如果人是一種酒杯，生命便是盛在這酒杯中的酒。這世界上有兩種懂得體會生命的人。

第一種懂得體會生命的人輕輕舉了杯子，在風里花里雪里月里，在情人的淺嗔低笑里慢慢地品著杯子里的酒，歲月無情，酒盡了，人便悄悄地隱去。這樣的人有陶潛、小杜、李漁、紀昀。第二種懂得體會生命的人，抓起杯子一飲而盡，大叫一聲“好酒”然後把杯子拋了，發出響亮的聲音。這樣的人有荊軻、霍去病、海子、三毛。

但是，這世界上更多的是第三種人，平凡的人。他們掙著不多不少的薪水，幹著不重不輕的活。辦公室里是俗不可耐的科長，以及對之不會產生任何邪念的女同事。下班見的是柴米油鹽醬醋茶的老婆，以及晚上睡覺白天還困的兒子。按一定比例出出車禍，患陽痿早泄，每周性交零點八次。杯子中的酒慢慢地蒸發掉，想不到喝，也不知道如何喝。酒沒了，杯子也就沒了存在的必要，仿佛油盡了燈也就熄了。

於是不甘心平凡的人開始期待鮮活的生命，渴望稀得的放縱，至少希望在書里讀到另外一種生活，懂得體會生命的人擁有的生活。於是有了武俠小說，有了金大俠與古大俠。

金大俠，一分為二是金庸。合二為一就是“鏞”，查良鏞是他的原名。他同他第一部小說的主角陳家洛一樣出生於浙江海寧的望族。1952年香港有一場著名的拳師比武。《新晚報》決定同時推出武俠小說連載以滿足“好鬥”的讀者，這便有了梁羽生的《龍虎鬥京華》。這篇談不上好的東西卻引出了金大俠手癢之作《書劍恩仇錄》。

金大俠的文字不溫不火，溫厚淳樸，平平靜靜講故事。單選一段，你覺不出如何了得，沒太多雕欄玉砌可圈可點，但是卻挑不出差錯。讀上一百頁，你便會感覺大器，便會感覺世界已經離你已遠，便一定要把故事讀完。

金大俠自己比較喜歡《神雕俠侶》、《笑傲江湖》等感情比較強烈的文字。依我看，金大俠筆力的最佳範圍是四十萬字，《俠客行》、《連城訣》是精品中的精品，再長的就多少有些枝蔓。《鹿鼎記》是個例外。我一直認為《鹿鼎記》是幾百年後仍可以流傳的三種現代小說之一。

古大俠原名熊耀華。在淡江大學讀書時便手不釋卷，也就是在這個時候開始寫武俠小說賣錢換酒。古大俠早期作品受金梁二人影響很大，如《鐵騎令》。但是古大俠在《絕代雙驕》中文風為之一變，少了歷史背景多了詭異的對白。《武林外史》中再一變，更斜鋒出筆，情節更詭異，古龍體正式形成。金大俠用他十四部書名的第一個字，做了一副對聯：“飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛。”再加一部《越女劍》共十五部，除此之外定是贗品。古大俠的作品太多，一兩個對子概括不了，但只要你讀過一二不後期真品，就會知道什麽是古龍體。只要知道了什麽是古龍體，讀上兩頁就會知道手里的書是真是假了。

古大俠的文字明快爽利，直奪人心：“在精心剪裁的衣著掩飾下，使他看起來還是要比他的實際歲數年輕得多。還是可以騎快馬，喝烈酒，滿足最難滿足的女人。”在這樣的文字的魔力下，故事不完，你不可能放下它。

金大俠與古大俠的區別，是大師與才子的區別。古大俠才氣不輸金大俠但學識遜之。金大俠有香港大學和北京大學的名譽學位，有自己創辦的《明報》，有太平山山頂上的豪宅。

金大俠是第一種懂得體會生命的人，古大俠與金大俠相比，更像個江湖人。有人說他是醉死的，有人說他是大醉後被人用刀砍死的，總之他死在自己描寫得最多的東西上，死得像他筆下的人物。古大俠是第二種懂得體會生命的人。

對於更多的平凡的人來說，現在的問題是古大俠去了，金大俠封筆了，電視節目實在無聊的那些長夜該如何度過呢？(1995.5.8)