文化有根 創意是伴 Bridging Creativity
記者:現在我們熟讀的詩詞,有不少來自於少數民族詩人的創作,比如元好問、耶律楚材等。詩詞爲什麼能夠突破民族的壁壘?民族的交往交融是如何推動産生新的詩詞傑作和新的詩詞精神的?…
Blog 蒙曼:中華詩歌:塑造民族共同化性格 4 7 Promotions 劉春華朱寶楊·維柯與馬克思關於歷史本質的理解 上摘要: 研究歷史哲學必須要回到歷史哲學的開山祖師維柯那裏,維柯的歷史哲學在一定程度上走出了基督教的陰霆,開創了歷史哲學的新局面。馬克思肯定了維柯關於歷史觀的合理觀點,對於他的史學思想持批判繼承的態度,馬克思在此基礎上創立了唯物史觀。…
這段史實說明,至少在19世紀中葉,森美蘭地區就已經生活著相當數量的華族礦工。這些華族礦工,基本都是中國東南沿海地區的破產農民,在生活無著走投無路之際,冒死漂洋過海來到這里當苦工的。…
Blog 吳赤鋒·回望馬口:尋覓南洋客走過的足跡 3 7 Promotions 馮文開·史詩:詩性的歷史敘事及其認同功能 1 Blog 馮文開·史詩:詩性的歷史敘事及其認同功能 1 8 Promotions 封宗信·認知詩學:認知轉向下的後經典「文學學」(6)結構語言學為包括結構主義文學理論在內的一系列學科提供了關鍵概念、視角和分析框架。索緒爾(Saussure, 1959)區分了語言實例(parole)和語言系統(langue),為語言學指出了研究對象,使語言學成為一門真正的現代科學。喬姆斯基(Chomsky,…
Blog 封宗信·認知詩學:認知轉向下的後經典「文學學」(6) 5 Promotions 張 傑·懷揣手藝的人:工業何以成詩?下“時間的斫輪——凸凹詩集《懷揣手藝的人》研討會”由詩人、四川大學向以鮮教授擔綱主持。線下線上共…
Blog 張 傑·懷揣手藝的人:工業何以成詩?下 9 Promotions 江夏堂譯 奥修·禪:單獨的鳥,森林中的布穀鳥 3 一切如是(下)神奇的是,它是通過進入你的如如不動的本性,你才進入了存在的神秘和詩意,音樂和舞蹈的存在。它不是乾涸的荒漠,它是鬱鬱蔥蔥的一片翠綠,它充滿了芬芳,是一種無與倫比的美,是一種實相,這是意識的最高體驗。但這一切都極為顯而易見。…
Blog 江夏堂譯 奥修·禪:單獨的鳥,森林中的布穀鳥 3 一切如是(下) 9 Promotions 李志春·從想像力思維方式的兩層構造—看「引譬連類」中的「興」概念(7)在維科這裏詩性智慧說的是原始人因為無知所以他會對自己不認識的一切把自己當作衡量的標準,加之其抽象思維能力偏弱,因而在解釋世界的過程中常常出現用形象鮮明的具體事例來代表同類事物的現象,諸如在《會飲篇》中愛神是由「完美」之神與「缺乏」之神結合而生,在這類以西學背景的解釋中,學者注意到的是「引譬連類」中…
Blog 李志春·從想像力思維方式的兩層構造—看「引譬連類」中的「興」概念(7) 14 Promotions 魯樞元·詩人與自然之死(1)「自然之死」,是 20 世紀中期提出的一種說法,以後便不斷得到論證與確認,代表性的專著有 20 世紀…
Blog 魯樞元·詩人與自然之死(1) 14 Promotions 劉岩松:榫卯,何以能撐起廣廈千萬間?下 Blog 劉岩松:榫卯,何以能撐起廣廈千萬間?下 5 Promotions 古羅馬詩人奧維德《愛經》第三卷·愛情的良方 2德行是以女子為衣,以女子為名的,她受它的恩寵難道是可詫異的嗎?
