現在已經是敞開來的時候了，停止成為一個吝嗇的人，給出你所能夠的最好的，給出你所擁有的最好的，由你豐富的愛來給予，由你豐富的心來給予。…

更為有趣的是，格林布拉特（Stephen Greenblatt）於20世紀80年代初打出「新歷史主義」的旗號，正式在「歷史」與「文學」之間架起橋梁，發展出「文化詩學」。黃仁宇的《萬歷十五年》、史景遷（Jonathan D. Spence）的一系列歷史著作，在21世紀的中國，既被當作歷史…

即使這樣，薩摩藩仍然覺得地方不夠，在東洞院蛸藥師下買下了幾間民房，充作藩士的宿舍，後來因為薩摩藩最有名的刺客“斬人新兵衛”曾在這里住過，也成了一處有名的古跡。…

有那麽個喜歡鬧事的武士。

元治元年的秋天，蛤禦門事變之後，新選組就開始在京都市內巡邏，他們被授權只要發現貌似長州藩士的武士，可以就地正法。這個時期新選組砍起人來就像切蘿蔔、斬麻桿一般平常。…

今天我們了解一個小提琴的發音的物理性能，讓大家感覺到這些性能，從而能夠運用這些性能，這樣更有利於自覺形成對於一切違反這些性能的演奏動作本能的抵制。目的是提高發音的質量，增強音准。…

量子糾纏

把一種

微觀世界的

物理現象…

對於孩子來說，動物世界是想像力的神奇樂園，他們喜愛的動物往往具有非凡的功能，可以上天入地，如《愛麗絲夢遊仙境》，在現實與想像的邊界漫遊；或者肢體具有誇張的功能，如迪士尼樂園里的各個小動物，既頑皮又可愛。動物世界是兒童想像世界的物化，動物玩具是可以觸摸的想像世界。…

錢學森在《開篇的話》中指出: 「知識，或者說人類的精神財富，包括兩大部分:…

如何實現第二次文藝復興?只有超前預判，才能精准地實施超前反映，在發展中佔得先機，而高效、正確地建設社會主義精神文明和物質文明。如何實現文藝的超前預判呢?錢學森認為:…

在《符號形式哲學》（Cassirer，1923—1929）中，恩斯特•卡西爾將symbol用作sign的同義詞。人通過符號建構文化，因此是一種符號動物。符號與符號形式相關聯，這催生了卡西爾的符號理性批判，或者說，對文化的不同方面（包括語言、神話和宗教）的批判。…

“我滿懷愛心傾聽身體的信息。”…

他關於科技革命必然引起產業革命與社會革命乃至文化革命的社會歷史觀；關於現代中國的三次社會革命論；關於世界社會形態等理論；以及關於要特別重視研究國際間軍事和政治的斗爭、要特別重視研究如何運用金融手段來發展經濟的「金融經濟學」等觀念，都是從社會科學的角度為唯物史觀增添了新的內容。…