我是引用一個英國旅行者的敘述，他本人並沒有親眼看見他所描寫的大會，雖然他從遠處聽見了槍聲。幸好這些盛會和會上死亡人數的精確記錄，都保存在卡利卡特的皇家檔案中。

19世紀後半葉，W。洛根先生查閱了這些檔案，還得到在任國王的親自幫助。從他的著作中可以得到那種悲劇和場景的準確概念，直到1743年，那種悲劇和場景還依然延續，定期舉行。

卡利卡特國王將他的王冠和生命，押在戰斗結局上的那個節日，稱為“大祭禮”。

每十二年一次，這時木星在巨蟹宮中運行。歷時二十八日，至馬卡蘭月第八天結束。由於節日取決於木星在天空的位置，兩節之間的時間是十二年，大致是木星環繞太陽的周期，我們可以推定這顆輝煌的行星，大概（在特定意義上) 是國王的命星，主管他的命運，它在天上繞行的周期，正合國王在世上統治的周期。不管它究竟如何，節日儀式總是十分豪華地，在蓬納尼河北岸的提魯納法伊廟里照例奉行的。

該地離現在的鐵路線很近。火車馳過時，你正好可以瞥見那座廟宇，它幾乎全隱蔽在河岸上的樹叢後面。從廟的西門伸出一條筆直的路，路面和周圍的稻田幾乎差不多高，漂亮的林蔭道覆蓋著，伸出半英里之後就到了一個急坡的高脊上，坡上至今還看得出有三四級平臺輪廓的痕跡。

節日那天國王就待在平臺最高處。從這里眺望，景致很美。一片平坦的稻田，寬闊平靜的河水從田中蜿蜒而過，一眼望去，西及高高的臺地，其低矮的斜坡上林木環繞，更遠處則是隆起的高茨山西部的山脈，在最遠的地方是尼爾傑里斯或蘭山山脈，與它上面青藍的天空幾乎都分不開了。

在這決定命運的時刻，國王的眼睛自然不是去看遠方的景色。他的注意力集中在離身邊更近的景物上。因為整個平原上滿是熱熱鬧鬧的軍隊，他們的旗幟在陽光中輕快地飄動著，他們許多白色的宿營帳篷，襯著稻田的碧綠金黃，鮮明而突出。

四萬戰士，或者還不止四萬，結集在那里保護國王。平原上雖然滿是士兵，但從廟里直到國王住處的路上卻空無一人。路的兩邊有欄柵隔著，由強壯的手臂握著的長矛，自兩邊柵欄後面伸到空路上，矛尖在路中相遇，形成一道閃亮的鋼鐵穹拱。

此時，一切都準備好了。國王揮動寶劍。同時，有人把一根刻有浮雕的金制長鏈條，放在他身邊的大象背上。這是信號。半英里外的廟門處立即出現了騷動。幾個佩劍的武士，身上綴著花，塗上灰，從人群里走了出來。他們剛吃過他們在世上的最後一頓飯，現在正接受朋友們最後的祝福和道別。

又過一會，他們來到長矛架起的巷道里，忽左忽右地對著持矛人砍刺，在矛刃中回旋、轉動、扭曲，好像他們身上沒有骨頭。那都是徒勞。他們一個接一個地倒了下去，有的離國王近一些，有的遠一些，都滿意地死去，倒不是為了一頂空虛的王冠，只不過是要向世上顯顯，他們大無畏的精神和劍術。

每逢節日的最後幾天，同樣輝煌的勇敢表演，同樣無謂的生命犧牲，一次又一次地重復著。不過，也許只要能證明有些人是重榮譽勝於生命的，那麽，任何犧牲都不是完全無謂的了。

當年限已到，國王不管是自己動手也罷，假手他人也罷，終將赴死的時候，他們自然願意將這個痛苦的職責和統治的某些特權，一起送給一個願意代他受罪的替身。這種權宜的辦法是馬拉巴爾的某些君主所常用的。

當地的一個權威作者告訴我們，

“在某些地方，所有的權力，包括行政和司法兩方面，都在一定時期內由國王交給當地人代理。這一習慣做法叫做‘撒拉維提巴羅西阿姆’，意即因受斬首而換得的權力……。

“這是一項為期五年的職務，在這段時期內任職者，在他管轄中具有最高的獨裁權力。五年期滿就把他的頭砍下來，在大群村民的聚會中拋向空中，當頭落下時，人人爭著接住它。誰接住了，誰就受命任職，又是一個五年。”