然而我的藝術卻不是教這些偉大的靈魂的,我的船隻要較小一點的帆就夠了。…
羅洛.梅這麼解釋創造力:
創造力:韋氏大辭典說:創造力在基本上是「製作及帶入存在」之歷程。他將它細分為三點:…
Blog 羅洛梅·定義創造力 4 Promotions David Pines·湧現:21世紀科學的統一主題 5後記:每個人的湧現
當我們向自己、同事和廣大公眾介紹湧現時,我想向聖塔菲研究所提出兩項挑戰,這些挑戰與它作為世界科學教育領導者的潛在角色有關。…
17、 「他講真話,而且他用英語講真話」…
Blog 艾倫·德肖微:最好的辯護《爭取自由使人心焦力瘁》20 5 Promotions 沙家強·記憶「斷裂」的社會學分析(6) Blog 沙家強·記憶「斷裂」的社會學分析(6) 6 Promotions 對談:“湧現與創造” 4讀小説不是解決一切問題的靈丹妙藥,但至少可以讓我們更深刻地理解虛構如何塑造我們生活的形的。我覺得讀小説鍛煉的是大家不斷去質疑你所見的真實的能力。…
Blog 對談:“湧現與創造” 4 6 Promotions 阿來《大地的階梯》從鄉村到城市(下)在四川另一個藏族自治州首府,前些年的一次水災造成了巨大的損失。據說,這種損失本來是可以避免的。但是,當地有人忽發奇想,在內地已經被認識到有巨大危害的“向湖泊要地,向大海要地,向河流要地”的做法,在這里再一次可悲地重復了一次。…
Blog 阿來《大地的階梯》從鄉村到城市(下) 8 Promotions 賀來:“詩性”的自我創造與個人生活的目的(9)從上述三個基本特點,我們可以看出,對個體生命來說,“創造”的核心就是努力成就獨立的“自我人格”,而不是形而上學思維方式及其元意識所要求的那樣成就“普遍性”。它告訴我們:個人生命的自我創造具有“詩”的性質,而非“科學”的性質。…
Blog 賀來:“詩性”的自我創造與個人生活的目的(9) 10 Promotions 利奧塔:重冩現代性(1986年)4如果對歷史的認識真的要求歷史對像必須是孤立的,是擺脫了來自歷史學家的利比多傾注的,那麼,肯定的,這種”書冩”歷史的方式只會導致一種”重冩”的方式。我這里啟用了兩種意思,它們一起説出了拉丁文redigere和英語putting down的意思:通過冩作和壓抑來隱藏。就像writing…
Blog 利奧塔:重冩現代性(1986年)4 9 Promotions「我向你問好,古老的海洋!」你將我們出生的沉悶小船藏入肉冠中,你的深淵是我們的無意識,由閃躲的回憶犁出。然後你勾勒出這新的河岸,在這裡我們掛上我們瀝青條紋的傷口、紅了的嘴,以及我們被扼殺了的吶喊。…
Blog 格里桑《關係詩學》2 7 Promotions 孫周興:圓性時間與實性空間(4)據尼采自述,有一天他在塞爾斯-馬利亞的一個湖邊散步,腦海突然跳出來一個概念,令他無比興奮,趕緊把它記錄下來。這個概念就是“相同者的永恆輪迴”(die ewige Wiederkunft des…
Blog 孫周興:圓性時間與實性空間(4) 7 Promotions愛墾網 是文化創意人的窩;自2009年7月以來,一直在挺文化創意人和他們的創作、珍藏。As home to the cultural creative community, iconada.tv supports creators since July, 2009.
Added by engelbert@angku张文杰 0 Comments 75 Promotions
Posted by 馬來西亞微電影實驗室 Micro Movie Lab on February 21, 2021 at 11:00pm 7 Comments 62 Promotions
Posted by 馬來西亞微電影實驗室 Micro Movie Lab on February 18, 2021 at 5:30pm 18 Comments 74 Promotions
Posted by Host Studio on May 14, 2017 at 4:30pm 11 Comments 51 Promotions
Posted by 用心涼Coooool on July 7, 2012 at 6:30pm 39 Comments 56 Promotions
Posted by 就是冷門 on August 24, 2013 at 10:00pm 82 Comments 83 Promotions
Posted by 罗刹蜃楼 on April 6, 2020 at 11:30pm 40 Comments 65 Promotions
Posted by 葉子正绿 on April 2, 2020 at 5:00pm 77 Comments 70 Promotions
Posted by Rajang 左岸 on August 26, 2013 at 8:30am 29 Comments 63 Promotions
Posted by 來自沙巴的沙邦 on November 4, 2015 at 7:30pm 3 Comments 78 Promotions
Posted by Dokusō-tekina aidea on January 5, 2016 at 9:00pm 35 Comments 75 Promotions
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