溫淑君:吉隆坡之人文核心价值

人们都是生活在“俗”之中,所以说“俗” 才是人类生存的本质。“俗“是所有人的一种生存方式,那什么是通俗文化,它可以比喻为一座城市的性格,它可以是一座城市人民某种特定的生活形式。有些时 候,旅客们会爱上一座陌生的城市,也是因为喜欢上他们的生活方式,那么我们就不能小觑一座城市的通俗文化了。


淺顯易懂  代代相傳

通俗文化可以是流行于民间的,成为大众的嗜好与喜悦的一股文化,指得就是那些产生于民间、流传于大众之中的文化产品,《红楼梦》和金庸等作品都是属于通俗文化的产物。

所谓的通俗文化的特征,就是能被广大对象接受,但其内在的价值,却未必是“不登大雅之堂”的。通俗文化也可以是民族文学,但不能诠释为大众文化,两者密不可分但又不能相提并论,当中还是有差异的。

大众文化是这个现代社会的产物与商品产业有着紧密的联系。

新纪元学院暨马来西亚历史研究中心主任廖文辉博士滔滔不绝地说,虽然通俗文化和高雅文化是相对的,但是其文化可以从高雅文化中衍生,既是通俗文化是显浅易懂,但一定要有文化底蕴为垫底,然后让其文化在民间里普及化,成为大家都能够接受的通俗文化,再一代代地传承下去。


義山義跑  保住古跡

他说,吉隆坡这块宝地的通俗文化有异于别的城市,乃因城市里涵合了不同肤色种族的人民,假如在通俗文化这板块上,能够突破种族界限,打破藩篱,那么城市的通俗文化一定能创出自己一片天。

举个例子,吉隆坡每年都会举办义山义跑活动,以行动来保住古迹文化,若活动能够让其他族群也为之动容,纷纷加入义跑行列,然后再把活动延续至几代人,这就会是吉隆坡独有的通俗文化了。

可惜的是,在他眼里似乎看不到有什么通俗文化的例子在民间流传。“或许曾经有过,如今已是落幕。”廖博士不敢说吉隆坡没有通俗例子,但是要让人轻易记起,有点困难。

                                                                                    (Photo Appreciation: Yeow Chin Liang)


保住這城市的記憶

有人会问,吉隆坡人爱到嘛嘛档喝茶,是不是一种通俗文化呢?

廖博士直接道明,这不过是社会风气或一种生活习惯,称不上一种文化,他补充说,除非喝茶能够喝出一套理论,背后有着深远的意义。

虽然,吉隆坡目前为此难于让人看到通俗文化的影响力,但是吉隆坡在这领域上的前景是可瞻的,而马华文学可以在通俗文化上成为重要的支柱。

“马华文学若能大力发展,相信可超越通俗文化,可是如今马华文学却不入主流,原因就是得不到大家的重视。”


故事孕育佳作

他说,本土有很许故事能够孕育出不少的马华佳作,若持续获得到看重、传承,一定可以成为很好的通俗文化。

要树立起属于这座城市的通俗文化,他认为,首先民间要自发性地保住属于这城市的记忆,这当中包括建筑物和民俗,再加上政府的配合,经过最少十几、二十年的时光,本土的通俗文化相信会被发扬光大。


跟風潮欠特色

什么是吉隆坡的通俗文化?在本地著名导演何宇恒看来,吉隆坡根本就没有自己的通俗文化,只有“俗”!

换言之吉隆坡在通俗文化这一块,只有现象,没有文化。


只都現象有興趣

简单来说,吉隆坡人只对现象有兴趣,对文化却不感兴趣。何导演说,吉隆坡人特别是华人,爱消费别人的东西,消费后就丢掉,也没有真正去独创属于自己的通俗文化。举个例子,大家都爱“跟风”,港台流行什么,吉隆坡人就会流行什么。

九十年代香港流行四大天王,吉隆坡或者是整个大马华人都一窝蜂流行,之后又开始风靡台湾偶像剧,目前,则是韩流入侵。韩港台自己本身都有其流行文化,他们不但带动当地潮流,甚至还输出其他国家,影响其他国家的潮流。可是,吉隆坡在这一块没有做得很好。

                                                                                          (Photo Appreciation: Ahmad  Fariman)


