文化有根 創意是伴 Bridging Creativity
2019年5月30日下午,“深讀詩會”第七期活動在深圳市大鵬新區洞背村米糖民宿舉行。本期活動通過朗誦與點評的方式,對主題詩人黃燦然的詩歌創作展開生動的探討。此次活動由大鵬新區作家協會和特區文學雜誌社聯合主辦,會議由大鵬新區作協主席焦朝發主持。…
Blog 黃燦然:不朽事物的微光(上) 10 Promotions LAYLA景一《五音與五行音樂療法》(1)宮商角徵羽對應的音樂…
Blog LAYLA景一《五音與五行音樂療法》(1) 10 Promotions 許地山《螢燈》(5)難勝在那洞里經過三天,睜著眼,什麽都看不見,身上的傷痕因著冷氣漸漸不覺得痛苦,可是他是沒法逃脫的。離他躲的地方兩三尺,四圍都是水,所以他在那里只後悔不該與仇人的女兒做朋友,以至仇沒報得,反被拘禁起來。…
Blog 許地山《螢燈》(5) 10 Promotions 文創4.0:一個核心要素和兩個底層思維(上)中國文化和旅遊產業正在跑步進入文創4.0時代,這是技術、政策、新冠肺炎疫情、社會等多重因素疊加的結果。
隨著語音識別、圖像識別、自然語言理解等技術的提高,人工智能…
Blog 文創4.0:一個核心要素和兩個底層思維(上) 15 Promotions 巴山丘莊的詩 ■ 春日雜句山間已春意,有如在田之龍
趁此季嬗候變
抖掉臃腫,去把語言昇級…
Blog 巴山丘莊的詩 ■ 春日雜句 12 Promotions 李盛茂:從美國的 「創意寫作」 看中華文化走出去(下) Blog 李盛茂:從美國的 「創意寫作」 看中華文化走出去(下) 9 Promotions 劉守英:從熟人社會到熟人經濟(上) Blog 劉守英:從熟人社會到熟人經濟(上) 10 Promotions事實上,對赫伊津哈來說,歷史研究與藝術創作是相通的,它們都旨在塑造圖像。…
Blog 龍迪勇 | 歷史敘事的空間基礎(4) 6 Promotions 王昕:時間維度下的「數字親密」——基於青年群體互聯網實踐的質性研究(6)「我每天玩遊戲的話肯定有兩個小時......現在已經離不開手機了。不過我真的不喜歡手機。我覺得它很可怕的,就好像脖子上套個狗鏈一樣,誰想找我,使勁一拽就可以找到我。我感覺互聯網的發展使我身上的枷鎖被套得更緊了。我不是用手機上網娛樂,而是被它用來娛樂的。」…
Blog 王昕:時間維度下的「數字親密」——基於青年群體互聯網實踐的質性研究(6) 6 Promotions 單世聯:老故事與新話語:西方文化管理的三個主題(2)不但荷馬史詩和雅典悲劇既假且壞,柏拉圖實際上還認為,幾乎當時所有的文化形式,都不可能完成教育公民的重大使命:
比如造型藝術:…
Blog 單世聯:老故事與新話語:西方文化管理的三個主題(2) 7 Promotions 單世聯:文化產業研究的學科分析(22)實際上,隨著爭論的展開,向著一種‘學科化’的文化研究的任何轉移,都會構成一種話語對規劃進行控制,而控制的概念在其中一開始就被理解為獨裁主義的,因而是以某種方式與文化研究對立的。倡導文化研究工作的這種開放性、鬆散性或未完成的特點,因而成了一種徹底解放了的知識規劃的標誌。”[61]…
(二)文化產業制度的內容體系:文化產業政策、法規
首先,文化產業政策的界定和內容研究。葉南客…
Blog 解學芳·文化產業制度(3) 6 Promotions 程蘇東·「天籟」與「作者」:兩種文本生成觀念的形成(1) Blog 程蘇東·「天籟」與「作者」:兩種文本生成觀念的形成(1) 4 Promotions 向勇·新發展階段鄉村文創的價值邏輯、行動框架和路徑選擇 (4) Blog 向勇·新發展階段鄉村文創的價值邏輯、行動框架和路徑選擇 (4) 7 Promotions 張穎·中國藝術鄉建二十年:本土化問題與方法論困境(6) Blog 張穎·中國藝術鄉建二十年:本土化問題與方法論困境(6) 3 Promotions 荆 翡·文化创意产业中情境创意研究 及其在江苏的实践(1)內容提要:梳理文化創意産業領域情境創意的相關研究,指出通過互聯網技術將消費者融入到文化生 産和創新過程的路徑,總結歸納出助推江蘇文化創意産業髮展的四種情景創意:(1)根植於創意來源的消費…
