問你一個假設的問題：你有位青梅竹馬的男朋友，你們相愛甚深，你習慣了倚賴他，因為他非常能幹，人又長得帥，你自小至大都以他為榮，亦打算一生與他廝守。 

突然，你的家人想起他家的隱憂，就是一世紀前，有位道士預言過，在20世紀末，他家的長子“可能”在四十歲的壯年中風，從此癱瘓。 

現在是20世紀末，他是長子，他今年二十六歲，十四年後，即是1997年的時候，他便四十歲了。 

你會不會因為恐怕他十四年後“可能”中風癱瘓，便決定不嫁給他，忙著找別人去嫁？ 

也許你會說：“十四年後‘可能’中風而已，又不是‘必定’，我既然如此愛他，我怎會舍他而去？何況，道士沒說過，假如他娶了個有幫夫命的女子為妻，沖上一沖，便逢兇化吉，根本‘不可能’中風癱瘓呢？” 

我會贊成你這種說法，既是理想對象，為什麽要棄他而去？何況，癱瘓之預言，亦只是“可能”而已，總不能為了這個“可能”而去嫁個自己不習慣，又不是那麽欣賞的人。 

香港於我們，等於那位青梅竹馬的愛人，1997，等於道士的預言，我們不能把“可能”當作“一定”。悲觀是於事無補的，事情發生也好，不發生也好，我們都得過日子，日子既然要過，便不如過好，要過得好，自然得努力工作，令工商業繼續繁榮，香港人是有“幫夫命”的妻子，君不見，三十多年來，香港人赤手空拳地把這個小島弄得無比繁榮，香港人的奮斗樂觀精神，是自困境培養出來的，我對這種精神很有信心。踏實工作，根本上是惟一途徑，難道唉聲嘆氣的說“快癱瘓”了便會令人不癱瘓嗎？我們都不是撒賴的小孩子了，我們明白天助自助者的道理。