從根本上講，對男人來說，性交也好，自慰也好，在快感上無甚差異，甚至自慰反而更加自由、更加充滿了想象。即使身邊有妻子，隨時可以滿足性的需求，但是男人依舊會去情色場所瀟灑幾回，這種現象正反映出這方面的問題。

女人當然不是這樣。少女的自慰一方面不如少男普遍，另一方面即使通過自慰感受到了快感，但在和男人真正交合之後，立即會“棄暗投明”，即舍棄掉陰蒂快感而追求起更加強烈更加美妙的陰道快感來，所以只要丈夫提出要求，妻子巴不得立即順其所欲。當妻子的偶爾自慰大多是因為丈夫長期不在身邊，或者丈夫無法滿足其需求所致，是不得已的行為。

大抵結婚數年之後，男人無不對妻子沈迷於性、為之顛倒的樣子而嘆服，甚至感到可怕。可以說，在肉體的愛方面，女人逐漸升至強勢，而男人則降為弱勢，於是愛的平衡就被打破了。

男女在婚姻上的差異

結婚之初，丈夫的性快感高於妻子的時候，填補這個落差的是妻子對於丈夫精神上的愛，精神之愛使得女人的性快感得以高昂，從而補償了不滿足的部分。

結婚數年之後，當妻子的性快感遠遠超過丈夫的時候，填補落差的依然只有精神上的愛，不過此時是丈夫對於妻子的愛。

然而這時候的情況卻不怎麼妙。倘若兩人的結合是不為世俗所容，或歷經千辛萬苦好不容易才得到世俗的允容，此時精神的愛應該是能夠彌補性感受上的落差的。但是結婚數年之後，比如五年或者十年，兩人之間精神上的緊張感早已消失，而處於一種安定的、安逸的狀態，要想以高漲的精神之愛來彌補肉體之愛談何容易。

說句實話，男人的性快感其實很貧弱。但男人往往錯誤地以為自己的性快感比女人更強烈，故而在開始的時候喜歡掌握性交主導權，結果到頭來遭到了狠狠的報復。

幾年的夫妻生活下來，任何一個男人都知道，女人的性欲和性快感遠比自己強得多，年輕時代對於女性的看法是錯誤的，於是他們急急忙忙修正過去的錯誤。

但是女人並不認可男人的修正。過去曾經那樣激情難抑愛著自己的男人，為什麼現在卻對自己如此冷淡無欲了？不光這樣想，女人甚至表現出無比的憤怒。

男人想為自己辯解，但是卻無法說出口，因為其根本原因在於男人的性快感天生比女人來得弱這個生理上的事實，從這一點上講，男人其實很可憐。男人們不好意思講出來，他們認為這是羞恥的事情，因此只好借口工作忙、身體疲憊等等，但是在快感日漸增強、日益變得好色的女人面前，這些理由毫無說服力。只要女人身為女人而不是男人，要她們理解這種事情，基本上是沒有任何指望的。

就性愛而言，男人和女人是如雲泥之隔的兩類人。

男人從性中獲取的愉悅，與其說是通過性交得到了身體上的快感，不如說是在這個過程中精神上得到了快感，後者更為明顯，更為強烈。身體快感對男人來說是微不足道的，但是在整個的性交過程中，男人卻燃起對未知事物的探險心和征服欲，這是男人極為重要的一種精神享受。

因此，比起交合時的快感，男人記憶更加清楚的是女人的反應、表現。可以這樣說，性交對於男人只不過是確認自己的行為如何在對方身上產生作用、自己對對方擁有怎樣的影響力的過程，當看到自己的行為產生了預期的效果時，男人才會享受到一種滿足。而女人則是直截了當地沈浸在性的歡悅中，品味著性的快感，陶醉於自我滿足中，卻不必考慮對方如何如何。性交的時候男人睜著眼睛，女人閉著眼睛，就是這其中差異的最好佐證。

當然，男人的這種愉悅，並不是永無止境的，在一次次的重復中，快感會麻木，愉悅會淡漠，漸漸地就會生出倦怠。盡管在交合過程中仍然以男人為主導，但是那份對於未知事物的好奇心消失殆盡，男人的精神不再因此興奮緊張，整個過程變成了一種輕車熟路的儀式而已。

