4.合理應對老齡化

第四個挑戰是如何應對老齡化。人口老齡化，這是中國特色，根據聯合國2015年的預測，2050年中國65歲以上的人口將達到3.6億，約占人口的25%。這是一個重大課題。一定要通過制度創新、政策創新來解決。最好的前景是，有工作能力還可以繼續工作兩天，現在我們這批60後總的來講比我們父母那一輩身體健康一點，到我們60多了還願意工作，就別強迫我們退休，願意幹就幹，這是第一種最好的情況。不願意幹，高高興興的也行，別給家庭和社會帶來負擔，可以跳廣場舞去，建議專門設置老年活動區，給老年人娛樂用，這是第二種機制設計。

根據北京大學健康老齡與發展研究中心的預測，到了2050年有接近1/4的家庭只有一個人。一個人生活，如果身體健康還好辦，最怕的是健康出問題，長期住院，給社會、給家庭帶來包袱。所以一定要健康。清華大學高度重視體育，這很好，但體育好不等於健康。人生應該三件事都得搞好：第一，智商要高。第二，情商要高。第三，“健商”要高，要懂得怎麽管理自己的健康。管理好自己的健康其實不容易，僅早睡早起這一件事，很多人道理都懂，但就是做不到，所以“健商”很重要。


5. 新型開放發展戰略

第五個挑戰來自於新型開放發展戰略。中國經濟儲蓄高，所以必然要走出去投資。投資的學問很大。投資，不僅不能浪費我們老百姓的血汗錢，要獲得好的回報，而且要對世界做出新貢獻。“一帶一路”的目的就是用好我們的剩余儲蓄，支持周邊沿線還沒有發展起來的兄弟國家搞建設，讓他們跟中國經濟一起往上走。所以2035、2050不僅僅是中國夢，恐怕也是一個世界夢，這是非常重要的。

海外投資，不能僅僅把儲蓄配置在美國資產上，不能像當年日本一樣，匆匆忙忙一窩蜂出國購置資產，那樣一定會吃虧的。安邦曾斥資19.5億美金購買華爾道夫酒店，有一次我問華爾道夫曾經的老板：“你坦率告訴我，你有沒有多賺中國人的錢？”他說：“我確實多要錢了，如果不多要錢對不起我的股東啊！”多要多少錢呢？大概是未來四五年他們賺不到的錢。總之中方多付錢了。所以走出去投資一定要謹慎，一定不能錢多、人傻，不能被世界笑話。進行商業談判的時候，有時候多給人家錢，別人反而會瞧不起你，會認為你傻，認為你不精明。


6. 從中國故事到中國理論

如何從中國故事上升到中國理論是我們的第六個挑戰，這是我特別要強調的一點。
中國發展起來了，世界不理解，覺得中國人耍賴了、中國人占了西方人的便宜，特朗普甚至說：“你們是非公平貿易。”面對這種情況，需要講中國故事。但僅有中國故事還不夠，還要有中國理論，理論上不去，理論講不圓，在國際上、在政策發展問題上永遠要吃虧。

歐洲經濟學發展：從亞當·斯密到凱恩斯

西方這方面的成功案例值得我們借鑒。英國人1775年開始搞工業革命，同一年蘇格蘭人亞當·斯密出版了《國富論》，這本書被認為是經濟學的《聖經》。《國富論》的基本思想是：自由市場經濟是自我平衡的。只要你搞自由市場經濟，人人都受益。因為自由市場經濟勞動分工可以很細，每個人都發揮效率。亞當·斯密給英國的時代不僅創造了理論，還創造了一種思想，影響了許許多多的人。所以大家都覺得英國工業革命是世界的福音。

他的繼任者，大衛·李嘉圖，猶太人，炒股開始發財，後來進入英國國會，之後到英國大學當教授，也為當時英國的經濟搖旗吶喊，說自由貿易最好，自由貿易人人都受益，自由貿易的各國都發揮比較優勢。英國當時是全球最大的自由貿易國家，其經濟發展在學者那里找到了理論的、思想層面的根據。

