[前言]…

眼睛是第一個圓，眼睛所見的地平線是第二個圓，圓這一基本圖形在自然界無處不在，不勝枚舉。圓最能像征世界所蘊含的密碼。聖·奧古斯丁曾將上帝的本質描繪為一個圓，圓心無處不在，而圓周無處可覓。我們…

如何實現第二次文藝復興?只有超前預判，才能精准地實施超前反映，在發展中佔得先機，而高效、正確地建設社會主義精神文明和物質文明。如何實現文藝的超前預判呢?錢學森認為:…

在《符號形式哲學》（Cassirer，1923—1929）中，恩斯特•卡西爾將symbol用作sign的同義詞。人通過符號建構文化，因此是一種符號動物。符號與符號形式相關聯，這催生了卡西爾的符號理性批判，或者說，對文化的不同方面（包括語言、神話和宗教）的批判。…

中國傳媒大學藝術研究院包新宇副研究員 《自由、解放、奴役、異化——基於「社會加速批判理論」視角的反思》…

保持歸於你自己的中心，不要允許你自己被別人的意見所操縱，別人可能會企圖把你推到這裡或拉到那裡，不要讓他們牽著你走，不要墮落到別人的水平。…

在文字和視覺模態的協同作用下，讀者「多模態器官」體驗且認識到身體與書籍之間不僅是概念上的跨域映射關係，也是自己身體和心理互動體驗下的「合二為一」。 這一實例完美地揭示了多模態文學對多模態體認的「前景化」調用，突出了體認的多模態性。…

體認觀一方面傳承了喬姆斯基和認知語言學突出從人之心智角度研究語言的基本取向; 另一方面更突出後天的實踐觀，即語言研究必須強調人對現實世界進行的體驗。(王寅2014: 6167)…

陳明發博士《青年社群機會空間》

在海上絲綢之路精神下，馬來西亞聯手中國，12月17日成功給閩南…