三、 誰之現代，何種文學性

羅蒂與朗西埃兩人都有一種大而化之的文學史觀。羅蒂提供了一個宗教文化——哲學/科學文化——文學文化的三部曲，作為最後階段的文學文化從19世紀開始，這是一種“通信者的文化，寫詩歌、小說、政論者的文化以及批評他人詩歌、小說及政論的文化”{31}。與之相對應的是，朗西埃有所謂“文學時代”（age of literature）的提法，包括兩方面的內涵：首先，1800年前後出現了認識論的斷裂，新的再現和感知世界的方式出現，其中就包括斯達爾夫人以“現實主義”之名確立的新的文學觀念；其次，文學時代意味著既定的社會等級與規則為藝術的無序性與民主的任意性所代替，而在這個意義上，文學時代與美學體制互為表里{32}。朗西埃和羅蒂采用的都是極為開放的文學概念，將小說、詩歌、言說、哲學、歷史寫作等等一並納入。羅蒂考量的焦點是能否有啟迪價值，他認為，當我們在跨界閱讀中發現了“道德相關性”（moral relevance）時，即一個文本能夠在某種程度上成為影響既有道德觀念的事件時，它就是文學的{33}；而朗西埃的焦點落在平等上，文學向所有人敞開，其最大的特征就是“可用性”（availability）。人人能讀任何想讀的東西，人人能寫任何想寫的東西{34}。

對羅蒂來說，文學是用來定義現代的，他並未特別論說現代文學與古典文學之別，雖然從他的論說對象來說（普魯斯特、納博科夫、昆德拉等），他無疑也是一個“現代主義者”；而朗西埃不僅強調“文學的現代”，也強調“現代的文學”。現代文學是文學史上的一個特殊類型，它廢棄了舊的再現系統的等級制，使得文學的美學功能自然地就是政治的，因為對語詞的新使用會重構事物之間的關係，並重構我們的經驗。朗西埃希望能夠強化現代文學與現代民主的關係，以他看來，如果亞里士多德所言不虛，“人是政治的動物”，那麽現代人必然是一種“文學動物”（literal animal），因為種種先定的政治秩序被打破了，他們需要重新建構語詞與世界的關係{35}。“文學動物”的提法應該頗合羅蒂心意，而德蘭提對朗西埃的解說更是直接采用了羅蒂的術語：通過拒絕特定形式的社會描述（deion），通過引入新的描述（比方“女人也是成熟的公民”“工人也有同樣的權利”“移民與原住民地位同等”等等），政治革命得以與文學革命相互溝通{36}。朗西埃本人則有此種論述：文學是物體和詞匯關係中的過渡，“民主首先是詞匯的創造，通過這些詞匯，那些沒有分量的人便能讓別人重視他們，因此也擾亂了言語和沈默那有序的分割”{37}。這也可以與羅蒂的相關論述互為闡發。羅蒂相信，特定的語匯提供了特定的理解世界的可能性和自我更新的可能性，因此，在介入某種社會不公時，人們不能只是重申什麽是“真正的某某”，而應提供能夠促成新的反應的新語言，包括新語匯的創造和對舊語匯的新用法{38}。如果朗西埃說這就是感性的重新分配，相信羅蒂也能夠認同。

不過必須承認，以羅蒂的語匯來解讀朗西埃，只是在一定程度內有效，因為激進的詩學與實用的詩學畢竟基調不同。朗西埃認為，在福樓拜“為藝術而藝術”的宣言中，應當解讀出一種激進平均主義的程式，“這個程式不僅顛覆詩歌藝術的規則，還能顛覆世界的整個秩序，顛覆生存方式、做事方式和說話方式之間的整個關係體系。風格的絕對化是平等民主原則的文學程式”{39}。朗西埃進一步說，“民主本身並不確定任何特殊的表達制度，它更傾向於打破表達與其內容之間的任何確定的邏輯關係”，它“不是一種社會狀況，而是一種象征性斷裂：物體和詞語之間確定的關係秩序的斷裂，說話方式、做事方式和生存方式之間的斷裂”{40}。由此我們才能理解朗西埃對“文學性”（littérarité）概念的用法{41}。在主要由朗西埃訪談錄構成的《美學的政治：感性的分配》一書的附錄中，編者對“文學性”詞條做了解說，強調這一概念並不是用來為文學的永恒本質定性，而是指示一種獨特的感性邏輯，一種民主體制，即書寫可以自由地往復流動，不受任何合法性系統的制約。不僅如此，這種激進的思維進一步指向了文學自身：“文學性既是文學可能性的條件，又是其悖論性的限制，因為文學與其他話語形式的區別不再明晰可辨。”{42}

{41} 美國學者在其他語境中一般用“literariness”指稱文學性，但常常用“literality”翻譯“littérarité”。有學者將“littérarité”譯為“文字性”，以免混淆，我認為沒有必要。無論是朗西埃本人還是他的研究者，都會專門討論這一概念與我們通常理解的文學性的區別與聯系，所以不需要如此強行分開。

{42} Jacques Rancière, The Politics of Aesthetics: The Distribution of the Sensible, ed. & trans. Gabriel Rockhill, London: Bloomsbury Academic, 2004, pp. 90-91.


（湯擁華《激進與實用的詩學：朗西埃和羅蒂的對話》2018-02-06 原刊《文藝研究》2018年第1期 / 作者單位: 華東師範大學中文系）