三、《中國民間故事》經典文選的當代魅力

筆者數十年投身於中國民間文學主要是民間故事的研究，先後發表過400多篇文章，出版過十幾本論著，其間也陸續選編過十幾本故事集走向書市，並於2004年同日本、韓國的學者合作，編選了《中國、日本、韓國民間故事集》在東京出版，其中精選中國民間故事7篇。日本前首相森喜朗寫作序言，“希望這套書在亞洲兒童的心上架起巨大的橋梁”。筆者又合作精選了《中國民間故事》，被納入教育部統編語文教科書指定閱讀書系。這套書系按年級排定，其中有《安徒生童話》、《格林童話》(小學三年級)，袁珂編寫的《中國古代神話》(小學四年級)，以及《一千零一夜》、《列那狐的故事》和《中國民間故事》(小學五年級)。作為通俗文學讀物推出的民間故事小冊子遍及書市，而受到社會關注的民間故事選本並不多見，因此尋求中國《格林童話》的呼聲甚高。這部以華中師範大學民間文學專業長期致力於民間故事研究所積累的豐厚成果為基石而精選的《中國民間故事》，以鮮明的中華民族的口頭敘事藝術特色引人注目。《中國民間故事》按廣義民間故事的範圍來選材，含神話、傳說、幻想故事(民間童話)、生活故事等體裁，出自多個民族的代表性文本；從盤古開天地、禹王治水到神魚送屈原、魯班修趙州橋，從藏族的阿初王子尋找青稞種子到白族杜朝選下洱海斬殺妖蟒及維吾爾族阿凡提智鬥國王，雖只有30篇故事卻觸及大千世界，貫通古今。故事在妙趣橫生的敘說中激濁揚清，啟人心智；許多篇目以神仙寶物、精靈魔怪構成超人世界來吸引聽眾，這些角色、母題往往同民間的古老習俗、信仰有關，卻已經歷史地演進為曲折表達民族美好意願的詩學手段。這個選本中的許多故事，只能說是從中華民族故事海中擷取的幾朵浪花，但其絢麗多彩已給我們留下鮮明印象。下面我們以幾篇具有代表性的作品來鑒賞其藝術品格。先以來自河北的《趙州橋》為例。這是一篇敘說趙州橋這一著名景觀的民間故事。趙州橋本為隋代工匠李春主持興建，作品中不但傳為魯班所建造，而且馳騁童話體裁的奇妙構想，說它是魯班、魯姜兄妹打賭，用一夜時間造成。打賭比試手藝高下，洋溢著鄉村兒童情趣，而發端卻是出於他們在洨河渡口急人所難對鄉親的關懷，故事敘說中以魯班驅趕羊群搬運石料的壯觀情景來突顯其神奇技藝，又引出八仙中的張果老、鐵拐李車載日月及四大名山來試行並引發險情，使情節跌宕起伏；在敘說這些古人古事之時，講述者靈活穿插當地一些保留至今的遺俗，如說小姑娘常從石橋雕花中取花樣繡花，使之生動活潑親切可信。最後用當地流行的“小放牛”中的幾句唱詞來結尾，顯得韻味綿長。魯班傳說本屬中國盛傳的名篇佳作，這篇出自工匠之口又經著名作家汪曾祺寫定的《趙州橋》，將依附實有景觀的傳說體裁和童話的奇妙幻想相融合，在活潑詼諧情趣中敘說宏大工程建設，融虛實古今為一體，不論其主題、人物和敘事藝術，均深具魅力與價值，完全可列入中國文學經典寶庫。再如出自湖北伍家溝故事村的《梁山伯與祝英臺》，本為中國家喻戶曉的四大傳說之一，但是由山村故事家葛朝寶講述、經文化幹部李征康寫定的這篇梁祝故事卻別具風采。它以封建禮教嚴酷統治下的舊時鄉村為背景，一對少男少女結伴去遠方求學，不但日間同桌攻書，夜裏還共睡一鋪，卻純真無邪。只是師娘見到英臺的裹腳布得知真相，在先生面前巧妙掩飾才未生風波，純真而又親密的同學、師生情誼沁人心脾。“十八相送”時，英臺送山伯返家，情不自禁地用一連串妙語暗示自己的女兒身份，並以給小妹提親的曲折方式來表露愛情，山伯卻木然不覺，既表現出他書呆子的愚癡，又從另一面顯出他的憨厚可愛。故事以山伯病逝、英臺跳墳的大悲劇結束，卻把深沈情感化作震撼人心的餘波：英臺下轎拜墳時，頭一拜，天上起烏雲；第二拜，地上刮怪風；第三拜，在“轟隆隆”一陣炸雷過後，山伯墳墓閃開一道裂縫，於是英臺冷不防跳進墓中，而馬秀才則在無限怨憤中變成了扒在墳頭的螞蟻蟲。