可見，男人是一種神經質的、不好伺候的動物。無論夫婦間交合多少次，男人的性快感並不會有所增進，真讓人沒辦法。而且只要交合的對象是妻子，精神就不可能產生緊張，從而無法有效地增進這種快感，這是尤其頭痛的事情。

相反，女人則受到造物主的恩惠，即使結婚成家之後，精神緊張消失、精神之愛漸漸平淡褪去，但還可以用日漸成熟的肉體之愛來彌補。即使在精神之愛方面有所不滿足，但只要隨性而動，依著身體的欲念去做，同樣也可以證明愛的存在。

用吃飯來比喻，女人是因為餓或者嘴饞才吃飯，男人則是因為有營養所以才吃飯，而不管肚子餓不餓。妻子可能會問丈夫，這樣好吃的面包為什麼不吃呢？但丈夫卻不會僅僅因為妻子勸食而吃面包。

女人還有一樣令人叫絕的特點：女人的性快感從一定程度上講是依賴於某個男人而成熟起來的。從處女到人妻，隨著女人的性感受不斷被開發，女人在面對這個開墾、啟發了自己的男人時，性感受會增強到極致。所以說，女人的快感並不因與眾多男人接觸而有所增強，反而是在重復面對同一個男人時不斷增強。

而男人的性快感不固定於某一個女人，因為從一開始感覺就比較貧弱，只是由於探索未知事物的緊張感使其精神興奮，從而有助於快感的增進。

因此坦率地說，如果女人服從自己身體的本能欲望，那就是愛丈夫，而如果男人服從自己身體的本能欲望，則是背叛妻子。

背負著這樣的不利條件，在婚姻中一旦雙方為誰專情誰花心而發生爭執，男人當然處於下風，永無勝算。

先知先覺的耶穌基督可能洞悉了這樣的情況吧？或許，正因為他早已知道，所以假裝公平地要男女雙方在牧師面前起誓說什麼“永遠愛他（她）”，其實是給男人套上一副枷鎖。

信奉永恒的愛的女人

至此，我們已經清晰地看到了那些信奉永恒愛情的女人的真實面目。

所謂永恒的愛，只有在可以憑借肉體之愛的女人身上才有可能，故而永恒的愛之類美好的憧憬也只有女人才喜歡掛在嘴上。這倒不是因為女人貞懿賢淑、浪漫主義的緣故，而是其生理機能使然。

男人們即使一時會產生錯覺，但是絕大多數人對此卻不以為然，懷著疑問，不相信愛情真的能夠相守永遠，所以不願意這樣說。永恒的愛是一種極其生理性的愛，只有女人能夠做得到。

換句話說，信奉永恒的愛的女人一定是性快感得到了完美開發、對男人愛得執著的幸福女人。

假如不幸，女人的性快感沒有被精神上所愛的男人徹底開發，或者開發之後男人卻離她而去，那麼女人就不得不另行尋找能夠更加徹底和完美地開啟自己的男人，也就是紅杏出墻，否則就會使精神和肉體兩者都得不到滿足。事實上，一旦遇到更加中意、能夠喚醒其性感受的男人，哪怕是出軌的女人也可以重新找到永恒的愛。

可以說，女人無一例外都祈願並夢想永恒的愛情，而凡是夢想成真的女人，一定就是精神和肉體都非常充實、按照本能生活的幸福女人。

本章小結

一、相信世間存在永恒的愛，並且熱衷於此的，大多數是女人。成熟的男人會本能地覺得它靠不住，無法相信。稚氣未脫的男人經日累月，隨著戀愛、結婚，終有一天也會意識到這一點。

二、愛是一種精神緊張狀態，因而它不可能永遠保持下去，一旦進入婚姻的安定狀態中，便會逐漸消退。

三、一開始女人的性欲較弱，而後漸漸增強，呈現上升趨勢；而男人的性感受基本保持水平狀。兩者最終要靠近交叉，之後女人的性感受會反超男人，日漸與男人拉開差距。

四、隨著性快感的增強，女人即使失去精神上的愛，仍舊可以愛一個男人；而對精神緊張逐漸消失了的男人來說，這卻是非常難做到的。

五、信奉永恒的愛的女人，是依從本能生活的生理性的女人。耶穌基督明知只有女人能做到而男人做不到，所以在男女結婚時要以誓言的方式，對男人加以約束。