愛情在舞臺上的表現要比在現實生活中的表現更豐富多彩。因為在舞臺上，“愛情”可以表現為喜劇，也可以呈現為悲劇；但在實際生活中，“愛情”只會招致禍患。它有時如一位惑人的魔女，有時似一位復仇的女神。

我們可以看到，多數偉大的人物（無論古今，但凡有盛名者）都不曾被愛情折磨到瘋狂的地步：可見偉大的心靈與偉大的事業的確能抵禦這種柔弱的激情。然而有兩個人除外，一個是曾經統治過班戈羅馬帝國的馬爾庫斯·安東尼，另一個是曾做過羅馬執政官及立法官的阿皮亞斯·克勞狄烏斯。這兩個人之中，前者的確是一個好色而無度的人，但是後者卻是一個嚴肅而有智的人。所以好像（雖然這是很少見的）愛情不但是會進入坦露的心胸，並且也可以進入壁壘森嚴的心胸中（假如把守不嚴的話）。伊壁鳩魯這句話說得並不好——“我們彼此就是一幕看不完的劇”。

好像生來本當曠觀天界及一切高貴之物的人類不應該做別的，而只應跪在一座小小的偶像前面，自己把自己做成個奴隸似的，雖然這不是為口舌的奴隸——如禽獸一般——而是為眼睛的奴隸（而上帝賦予人眼睛本來是為了更高貴的目的的）。這種情感之放縱，以及它對事物本性及價值置若罔聞之程度是非常不可思議的。所以說，無休止的誇張言辭只適合於在愛情中出現，在其他的事情中總是不宜的。

不僅言語如此，古人說得好，大大小小的諂諛者相互都明白，最討自己喜歡的恭維者總是自己；而毫無疑問，情人之間的話語比對自己的恭維還要厲害。因為從無一個驕傲的人重視自己甚若一個情人之重視其所愛之人。所以古人說：“戀愛與智慧不可兼得。”熱戀中的人的這一弱點並不僅僅是旁觀者才看得出來，其實大多數被愛者也看得很分明，除非被愛者與熱戀者相互愛戀。因為，愛情的報酬永遠是這樣的：要麼得到對方的愛，要麼得到一種深藏於心的輕蔑，這條定理千真萬確。 

由此可見，人們更應當提防這種情欲，因為它不但使人失去別的事物，簡直連自己也保不住。至於其他的損失，古詩人的故事表現得極好。喜愛海倫的帕里斯放棄了赫拉和雅典娜的禮物。因為任何過分看重愛情的人都會放棄財富與智慧。這愛情泛濫之際正是人最軟弱的時候，而這也正是人鴻運高照或背運倒霉的時候，只不過背運倒霉的情況很少受人注意。這兩個時候都是燃起愛火並燃燒熾烈的時候，由此足見愛情真的是愚蠢之子。 

有些人即在心中不能不有愛的時候，仍能約束這種愛情，並且把它與人生的要務嚴格分開，這些人應該算是把愛情處理得很妥當了。因為愛情如果干擾事業，就要損害人們的福利，並且使他們沒辦法堅守自己的目的。我不明白為什麼軍人最容易墮入愛情，我想這也許和他們喜歡喝酒一樣。因為危險的事業多需要享樂作為報償。人性之中有一種隱秘地愛他人的傾向和趨勢，這種傾向若不消耗在一個人或少數人身上，將很自然地普及於眾人，並使人變得仁慈的，例如有時在僧侶之中我們就能看到這樣的情形。 

夫婦之愛使人類繁衍，朋友之愛使人類完美，但愛欲無度則會使人墮落。