馬克思，德國人，父母是猶太人皈依了新教，他研究《資本論》，研究當時興起的英國資本主義市場生產方式。在英國大英博物館奮鬥了幾十年，他的結論有非常鮮明的鬥爭性、實踐性，充滿了哲學的思考。他說，資本主義的制度是暫時的，不是永恒的，不論是亞當·斯密，還是李嘉圖，他們認為的那個制度都不會永遠存在下去，因為資本主義制度有它潛在的本質性的矛盾。馬克思的理論給當時的工人運動提供了思想指導，他是一種哲學的思考，指導了這麽多年各個國家工人運動和科學社會主義的發展、思想和理論。

凱恩斯，英國人，看到了自由市場經濟本身的沖突、矛盾。1933年大蕭條，工人大規模失業，有人想買東西，但是工廠又不能開工，這是一個巨大的矛盾。凱恩斯作為那個時代頂尖的經濟學家，提出政府必須幹預，政府發債券，在地上雇工人挖個坑都可以，只要你挖坑就把工人雇了，工人就有錢了，這樣市場就可以運轉起來。他的思想在哲學層面上實際上是繼承了馬克思。

一戰結束時，凱恩斯作為當時最偉大的經濟學思想者，倡導英國跟法國應該給戰敗國德國留生路，可惜決策者沒有聽凱恩斯的。英國、法國，拼命擠壓德國，把德國推向了極權主義獨裁的死路。二戰結束前夕1944年，凱恩斯帶領英國的團隊應邀到美國去構想1945年戰後世界的經濟大格局，講得非常好。但是可惜，英國當時已經是明日黃花，美國是世界霸主，堂堂的凱恩斯，說不過美國的國務卿懷特，懷特方案最後被采納。所以實力跟理論必須匹配。

美經濟學走勢：技術強大，但沒有重大的原創思想

美國經濟學的走勢也非常有意思。美國建國200多年來，絕大部分時間是搞貿易保護的，美國內戰的結果是，搞貿易保護的北方戰勝了支持自由貿易的南方，是完全背離亞當·斯密、大衛·李嘉圖的基本原則的。美國從內戰結束以後一直到二戰結束，這段時間沒有出經濟學的大家，沒有出思想家為自己辯護。美國是大陸經濟，搞貿易保護，不需要搞自由貿易，說得過去，但是美國一直沒有自己的思想家站出來為自己辯護，直到二戰結束才改變局面。二戰結束，美國要主導國際秩序，蹦出來一位米爾頓·弗里德曼，芝加哥大學自由經濟的領軍人物，繼承了維也納學派，他是一個很好的傳播者，作為猶太人非常會辯論，非常會利用電視媒體的傳播渠道在美國到處宣傳自由市場經濟，這符合當時美國所主導的自由市場經濟的精神。他算是成功的，但是思想上繼承了維也納學派，應該說不能算原創。

二戰之後，哈佛大學當時最有名、最有影響的教授，阿爾文·漢森教授，把凱恩斯主義引入到了美國，美國這麽強大的經濟體還要到英國去學凱恩斯主義，可見當時他們的經濟學思想還是落後的。他的學生薩米爾森，猶太教授，奠定了現在很多經濟學的基礎，技術層面非常強大，建立了現在整個經濟學的技術體系。但哈佛大學當時有一個規矩，不能雇猶太人。於是他跑到麻省理工學院，離哈佛大學坐地鐵有兩站遠，在那里創辦了麻省理工學院經濟系。但是嚴格意義上來講，薩米爾森是一個技術上的先驅者、完美者，但是並不是思想的領先者，他把凱恩斯主義跟自由市場經濟混在一起，稱為古典綜合。薩米爾森的侄子薩默斯，清華大學的榮譽教授、哈佛大學前任校長、美國財政部前任部長，以前為自由貿易搖旗吶喊，最近一段時間開始轉向，說自由貿易對美國不一定是好事。

這就是美國經濟學的走勢，一步一步地發展。總體而言，稱得上成功，美國搞經濟學的人多，技術完善，非常強大。但是坦率地講，思想層面有點土，重大思想都是來自於歐洲的亞當·斯密、大衛·李嘉圖、卡爾·馬克思，還有後來的熊彼特。

