」的接受與構成和「圖景」有很大不同。人的眼睛像照相機一樣，可以在一剎那間將「圖景」攝入，而耳朵對聲音的分辨卻無法瞬間完成：聲音不一定同時發出，也不一定出自同一聲源，大腦需要對連續性的聲音組合進行復雜的拆分與解碼，在經驗基礎上完成一系列想象、推測與判斷。聲學意義上的「音景」包括三個層次：一是「定調音」(keynote…

也就是說，如果「延異」使不屬於今天的意義對今天產生意義，那麽這未必不可能成為「拋棄邏各斯中心話語(logocentric discourse)」之後的形而上學。萊維納斯以相當神學化的方式，稱之為「全然的其他」(Wholly…

三、情境創意在江蘇文化創意産業發展中的實踐…

偌大的拉薩花崗岩天葬台上

一顆顆凹凸不平的圓溜溜的孔洞

豁然彩繪着人體的卑微…

冬至日，寒氣已進入旺盛期

我想到古人滋陰補陽的風俗

便來到野店，要了一瓶稻花香…

民俗自身盡力去承載起幾經波折的社會群體與關係。這也揭示了硬幣的另一面，即不適宜自由農民的理想世界。描述主仆之間、牧師和會眾關係的軼事，從未承受公眾的審查。這些只是冰山一角。我們有理由宣稱大多數的民俗，正如本特·霍爾貝克(Bengt…

卅日，留宿日光山麓。店主云云：“我名佛五左衛門。為人素來坦誠率直，故得皆人如此稱呼。一夜草枕，請融冶休憩。”究竟何方聖佛現身濁世塵土，搭助諸如吾輩狀如沙門乞食巡禮之主。店主所舉所為，留心看來，唯無智無別，率真執固人物。近乎剛毅木訥之仁，稟性之清純，尤為可慕。

陳明發《繪畫裏的往昔，音像裏的重歸》



在Netflix串流頻道的新加坡記錄片系列A Frame in…

黃昏的星從大地海洋升起

我站在黑夜的盡頭

看到黃昏像一座雪白的裸體…

跟一位男士認識了幾年——雜在人群中那種認識——印象是平平凡凡、規規矩矩、客客氣氣，甚至有時婆婆媽媽，人不討厭，但是也不特別吸引人，總之是，普普通通的一個人吧，我也不知其姓、不知其名。…

你做何選擇？你是留在工資待遇優厚，充分享受機會、幸福、美食和自由的獨立國家美國呢，還是返回你的工廠凋零、債臺高築、工資微薄、食物缺乏、稅種繁多的你那滿目瘡痍的國家呢？為了人道主義的福利，你們還是留在美國吧！ …

東方人天生喜歡生活的細膩外表，討厭粗糙，就連事實在內；厭惡堅硬，哪怕是真理。因此，你會看到東方人觸摸輕柔、言談平穩、話語綿軟、待人和氣，雖然你會感覺到所有這些光滑、柔軟的面紗後面不乏性格的粗魯、思想的沙粒、原則和目的的生硬。 …