有人說，天下有二種工作，是不需“我去求人”，而只有“人來求我”的，一種是醫生，另一種是畫家。

作為一個醫生，必須要有獨立的判斷力，一旦由於討好病人，為病人隱諱什麼，稍存一點拍患者馬屁的心意，屈就患者的要求，病就看不好。從前一位太醫丞郭玉對皇帝說：“醫是什麼意思？就是‘意’呀！你皇帝如果自用其意，以一副尊貴的地位面對著我，令我內心怖懼而承奉你的意思，那我的‘意’就不能盡，‘醫’術也就無從奏效了！”醫生即使面對著皇帝，也要讓皇帝求他，而絕不是他求皇帝，皇帝必須做一個合作的病人，由醫師全權處理，無所畏前顧後，醫術才能發揮療效。

作為一位畫家也是一樣，必須目空一世，傲然自得，在充分自在的境地中隨意抹掃，才能創造出傑作。心中如果還存有模仿前人、討好今人、巴結貴人，爭個排名、擡個身價等等，有一點隨聲附響的俗慮，畫就畫不好。從前宋元君集合許多畫家一同展技，結果一位不趨不拜的遲到的畫家，作畫時解下衣服，赤膊裸身，心中沒有一絲要狹顧慮，結果所畫為同儕中第一。他讓胸中“獨至”的逸氣，盡情地發揮，無求無欲，才能畫出睥睨天壤的絕技。

可惜在現實的世界裏，醫生與畫家仍不能完全做到“重內我”而“輕外物”，有時哪能不求人？當年的神醫扁鵲，到周國，見周國重老人，就專看老人病；到趙國，見趙國重婦人，就專看婦產科；到秦國，見秦國重兒童，就專看小兒科。以一代神醫，為了自售其技，尚且得隨俗變化，順從人意，一般醫生如何能完全不討好別人？近年美國的家庭醫生，更得籠絡巴結，才有生意上門呢。

而畫家，為了市場，又怎能不適從俗情，畫得甜一點、濃一點？特別是畫貴人貴婦肖像，或為某戀人寫真，必須運用“增妍取憐”的手腕，斷不可“顯媸求真”！盡可能替他、她增加虛美，他、她還都覺得不夠帥、不夠美，豈能據實畫出，畢露不美的原形呢？畫家如果忘了“情人眼裏出西施”以及“自戀情結”、忘了許多人只願活在自欺的美的假象中、忘了被畫者這種顛倒惑溺的錯覺，坦率地認為“美即不肖，肖即不美”，那必然到處受人呵叱，只有困厄以終老啦！

這麼說來，天下真有“不求人”的工作嗎？想要做到不求人，就得付慘重的代價，至少要為了“道享”，不在乎“身困”；為了“遇在千古”；不在乎“遇在一時”；為了“爭寸心於千古”，不在乎“悅俗目於一時”。只把“道”的探求作為無比快樂的享受，把能否今生當世受用，都看開了，只顯我歌我哭、我行我素，對“遇不遇”的問題不放在心上，唯有如此，才能談得到“不求人”。