日本經濟學的悲情：沒有學到西方精髓 缺乏創新

最悲情的故事發生在日本。日本的經濟衰退為什麽持續了將近30年？我願意分享一個觀點，也許有爭議——經濟學沒搞好。日本人非常勤奮，技術上精益求精，做一個汽車、做一個產品，幾十年如一日。但是日本人的缺點是什麽呢？思想層面，沒有學到西方的精髓，缺乏創新。所以這麽多年日本的財政部、日本的央行找不出幾個能夠跟美國人辯論、在理論上能夠講得圓的高級學者或者是官員。

當年我在哈佛讀博士的時候，班里好幾位日本同學，我發現讀了兩年，好不容易考完資格考試了，第三年就不見了，我就問下一屆的日本學生怎麽回事，他說這些人回去是為了保住工作位置。原來日本財政部規定，如果離開日本超過兩年的話，在財政部的職位就會被取消，所以日本財政部里面的博士非常少。因此日本這麽多年一碰到匯率問題、貨幣政策問題、具體的體制問題，就講不清楚。

舉一個非常具體的例子，1998年亞洲金融危機最倒黴的是日本，日本借了很多錢給東南亞國家，日本非常希望東南亞國家能夠緩一口氣，能夠把這個錢還回來，但是日本人堅決不敢跟美國人討價還價。國際貨幣基金組織錢不夠，日本建議由他們掏錢搞一個亞洲貨幣基金，由日本來營救亞洲國家，希望把這些國家扶起來之後他們能還錢給日本，就像美國人扶持墨西哥一樣。美國人說，堅決不行，一定要按照IMF、一定要按照國際貨幣基金組織的要求統一步伐行動，日本人什麽都不敢說，就這樣放棄了原來的想法。

我們有責任把中國故事在理論上講清楚

所以中國的同仁們，年輕的朋友們，清華大學的同學們、老師們，我們責任重大，中國未來的發展，在2035、2050不僅要解決具體問題，而且要把中國的理論講出來，為什麽我們要這麽做？為什麽我們要市場跟政府同時使勁？過去我們成功的經驗是什麽？未來我們為什麽要堅持這些經驗？為什麽今天美國會出問題？為什麽歐洲會出問題？要把這些在理論上講清楚，講不清楚一定會吃虧，一定會出問題，這是我們的責任。所以第六個挑戰，就是要把中國故事在理論上講清楚。

中國的經濟學，乃至整個社會科學，走過了漫長的道路。

嚴復先生，福建人，北京大學前校長，1902年翻譯《國富論》，是第一個翻譯《國富論》的人，100多年前能翻譯這樣的著作，非常不簡單。

王亞南先生，湖北人，廈門大學前校長，王亞南先生基本上沒去過日本、沒有去過其他國家，基本上是自學成才，翻譯了《資本論》。

孫冶方先生，江蘇無錫人，社科院經濟所所長，在前蘇聯留學學的《資本論》，回來倡導要運用價值規律、運用市場規律，要發展經濟。

潘光旦先生，清華大學的驕傲，開辟了中國現代的社會學。

陳岱孫老先生，福建人，我們清華大學畢業的校友，在威斯康辛大學學的本科，又到哈佛大學學了經濟學博士，之後分別在清華大學、北京大學長期任教。

陳達老先生，清華大學社會學老教授，哥倫比亞大學回來的，中國人口學的的奠基者。

很有意思，在這些前輩里南方人居多，這並不是說現在北方人學不好經濟學，而是因為中國很多市場經濟的發展是從南方開始的。

清華大學歷史上有光輝的過去，我們的初衷是辦好中國的教育、我們的初衷也是將中國的現代科學，包括人文社會科學發揚光大，我們的使命是推動中國的社會科學，包括經濟學理論的創新，這是我們的初心，也是我們清華的使命。所以同學們、老師們，2035、2050，偉大的、美好的宏圖在我們前面，清華的學子，尤其是社會科學方面的學子，需要有使命感，必須在這些方面要勇於創新，這才能夠做出我們清華人的貢獻。中國的經濟學、中國的社會科學的發展，我們清華人責無旁貸，必須共同努力。

謝謝各位！(2017-11-14 長江商業評論/來源：人文清華講壇)