如今在德國人中，擁有精神已經不夠了，還必須把它佔為己有，濫用精神…… …

詹明信認為在現代主義的巔峰時期，高等文化跟大眾文化，分別屬於兩個截然不同的美感經驗範疇，文化被理解為聽高雅的音樂、欣賞繪畫或者看歌劇，文化仍然是逃避現實的一種方法。對此，英國後馬克思主義大眾文化批判學者伊格爾頓也有詳盡論述。…

六○年代美國著名歷史學者彼得‧蓋伊(Peter Gay)出版一本名為 《威瑪文化》(Weimar Culture…

我們總是忘了我們來自何方。我們流散世界的猶太姓氏

使我們暴露在人群裏，喚醒記憶中的：

花朵和果實，中世紀城市，金屬品，…

肆、傳講的說書人與溝通的不可能



事實上，執行《我去旅行》計畫的「我」（湯皇珍），不僅是個雲遊探訪的人，也是華特．班雅明（Walter…

給世界留下《四百擊》等電影文化遺產的一代名導杜魯福（1932-1984）～～



“對我來說，明天的電影比懺悔錄或日記等自傳體更加私人。



年輕的電影製作者將會用第一人稱表達自己，



並將發生在他們身上的事與電影連繫起來：…

台師大—‘愛墾網’研究團隊抵步沙巴，研究《我的加雅街杜順公主》熱議話題…

以電影為代表的機械復制藝術摧毀了傳統藝術的靈韻，靈韻是人們對藝術品的膜拜中體驗到的神聖之光，它來源於藝術品的獨一無二，關照者只有通過一定距離之外的凝註才能在膜拜中感受靈韻的氛圍，而這種靈韻在機械復制藝術作品中消散了。（146頁）…