Blog 荆 翡·文化创意产业中情境创意研究 及其在江苏的实践(1) 5 Promotions 龍迪勇 | 歷史敘事的空間基礎(2)在中國,利用古物來研究歷史的做法於宋代開始走向成熟,並正式形成了一門古器物學,正如張光直所指出的: 「古器物學,作為傳統的歷史學的附加成分,形成於宋代。」宋代出現了不少著錄古器物的著作,當然, 「這些著錄的主要目的,不是建設一門作為歷史材料的獨立範疇的基於對古代遺物研究的新學問」,對它們的使用,必須與對文獻的使用結合起來,…
Blog 龍迪勇 | 歷史敘事的空間基礎(2) 3 Promotions 敬文東·味、中和與詩(4 )這味覺化漢語的偉大受造物,使張棗在因晚期肺癌而周身疼痛的彌留之際,居然寫出或說出了如此離奇而有祝福意味與和解意味的句子:
別怕。學會藏到自己的死亡里去。…
Blog 敬文東·味、中和與詩(4 ) 2 Promotions 楊慧林「詩性」的詮釋與「靈性」詮釋(4)這也可見於德里達的論說:「符號(能指)指涉概念(所指),概念又指涉世界,從而使我們得以把握……世界;……但是符號與所指之間的區別,又意味著沒有任何符號可以完全(即沒有歧義地)等同於它所指涉的對象;符號並非直接指涉事物,而是指涉其它符號,其它符號也同樣是指涉另一些符號。」…
Blog 楊慧林「詩性」的詮釋與「靈性」詮釋(4) 3 Promotions愛墾網 是文化創意人的窩;自2009年7月以來,一直在挺文化創意人和他們的創作、珍藏。As home to the cultural creative community, iconada.tv supports creators since July, 2009.
Added by engelbert@angku张文杰 0 Comments 71 Promotions
Posted by 馬來西亞微電影實驗室 Micro Movie Lab on February 21, 2021 at 11:00pm 7 Comments 60 Promotions
Posted by 馬來西亞微電影實驗室 Micro Movie Lab on February 18, 2021 at 5:30pm 18 Comments 73 Promotions
Posted by Host Studio on May 14, 2017 at 4:30pm 11 Comments 49 Promotions
Posted by 用心涼Coooool on July 7, 2012 at 6:30pm 39 Comments 53 Promotions
Posted by 就是冷門 on August 24, 2013 at 10:00pm 79 Comments 81 Promotions
Posted by 罗刹蜃楼 on April 6, 2020 at 11:30pm 40 Comments 66 Promotions
Posted by 葉子正绿 on April 2, 2020 at 5:00pm 77 Comments 69 Promotions
Posted by Rajang 左岸 on August 26, 2013 at 8:30am 29 Comments 61 Promotions
Posted by 來自沙巴的沙邦 on November 4, 2015 at 7:30pm 3 Comments 76 Promotions
Posted by Dokusō-tekina aidea on January 5, 2016 at 9:00pm 35 Comments 73 Promotions
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