信仰文化学 牛血洗罪仪式 宗教文化分析 (49)

在丹茲格附近,割下最後一把谷子的人,用這把谷子做個小娃娃,這就叫五谷媽媽或老太婆,放在最後一輛車上運回家去。

在霍爾斯坦,有些地方給最後一捆谷子穿上婦女的服裝,稱之為五谷媽媽,用最後一輛車帶回家去,然後用水浸透。用水浸濕無疑是求雨的巫法。

在施蒂里亞的布拉克地區,最後一捆谷子叫做五谷媽媽,讓村里年紀最大的已婚婦女把它紮成一個婦女的樣子。這些已婚婦女的年紀約在50到55歲。最好的一些谷穗則從里而剔出來,做成一個環冠,編上花,讓村里最漂亮的姑娘戴在頭上,到農民或紳士家里去,而五谷媽媽則被放在谷倉里以驅趕老鼠。


在這一地區的另一些村子里,每當收獲結束時,由兩個男孩把五谷媽媽挑在桿子頂上帶著走。他們走在戴谷冠的女孩的後面,一同上紳士家里去,紳士接下谷冠,把它掛在大廳里,把五谷媽媽放在一堆木頭上,她成了收獲晚餐和舞蹈的中心。然後把她掛在谷倉里,保留到第二年打谷的時候。

打谷時打最後一下的人叫做五谷媽媽的兒子,人們把他和五谷媽媽捆在一起,打他,帶他在村里遊行。到了下一個星期日就把谷冠獻給教堂;到了復活節前一天,谷冠上的谷粒由一個7歲的女孩子揉下來,把它撒在新谷當中。到了聖誕節就把谷冠上的谷草放在牲口槽里,使牲口興旺。

在這個例子里,把五谷媽媽身上的種子(谷冠是用五谷媽媽的谷穗做的) 撒在新谷里,明顯地表明五谷媽媽的增殖力;把谷草放在牲口槽里則表明她對動物生命的影響。

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