人们都是生活在“俗”之中，所以说“俗” 才是人类生存的本质。“俗“是所有人的一种生存方式，那什么是通俗文化，它可以比喻为一座城市的性格，它可以是一座城市人民某种特定的生活形式。有些时 候，旅客们会爱上一座陌生的城市，也是因为喜欢上他们的生活方式，那么我们就不能小觑一座城市的通俗文化了。

淺顯易懂  代代相傳

通俗文化可以是流行于民间的，成为大众的嗜好与喜悦的一股文化，指得就是那些产生于民间、流传于大众之中的文化产品，《红楼梦》和金庸等作品都是属于通俗文化的产物。

所谓的通俗文化的特征，就是能被广大对象接受，但其内在的价值，却未必是“不登大雅之堂”的。通俗文化也可以是民族文学，但不能诠释为大众文化，两者密不可分但又不能相提并论，当中还是有差异的。

大众文化是这个现代社会的产物与商品产业有着紧密的联系。

新纪元学院暨马来西亚历史研究中心主任廖文辉博士滔滔不绝地说，虽然通俗文化和高雅文化是相对的，但是其文化可以从高雅文化中衍生，既是通俗文化是显浅易懂，但一定要有文化底蕴为垫底，然后让其文化在民间里普及化，成为大家都能够接受的通俗文化，再一代代地传承下去。

義山義跑  保住古跡

他说，吉隆坡这块宝地的通俗文化有异于别的城市，乃因城市里涵合了不同肤色种族的人民，假如在通俗文化这板块上，能够突破种族界限，打破藩篱，那么城市的通俗文化一定能创出自己一片天。

举个例子，吉隆坡每年都会举办义山义跑活动，以行动来保住古迹文化，若活动能够让其他族群也为之动容，纷纷加入义跑行列，然后再把活动延续至几代人，这就会是吉隆坡独有的通俗文化了。

可惜的是，在他眼里似乎看不到有什么通俗文化的例子在民间流传。“或许曾经有过，如今已是落幕。”廖博士不敢说吉隆坡没有通俗例子，但是要让人轻易记起，有点困难。

                                                                                    (Photo Appreciation: Yeow Chin Liang)

保住這城市的記憶

有人会问，吉隆坡人爱到嘛嘛档喝茶，是不是一种通俗文化呢？

廖博士直接道明，这不过是社会风气或一种生活习惯，称不上一种文化，他补充说，除非喝茶能够喝出一套理论，背后有着深远的意义。

虽然，吉隆坡目前为此难于让人看到通俗文化的影响力，但是吉隆坡在这领域上的前景是可瞻的，而马华文学可以在通俗文化上成为重要的支柱。

“马华文学若能大力发展，相信可超越通俗文化，可是如今马华文学却不入主流，原因就是得不到大家的重视。”

故事孕育佳作

他说，本土有很许故事能够孕育出不少的马华佳作，若持续获得到看重、传承，一定可以成为很好的通俗文化。

要树立起属于这座城市的通俗文化，他认为，首先民间要自发性地保住属于这城市的记忆，这当中包括建筑物和民俗，再加上政府的配合，经过最少十几、二十年的时光，本土的通俗文化相信会被发扬光大。

跟風潮欠特色

什么是吉隆坡的通俗文化？在本地著名导演何宇恒看来，吉隆坡根本就没有自己的通俗文化，只有“俗”！

换言之吉隆坡在通俗文化这一块，只有现象，没有文化。

只都現象有興趣

简单来说，吉隆坡人只对现象有兴趣，对文化却不感兴趣。何导演说，吉隆坡人特别是华人，爱消费别人的东西，消费后就丢掉，也没有真正去独创属于自己的通俗文化。举个例子，大家都爱“跟风”，港台流行什么，吉隆坡人就会流行什么。

九十年代香港流行四大天王，吉隆坡或者是整个大马华人都一窝蜂流行，之后又开始风靡台湾偶像剧，目前，则是韩流入侵。韩港台自己本身都有其流行文化，他们不但带动当地潮流，甚至还输出其他国家，影响其他国家的潮流。可是，吉隆坡在这一块没有做得很好。

                                                                                          (Photo Appreciation: Ahmad  Fariman)

