不僅專有名詞或典故，就是自然物象之名，用意象來指稱也會陷入一種陳述的困境。意象原指意中之象，即唐代詩人戴叔倫所謂“可望而不可置於眉睫之前”的“詩家之景”。若對應於自然物象之名，則同樣的名詞比如“明月”就只能說是同一意象。楊義先生說“明月是中國古典詩詞中用得最多的意象之一”…

洪席耶指出黑格爾刻意選取風俗題材作為其對象，此選擇也就反映出十八世紀繪畫作品能夠公開展示的流通狀態。另一方面，黑格爾在討論荷蘭繪畫時，卻又挪用了…

約好了後天見面。她會來

她走進我的工作室會說：真不錯

我指給她看窗前的幾排櫻花樹…

她只顧閉著眼睛躺著，根本沒料到他現在的眼神兒有多緊張。他怕她真有了，又怕她真沒了。瞻前顧後，膽戰心驚。他那副又哭又笑的怪模樣兒，一會兒伸過耳朵去聽聽，一會兒探過手兒去摸摸，就好像得了魔症。 …

詞語不是一匹脫韁的野馬，不是可以自我無限繁殖的反對派在野黨，它沒有那樣的權力，當然，也不存在那樣的義務。也就是說，古代漢語，革命者的先鋒角色，被嚴格限制著，文學革命是伴隨著社會革命和改良而發生的。…

雖然村社制度被荷蘭殖民者破壞了，但是西加各地的華人對村社制度的影響直到現在還存在，…

傅偉勛說：“道理所能具有的哲理強制性與普遍接受性（但絕不是客觀真確性），本質上是建立在相互主體性脈絡意義的合情合理與共識共認。合情合理指謂道理的強制性；共識共認則指道理的普遍性，意謂相互主體的可體認性與可接受性。”…

費瑟斯通指出，達達主義、超現實主義和先鋒派所使用的這些策略藝術技巧，已經被消費文化中的廣告和大眾傳媒所廣泛采納。這樣，“藝術與日常生活之間的界限坍塌了，被商品包圍的高雅文化的特殊保護地位消失了，這是一個雙向過程。首先，……藝術已經轉移到了工業設計、廣告和相關的符號與影像的生產工業之中。其次，在本世紀…

3.2 在比較框架中拓展研究題域…

從華爾街佔領行動、法國黃背心運動、阿拉伯之春到香港街頭的民主抗爭，這些運動都試圖提供「另一個世界」、「另一種邏輯」，在「資本主義絕對化」中，顯現「不相容世界的衝突」，也就是於「不平等世界」和「平等世界」的對抗，以斷裂宰制的邏輯，創造另一種空間與時間。…

在《文化與承諾》（Culture and Commitment: A Study of the Generation Gap）（1970）這本書中，作者文化人類學家瑪格麗特·米德（Margaret…

到黃昏了，這陰沈暗淡的白晝 

在茫茫大海上沈沒；像個面幕， 

揭開它就見虎視眈眈的兇顏 …

本文原刊載於國立臺灣圖書館《在地》本土教育半年刊第3期…

雨水經過夜的麥田

清洗另一條路——

你盤旋於雷聲的馬背，吞咽閃電…

正是一種信仰，讓我可以面對當下，嘗試說一些事情。－洪席耶，《我們活在怎樣的時代？》

美學與政治，作為時代信仰…

冬日的下午，我泛舟在丹江口水庫。漢水與丹江，在這里匯合。青山如黛，水平似鏡，景色優美。…