那幾幢房子里有一幢毫無疑問是屬於養護這條公路的道班。

還有幾幢房子卻已經被廢棄了。廢棄的房子周圍辟出了一些小小的菜地。瘦弱的綠色里，掛著一些青色的番茄。房子的墻上還寫著很祈使的句子。我們把這種句子叫做標語。而在藏語里頭，沒有一個這樣對應的詞，如果一定要硬生生地譯過去，就只有咒語這個詞義與此大致相當。我就曾經在一個村子里聽一個村長對一個年輕人說：“你們這些會寫漢字的年輕人，往墻上，往岩石上寫一些咒語吧，鄉里的幹部來，看見了會高興的。”

這些廢棄的房子的墻上寫的標語是：

“嚴禁打撈漂木！”

“保護國家財產，打擊偷竊漂木行為！”

確確實實，有些漂木擱淺在岸上時，會失去蹤跡，被人出賣給過往的長途汽車司機。更多的時候，是巨大的原木在河道里被撞得四分五裂，而沿岸很多地方因為森林的消失，尋找燃料巳經越來越困難了。於是，自然而然地，河道里這些已經沒有使用價值的原木碎片就成了人們搜求的東西。背回家里，燒鍋做飯。包括水運隊自己，也是燃燒這種來自河里的燃料。每到洪水季節，大渡河和岷江流域，那些人口較多的鎮子上，河岸兩邊就站滿了男女老幼，打撈河里那些破碎的漂木。

雖然，每一個地方的河岸上，都用濃墨寫滿了這種標語。但很多鎮子上，河里的木頭碎片成了唯一的燃料。據說，一棵樹在山上伐倒，趕進河里，漂流到四川盆地的打撈點時，剩下的部分可能只有四分之一。也有一種說法，用這種方式運送的木材，最後的利用率大概是三分之一的樣子。看到這樣估計出來的數字，我們有理由為嘉絨山水中那麽多無謂消逝的森林慟聲一哭！

關於鄭重其事的文字遊戲的例子有很多。

就在熱足這個小小的地方，就不止一個。比如道班這個詞，大家都知道是養護公路的養路工人的定居點。但在20世紀70年代中，突然有一天，道班前的牌子完全換掉了。“道班”變成了“工班”。比如，現在我的眼前，熱足道班的門口就立著一塊牌子：熱足工班。所以做出這種改動，是領導著眾多道班的機構有一天突發奇想，認為人們容易把“道”與“盜”聯系起來。

於是，所有的牌子都換上了“某某工班”的字樣，但是人們已經改不過口來。

還有眼前這個水運隊的稱呼，一直以來，任何一條漂流著木頭的河上的人們都不是這麽叫的。這個名字聽起來像是一個搞遠程水上運輸的船隊的名字。在人們的口語中，一直把他們叫做流送隊。他們的工人自己也是這麽稱呼。流送，對於他們是一個更形象，也更貼切的名字。但是，偏偏要在字面上固執地叫做水運隊。

過於相信文字的魔力的時候，任何語言都可能成為巫師的咒語。

而今天，我站在熱足橋頭絕對不是要在這里思考語言問題，我是要在此選擇我的行進路線。我在這座花崗石拱橋上徘徊。橋下，是豐水期的河水在奔湧，在咆哮。濁黃的水體上騰起一道道白色的雪浪。就在離橋不遠的下遊幾百米處，另一條水量更為豐沛的足木足河從左岸的兩道岩壁中間奔湧而出，與梭磨河水匯合到一起。兩水相激，在高高花崗石岩岸下湧起巨浪，巨大的濤聲滾雷一般在山澗回響。