為什麽？有兩個原因，瑪麗·斯托普斯那樣的理想主義者以及今天年輕的波希米亞人，就他們個人來說，已經鏟除了骯髒的小秘密，但就整個社會而言，他們仍然受制於這個小秘密。在社交界、新聞界，在文學、電影、戲劇、廣播中，到處都是純潔和骯髒的小秘密占主導地位。在家庭里，吃飯時，也是如此。無論你走到哪里，都碰到一樣的情況。姑娘們、年輕的女性總被人們心照不宣地認為是純潔的、貞潔的、無性欲的。你就像一朵花！可她，可憐的人兒，知道得很清楚，花朵，即便是百合花，也有黃色的花藥和粘乎乎的柱頭，也有性，周而覆始的性。但在一般人腦里，花是沒有性欲的。如果把一個女孩子說成一朵花，那就意味著她沒有性欲而且應當沒有性欲。她卻清楚地知道，自己並非沒有性欲，也並非只是一朵花。但她怎能抵擋得住整個社會對她施加的壓力呢？她不能！她屈服了，骯髒的小秘密勝利了。她失去了對性的興趣，起碼對男性的興趣，但更深地陷入了手淫和羞愧的惡性循環之中。

這便是當今年輕人的一大災難。就他們個人而言，或者在他們之間，絕大多數都已經把性置於光天化日之下，在那骯髒的小秘密的尾巴上撤上一把鹽——實在是件大好事。但在公眾中，在社交圈子里，青年人仍被籠罩在灰色的長者們的陰影之下。這些灰色的長者是屬於上一個世紀的人，閹人的世紀，撒謊的世紀，企圖摧殘人性的世紀——十九世紀的人。我們所有灰色調子的人都是那個世紀的遺物。他們統治著我們，用那個撒謊的世紀的謊言來統治我們。謝天謝地，我們正在慢慢地遠離那個世紀。但是他們仍然在用謊言，為了謊言，並以謊言的名義在統治我們。他們的力量太強，人數眾多，這些灰色的家夥們。不管什麽政府當道，都是一樣。他們都是些灰色的人物，上一個世紀的遺老，那個撒謊的世紀，純潔和骯髒的小秘密的世紀的遺老遺少們。

這便是年輕人感到壓抑的原因之一：他們受著謊言、純潔和骯髒的小秘密的公開統治，雖然他們自己早已徹底推翻這一切。年輕人在自己私人的生活中，已消滅了大量謊言，但仍然受到灰色分子在公眾中散布的謊言的包圍和束縛。於是，便出現了無節制縱欲，歇斯底里，然後是現代青年人的虛脫、衰弱和茫然不知所措。他們都被囚在某種監獄中，彌天大謊的監獄，老騙子社會的監獄。這便是年輕人的性流正在衰亡，真正的動力正在消失的原因之一，也許是最主要的原因。他們被謊言所包圍，因此性不再奔流。一般來說，謊言持續的時間不會超過三代人，現在的年輕人已是十九世紀謊言的第四代。

性流正在衰亡的第二個原因，當然是因為年輕人仍處在自我意識的手淫的邪惡包圍圈中，盡管他們自己已經解放了思想。當他們試圖突圍時，卻被純潔和骯髒的小秘密的巨大社會謊言擋回去了。思想最解放的波希米亞人談性最有膽量，但仍然被帶有自戀性質的手淫習慣所包圍。也許他們比起那些灰色的長者更缺乏性欲。一一切都被塞進他們的頭腦里，甚至連骯髒小秘密的一個潛在漏洞都找不到。他們的性比他們的算術還要來得抽象，作為活生生的人，他們比鬼魂更不存在。現代波希米亞人確實是一種幽靈，甚至連自戀者都不是，只有自戀的影子反映在他們的臉上。骯髒的小秘密是很難消滅的，你可以公開讓它死一千次，但它還會出現，就像一只螃蟹，偷偷地從個性的巖石下走出來。被認為對性最大方的法國人，也許是最後消滅骯髒的小秘密的人，也許是他們不想那樣做。不管怎麽說，反正只靠宣傳是消滅不了它的。

人們可以拿著性到處遊行，但卻不能消滅骯髒的小秘密。你可以把馬塞爾·普魯斯特的全部小說盡可能詳細地讀完，可還是無法消滅骯髒的小秘密，倒可能使它變得更為狡詐。你也許會表現出完全冷淡，對性毫無反應，但還是沒有消滅骯髒的小秘密。你或許是當今最瀟灑、最讓人傾心迷戀的小唐·璜，但你精神的核心只不過是那骯髒的小秘密。也就是說，你仍然處在自戀——手淫的圈子里，處在自我封鎖的邪惡圓圈之內。因為，只要骯髒的小秘密存在，它便是手淫的自我封鎖的邪惡圓圈的中心。而只要你處在這個手淫的自我封鎖的邪惡圓圈之中，你的核心就是骯髒的小秘密。那些思想最解放的年輕人，如今也許正是在手淫的自我封鎖的圈子中最緊張、最脆弱的人。他們也不想擺脫它，因為走出這個圈子後，他們便什麽也沒有了。

但確實有些人是想走出這個可怕的自我封鎖圈的。今天，我們每個人實際上都有自我意識，並關在自我意識的圈子里。這是骯髒的小秘密的快樂結果。很大一部分人都不想走出他們自我意識的監獄，因為他們能帶出來的東西不多。但確實有一些人想逃脫自我封鎖這個厄運——這也正是我們這個文明時代的厄運。肯定有少數具有自尊心的人希望一勞永逸地擺脫這個骯髒的小秘密。
要這樣做的話，第一，便是與有關貞潔和骯髒的小秘密的謊言作鬥爭，無論何時何地，無論在你心里還是在外部世界，只要遇上它就與它鬥爭。反對十九世紀的彌天大謊，這謊言已滲透我們的性和骨頭。這就意味著我們每時每刻都必須戰鬥，因為謊言是無處不在的。