北極人也特別喜歡摹擬在他們日常生活中所見的形像和境地。在埃斯基摩人的海像牙的雕刻上，我們可以看見有圓形的小雪屋和皮制的夏季帳棚；有獵人用叉子指著的熊和海像；還有坐在皮船上駛向陸地和坐在犬撬上向前進行的人物。

在朱克察人的繪畫中，除去這些圖形外，和他們日常生活最接近的馴鹿也極普通；亞留特人在他們古怪的帽子的眉庇上，也畫著皮船的船夫正在捉鯨魚和魚類的形像。完全想像的創作是非常稀少。希爾德布朗德（Hildebrand）所抄引得許多朱克察人的繪畫中，只有一種是現實世界所沒有的東西：那是一個在月亮里的人，穿著朱克察式的衣服，有一個大腦袋放在一個不完整的圓圈當中。33

和這個一樣的超現實的人像，在埃斯基摩人的有趣的圖畫中，也曾有過；菩阿斯曾經把這個圖附在他所譯的“堪茄寇（Qandjagdjug）的傳說”後面。34不過在這圖中，月亮里的人和普通的埃斯基摩人沒有什麼分別。北極人素描的式樣在本質上都和前述兩種民族相仿，沒有多少區別。

在所有繪圖中，也和澳洲人一樣缺乏配景觀察的能力。但是單個圖形卻顯然在配景上有些進步。35其他方面，優美之點完全相同。北極人所畫的各種單個圖形和複雜圖形，在形式和動作上都極逼肖自然，和澳洲人與布須曼人的繪畫一樣的足以令人驚嘆。

北極人在繪畫上雖沒有大發展，但他們在造型藝術上卻能另向一方面發展，為其他狩獵民族所不能及。澳洲人和布須曼人都不懂雕刻，但北極人卻是熟練的雕刻家；實在的，我們從他們骨頭雕刻上看來，確實是原始造型藝術中的成功作品。

這些小形體的雕刻是人形或動物形。人體形像較為粗劣，雖則還能把特性充分表現出來，可是確“比動物形像刻得壞些。”36後者確實是驚人的作品：各種的鯨魚、海像、海狗、熊、狗、狐、魚和鳥——總之，凡是在北極人生活中所見到的動物，他們都能敏銳的理解且能精確的描刻出來，簡直可以作為動物學家的研究材料。我們上面曾經說過，在現代其他各品發現。

各種狩獵民族中，尚無此種作假如我們要看到和上述有同等價值的原始雕刻，我們必須回溯到馴鹿時代。37


最後，我們要說到埃斯基摩人奇異的假面具，雖然那很難算作是他們的原始作品。和上述的骨材雕刻物的情形相反，這假面具並非一般埃斯基摩人都有的，北極人有時也很少；它們的分布在現時僅限於居住在阿拉斯加半島一帶的民族。

因此他們帶的這種假面具和他們特有的舞蹈，恐怕並非埃斯基摩人本來的所有物，而是從居住在西北海岸的印第安人那里學習得來的。印第安人對於這種假面具應用很廣而且是自己獨創的。38

但是這種假面具對於埃斯基摩人繪畫才能的增進，也不無幫助。我們只要看一眼假面具以後，立刻就可以分別出假面具和在骨頭上真正原始的圖形的不同之點。後者和澳洲人及布須曼人的原始作品一樣，完全是寫實的性質，但在假面具上卻大部分都是絕對幻想的作品；最明顯的，是這種幻想的作品，尤以與西北印第安人為鄰的南方部落為甚。39


當我們對於雅科布孫（Jacobsen）從柏林國立博物館中所搜集的材料，和巴斯提安（Bastian）在他所著的“亞美利加西北岸”那一本書中的材料加以觀察時，我們會感覺到我們是在看狂熱病中作夢時所看見的滑稽畫。但在那里面依然顯示出原始造型藝術的自然基礎。

33．Beitrage，三一一頁第六圖。
34．Annual　Report　of　the　Bureau　of　Ethnology　1884—85；Boas，The　Central　Eskimo六三一頁、六三二頁。
35．例如在Hildebrand第三一一頁第一○圖中，距離較遠的馴鹿，就顯然照比例縮小；在Boas第六三一頁第五三八圖中尤為顯明。
36．這種情形也有例外。在夫頓堡大學人種學博物館中有一女性胴體石膏模型，簡直可以拿他當作歐洲雕刻家的速寫。
37．此類雕刻圖形可以在Hildebrand書中三二四至三三四頁及Boas第八和第九圖版中看到。
38．參看Andree，Ethnographische　Parallelen，New　Series第一五五頁。
39．在阿拉斯加的北極地方的假面具上，“從所搜集的標本來看，不像在勃瑞斯它海灣（Bristol　Bay）和在卡斯科圭姆河（Kuskoguim）跟猶空（Yukon）河間的三角洲上所常見的假面具那樣有奇怪樣的因子。”Dall，Masks　andLabrets．third　Annual　Report　of　The　Bureau　of　Ethnology第一二二頁。