大雜燴無特色

“我说吉隆坡是一个大杂烩,即使是大杂烩都市如纽约、温哥华和巴黎都有当地独特的通俗文化,偏偏在吉隆坡找不到这特点,他认为原因是大马华人在这城市找不到定位。”但是,吉隆坡的马来同胞就很不一样,因为他们在文化这板块上已有了自己的风格。


空心文化難扎根

他解释说,通俗文化本身是有脉络的,也就是一脉相承,喜欢玩爵士音乐的朋友去到纽约,很自然就会去当地的爵士音乐厅,而当地的爵士

音乐厅已经成为一种通俗文化,且还是流传已久被保留下来的文化项目。看回吉隆坡,无论是爵士音乐还是其他项目,都很难找到共同点。

“吉隆坡的通俗文化是空心的,我们并没有把那文化札根下去。”可庆的是,这工作已有一定人在背后推动,也有人开始在进行了,相信渐渐会推动成一股力量——所以,吉隆坡还是不要太悲情!


多元族群增強文化特色

艺术被喻为是一座城市的味道,不同城市会散发出不同的味道。


藝術建構特色

罗马让人情不自禁地让人浸润在属于达文西的文艺复兴的味道,威尼斯总是弥漫着皇室贵族的神秘味 道,在维也纳,你还会不幸掉入贝多芬第八号钢琴奏鸣曲的氛围里,这一切一切流传已久的文化气息,都是当地城市利用“艺术”来构造一座城市的特点,让大家永 远都忘不了城市在你身上遗留下的气味,哪怕只是一丁点,你也会忘不了……。

那请问吉隆坡的艺术,又形成了一股怎样的味道呢?

虽然,吉隆坡比起其他城市,艺术气息不比欧美国家来得强烈,可是这片土地依然孕育出不少的国际闻名的艺术团体,于1997年成立的手集团最就是佳的例子。

                                                                                                      (Photo Appreciation: Ty Sheers)


手集團獲肯定

手集团是一个现代剧场,并以击鼓表演的方式吸引众人,表演模式融合了击鼓丶舞蹈和戏剧等。

当中结合南方狮鼓丶马来鼓和西洋鼓等多种敲击乐。其经过多年的磨练,收获甚多,曾荣获多个奖项,获得艺术界和社会的肯定。

艺术团体在本地立足想必不是件容易的事,手集团策略总监李国煌和行政总监庄立康都认为,身为一个国家的首要都市,通常是一个国家的文明之窗。

比如台北的人文气息、巴黎的艺术文化和伦敦的创意时尚等等,都是艺术份子朝圣的地方。


多元文化為坐標

回头看一看日前的吉隆坡,它站在新生与历史的交汇线上,加上多元族群背景,滋生了多元的文化生命色彩,恰好为艺术发展提供了良好的温床,所以他们都认为这座城市基础核心价值,自然以多元文化做为其中心座标。

庄立康表示,艺术在这座城市若能散发出独等而迷人味道,而这味道自然就他的致命吸引力。

“我吻到的就是这样的味道!只要用心体会土地的生命故事,你也会找到这独特而迷人的味道!”。

他按捺不住兴奋地表示。


環境影響發展

另一方面李国煌则说,在这多元文化核心价值下,还有一直变化的文化价值观、人口结构的改变,都会间接影响及改变艺术在城市的地位和发展。

“我们不能忽略并应该思考——政治体系会帮助或是会阻碍艺术在这座城市的未来!”尽管如此,他指出从事艺术工作的人是不会被地理位置捆绑。在从事艺术活动,他认为最难的挑战是自己及如何超越自己,有勇气的艺术家不会理会社会的漠视或城市里的人有没有艺术细胞。

但是,很多人都说吉隆坡人不爱艺术?两位不认同。


處于匱乏狀態

“喜爱艺术和喜爱美都是人的天性,是生活的一部份,也是心灵精神所需。我们相信,忙碌与无穷的欲望能促使城市人的心变盲,但只要他们愿意,艺术肯定能驻进入他们的生命。”

的确,一座有灵魂的城市,就是一座精神文明的城市。

吉隆坡这座城市的灵魂,日前处于饥饿与匮乏的状态,有待许多人的努力,去饱满它、去滋养它,而艺术文化相信是最好的养分之一。(2011-11-01南洋商報副刊新視野版报道:温淑君)

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