今天不唱歌，不吟詩，只談怎樣賺錢。

大陸有些“順口溜”、“兒歌”，常有意想不到的興味。譬如下面這一首：

日照香爐生紫煙，李白來到烤鴨店。口水直下三千尺，摸摸口袋沒有錢。

當年李白遊廬山，在香爐峰觀瀑布，曾有兩首詩記景寫情，其中之一是：

日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。

兒歌作者仿李白詩，開了他一個玩笑。嗜酒者必愛美食，“君愛身後名，我愛眼前酒” 的李白，到了烤鴨店卻不名一文，真是情何以堪？

（Photo Affection: Dali Blue by Michael Steverson, https://www.facebook.com/ExpatriateGames）

或有人曰，這樣的戲弄未免不登大雅，但也許作者本無意於深文奧義，而是另有情懷。

今天大陸社會的主流價值觀，國家要 “創匯”，個人要 “下海”。改革開放三十年，國家外匯存底早居世界第一位，經濟實力正 “超德趕美”。

至於個人的財產，令人羨慕的 “萬元戶” 已成上古史名詞，2009年富比士世界富豪排行榜，大陸有二十八人上榜。

在舉國致富的大浪潮裡，李白如果不急流勇進，甘於一窮二白，望烤鴨而口水直下，恐怕無人同情。

李白曾任職翰林院，有人說是學士，有人考證只是供奉。不管是何職位，翰林院有清望，但待遇不會豐厚。

果把當年的長安搬到今天的北京，李白也可能重修ＭＢＡ，棄文從商去也。

沒有人能批評中國大陸今天的重物質、重實用。大陸若沒有財富作後盾，在國際上能有這樣的地位和發言權？窮了千百年的中國人，過一點比較不虞匱乏的日子，是他們勤勞刻苦應得的報酬。

大陸國內外的知識分子，自然關心中國老百姓人權、自由等精神層面的生活。

法國文豪伏爾泰在《哲學通信》中評論英國說：“商業給英國國民帶來了財富，也幫助他們獲得了自由，而這種自由又進一步推動了商業。”

羅斯福總統1944年在〈致國會咨文〉中指出：“真正的個人自由離不開經濟的安全與獨立。飢餓與失業的人們是獨裁政治的成因。”

有人在記述 “聖海倫紀念館” 時，引用拿破崙的一句話：“如果說曾經有過堅如磐石的君主政權，那麼只需經濟學家的思想，就可把它碾成粉碎。”

這些有遠見、有事功的人物，都認為經濟發展，甚至只有經濟發展，才能使一個國家帶給人民以自由。不知這個 “規律”，是否適用於中國大陸？

當然，大陸目前還是一個專權控制的政體，人民的各種自由並不充分。但是比改革開放前進步了不少，而且有繼續進步的可能。

希望經濟發展能加速政治改革，在不久的將來，李白和一般民眾，都能進烤鴨店大快朵頤，酒酣耳熱之際，除了談文學、吟詩，還可以放言高論，指著當天報紙的新聞，斥責中南海做事顢頇，不得民心。

國家亦如個人，常有 “仇富心理”。中國崛起後，原來 "富國俱樂部" 的成員，心裡未免不是滋味，找碴者、杯葛者多有之。

但其中以台灣若干政客和部分民眾為甚。台灣每年從大陸賺七百億美元，否則就是入超國家，但這些人卻阻撓兩岸貿易。

東協加三之後，台灣的產品可能出不了大門，是十分嚴峻的情勢，而在野黨帶頭阻止與大陸簽ECFA。

只要我們自己有出路，是否與大陸合作不是問題；但反對的人卻從未告訴大眾，他們使台灣活下去的對策是什麼？

李白進烤鴨店要付錢，台灣老百姓不也是嗎？

（轉載自 2009/12/24 台灣聯合報，http://mag.udn.com）