陀思妥耶夫斯基·性格溫和的女人(6)

我告訴未婚妻,說不得看戲,不過,我還是每月讓她進一次戲院,而且體體面面地坐在池座里。我們是兩人一起上戲院的,去過三次,看了《追求幸福》和《會唱歌的小鳥》,好像是這樣的。(啊,不值一提,不值一提!)我們默默不語地走去,又默默不語地回來。為什麽,為什麽我們一開始就采取沈默不語的作法呢?起初,我們沒有發生爭吵,也是沈默不語。我記得她當時好像老是偷偷地望我;我一發現,她就更加保持沈默。的確,堅持沈默的是我,而不是她。從她那方面來說,出現過一兩次激情,撲過來擁抱我,但是,因為這種激情是病態的、歇斯底里的,而我需要的是堅實的幸福、是她對我的尊重,所以我對之采取冷漠的態度。這也是做得對的,因為每次這樣的衝動過後,第二天免不了要大吵一場。

註:《追求幸福》和《會唱歌的小鳥》:法國作曲家奧菲巴赫(一八一九—一八八○)的歌劇。


或者說還是沒有爭吵,但是默默不語,於是她的態度便越來越大膽了。“反叛與獨立”,就是這麽回事,不過,她還不善於表達罷了。是的,這個性格溫和的人,變得越來越大膽,越來越放肆了。您信不信呢,我在她的眼中變成了大壞蛋,這事我是作過深入的研究的。問題是她經常控制不住自己的激情,大肆發作,這一點已經不容懷疑了。比方說,她剛剛擺脫骯髒與貧窮,不再擦洗地板,就突然對我們的貧困看不上眼了!您是看得清楚的,先生:這不是貧窮,而是節儉。應該有的東西,哪樣不多的是?比方說,要衣服有衣服,要整潔有整潔。我以前老是想,丈夫的整潔是會贏得妻子的歡心的。不過,她似乎不是嫌我貧窮,而是嫌我在開銷方面的過分吝嗇,她似乎在說:“人是有目標的,是要表現堅強的性格的。”她突然主動提出不上戲院。而且譏諷的神情表現得越來越強烈……我呢,也變得越來越不說話,越來越沈默。

不必進行辯護嗎?這里最主要的是這個當鋪。對不起,先生:我知道,一個女人,而且還是個十六歲的女人,是不能不完全聽命於男人的。女人沒有獨特的見解,這是顯而易見的公理,即便現在對我來說,也是如此!那是什麽東西,躺在廳里的是什麽呢?真理就是真理,就是穆勃本人來,也是一點辦法也沒有的!可是一個愛著男人的女人,啊,一個愛著男人的女人,甚至對她所愛的人的罪過,甚至對他的惡行,也加以神化。她找到為他的罪惡行徑開脫的理由,他本人都未必能夠找到。這是心地寬宏,並不是獨特的見解。僅僅一個見解平平,就把一個女人給毀了。我再說一遍,您指著我看桌子上擺的是什麽,又有什麽意義呢?難道躺在桌子上就是獨特嗎?啊!


註:約翰·斯圖爾特·穆勃(一八○六—一八七三)英國哲學家、經濟學家、邏輯學家,主要著作有《邏輯體系》、《政治經濟學原理》、《論自由》等。

 

請您聽著:對於她的愛情,我當時是相信的。因為她當時曾經撲到我身上,抱住過我的脖子。她愛過我,更確切點說,她希望愛。是的,事情正是如此:她想愛,想方設法尋找愛。您知道,主要是這里沒有任何罪惡行徑,用不著她去尋求辯護。您說,當鋪掌櫃,大家也這麽說。可是當鋪掌櫃又算得了什麽呢?這就是說,既然一個心地極其寬宏的人居然當了當鋪掌櫃,自然是有原因的。先生們,你們看吧,是有思想的……這也是說,你們看,如果把一些想法說出來,用語言把它表達出來,那結果會是很愚蠢的。會自己都覺得可恥的。為什麽呢?不為什麽。因為我們大家都是混蛋,承受不起真理,要麽,我就不知道了。我剛才說我是“心地最最寬宏的人”,這是非常可笑的,然而事實又確實如此。因為這是真理,也就是最最真實的事實。是的,我有權使自己生活有保障,所以開設這家當鋪:“你們不理我,你們,也就是人們,用蔑視的沈默,將我趕走。對我的熱情,你們的回答是讓我委曲一輩子。所以,我現在完全有權砌一堵墻,來把我們隔開,讓我積攢起三萬盧布,然後用這三萬盧布買下一座莊園,讓我到南方海岸邊、克里米亞的某個地方,在叢林里,在葡萄園里,度過我的餘年。最主要的是讓我遠離大家。不過,我對你們並無怨恨,我是帶著理想、帶著內心喜愛的女人,帶著家小而去的,如果上帝允許的話,同時我也順便幫幫村里的居民。”當然,現在我把自己的打算給自己說了,這是好的。要是我當時對她講出來,那就可能太愚蠢了。這就是為什麽她老是高傲地沈默,老是默默地坐著的原因。是因為她明白了什麽嗎?她才十六歲,剛剛進入青年時期,她怎麽能夠理解我的辯解,我的苦處呢?這里有的只是頭腦的簡單、對生活的無知,年輕人廉價的信念、對“美好心靈”盲目的追求,而最主要的是看著那座當鋪,除此以外,就什麽也沒有了。(難道我是當鋪里的壞蛋,難道她沒看出我的為人,難道我多拿了別人的錢財?)啊,世界上的真理有多麽可怕啊!

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