大雜燴無特色

“我说吉隆坡是一个大杂烩，即使是大杂烩都市如纽约、温哥华和巴黎都有当地独特的通俗文化，偏偏在吉隆坡找不到这特点，他认为原因是大马华人在这城市找不到定位。”但是，吉隆坡的马来同胞就很不一样，因为他们在文化这板块上已有了自己的风格。

空心文化難扎根

他解释说，通俗文化本身是有脉络的，也就是一脉相承，喜欢玩爵士音乐的朋友去到纽约，很自然就会去当地的爵士音乐厅，而当地的爵士

音乐厅已经成为一种通俗文化，且还是流传已久被保留下来的文化项目。看回吉隆坡，无论是爵士音乐还是其他项目，都很难找到共同点。

“吉隆坡的通俗文化是空心的，我们并没有把那文化札根下去。”可庆的是，这工作已有一定人在背后推动，也有人开始在进行了，相信渐渐会推动成一股力量——所以，吉隆坡还是不要太悲情！

多元族群增強文化特色

艺术被喻为是一座城市的味道，不同城市会散发出不同的味道。

藝術建構特色

罗马让人情不自禁地让人浸润在属于达文西的文艺复兴的味道，威尼斯总是弥漫着皇室贵族的神秘味 道，在维也纳，你还会不幸掉入贝多芬第八号钢琴奏鸣曲的氛围里，这一切一切流传已久的文化气息，都是当地城市利用“艺术”来构造一座城市的特点，让大家永 远都忘不了城市在你身上遗留下的气味，哪怕只是一丁点，你也会忘不了……。

那请问吉隆坡的艺术，又形成了一股怎样的味道呢？

虽然，吉隆坡比起其他城市，艺术气息不比欧美国家来得强烈，可是这片土地依然孕育出不少的国际闻名的艺术团体，于1997年成立的手集团最就是佳的例子。

                                                                                                      (Photo Appreciation: Ty Sheers)

手集團獲肯定

手集团是一个现代剧场，并以击鼓表演的方式吸引众人，表演模式融合了击鼓丶舞蹈和戏剧等。

当中结合南方狮鼓丶马来鼓和西洋鼓等多种敲击乐。其经过多年的磨练，收获甚多，曾荣获多个奖项，获得艺术界和社会的肯定。

艺术团体在本地立足想必不是件容易的事，手集团策略总监李国煌和行政总监庄立康都认为，身为一个国家的首要都市，通常是一个国家的文明之窗。

比如台北的人文气息、巴黎的艺术文化和伦敦的创意时尚等等，都是艺术份子朝圣的地方。

多元文化為坐標

回头看一看日前的吉隆坡，它站在新生与历史的交汇线上，加上多元族群背景，滋生了多元的文化生命色彩，恰好为艺术发展提供了良好的温床，所以他们都认为这座城市基础核心价值，自然以多元文化做为其中心座标。

庄立康表示，艺术在这座城市若能散发出独等而迷人味道，而这味道自然就他的致命吸引力。

“我吻到的就是这样的味道！只要用心体会土地的生命故事，你也会找到这独特而迷人的味道！”。

他按捺不住兴奋地表示。

環境影響發展

另一方面李国煌则说，在这多元文化核心价值下，还有一直变化的文化价值观、人口结构的改变，都会间接影响及改变艺术在城市的地位和发展。

“我们不能忽略并应该思考——政治体系会帮助或是会阻碍艺术在这座城市的未来！”尽管如此，他指出从事艺术工作的人是不会被地理位置捆绑。在从事艺术活动，他认为最难的挑战是自己及如何超越自己，有勇气的艺术家不会理会社会的漠视或城市里的人有没有艺术细胞。

但是，很多人都说吉隆坡人不爱艺术？两位不认同。

處于匱乏狀態

“喜爱艺术和喜爱美都是人的天性，是生活的一部份，也是心灵精神所需。我们相信，忙碌与无穷的欲望能促使城市人的心变盲，但只要他们愿意，艺术肯定能驻进入他们的生命。”

的确，一座有灵魂的城市，就是一座精神文明的城市。

吉隆坡这座城市的灵魂，日前处于饥饿与匮乏的状态，有待许多人的努力，去饱满它、去滋养它，而艺术文化相信是最好的养分之一。（2011-11-01南洋商報副刊新視野版报道：温淑君）