一、小泉八雲這個人

今天，在中國提起小泉八雲 (日名：Koizumi Yakumo, 1850-1904) 這個名字，有不少人可能會感到陌生。這位與馬克‧吐溫、契訶夫、左拉、莫泊桑等大文豪身處同一時代的作家，身後卻略顯寂寥。然而，小泉八雲之於日本民間文學的光大、之於東西方文化的交流，卻有著了不起的貢獻與成就。 

小泉八雲，愛爾蘭裔希臘人，本名拉夫卡迪奧‧赫恩（Lafcadio Hearn），一八五○年生於希臘的聖毛拉島（Santa Maura）。父親是英軍駐希臘部隊裡的一名少校軍醫，愛爾蘭血統；母親是一位美貌的希臘女子，她以毛拉島的古名「Leudakia」的變體，為兒子取名為「Lafcadio」。

                                （上：小泉八雲，下：導演小林正樹於1965年改編的《怪談》電影劇照）

赫恩只在希臘待了兩年，就去了父親的故鄉愛爾蘭。在他三歲時；父母離異；稍大一些，父親又死於海外。好心的伯父收養了孤苦伶仃的赫恩。可是不幸接踵而至，十三歲時，赫恩的左眼在一次遊戲中被誤傷，導致失明，這給他留下了一生的陰影；十七歲時，伯父破產，他被迫輟學；十九歲時，為生計所迫，他搭乘移民船孤身遠赴美國，堅強地走向獨立，開始了人生的風浪顛簸。

經過數年的努力，赫恩在美國換了多份工作後，成為一名新聞記者，並在業餘翻譯改寫法國小說。由於自幼父母離異，孤獨的成長環境，孕育出他喜做夢、愛幻想的性格，以及「泛靈論」的世界觀。他認為天地萬物各有其靈魂的存在，不管是對人或對自然，都要重視「與靈魂的相互接觸」。這一世界觀，對他寫作方向的決定，影響深遠。在美國期間，他著有《異鄉文學拾零》、《中國鬼怪故事》和《在法屬西印度的兩年》等作品。

一八八七年，赫恩在新奧爾良一個博覽會上，看到了英譯本《古事記》，遂對日本的神話和民間傳說，產生了極大的興趣。斯時日本經過明治維新，崛起東方，西方世界對這個古老神秘的國度充滿了好奇。恰好，哈帕出版公司提出了「日本遊記」採訪計畫，打算來寫一組關於日本歷史文化的報導。這正與赫恩的心思相吻合，於是他主動請纓，以特約撰稿人的身份，橫越太平洋，於一八九○年四月四日來到了日本的第二大城市橫濱。從此，他後半生的命運與事業就跟這片開滿櫻花的土地緊密聯繫在了一起。

                              （小泉八位於日本九州中部熊本的舊居，成了縣裏的景點。）                                    
 

抵達日本後不久，赫恩就發現日本人民的生活方式、性格以及世界觀，與自己是多麼地相似，由此萌生了長期定居日本的念頭。但根據出版公司的合約，他僅能在日本停留兩個月。於是，他索性毀約賠錢，義無反顧地留在了日本。經著名語言學家、《古事記》的英譯者張伯倫教授推薦，赫恩在島根縣松江中學得到了一個英語教師的職位。

島根縣古稱出雲，是日本神話的發祥地。赫恩非常喜愛這塊土地，課暇即四處遊歷，積極探尋日本神話的奧妙。一八九○年十二月，赫恩和出身武士家庭的英語教師小泉節子成婚，這更加堅定了他永久居留日本的決心。一八九六年，赫恩正式歸化，加入日本國籍，並用夫人的姓「小泉」，結合和歌「八雲立つ，出雲八重垣」中的「八雲」二字，為自己取了個日本名字「小泉八雲」。

作為近代西方有名的日本通，小泉八雲的名字在日本廣為人知。他在日本生活了十四年，直至生命的終點。這十四年裡，他花了無數心血來研究日本民族的傳統和國民性，研究日本的文學、藝術、宗教、神話，用生花妙筆寫下了多部有關日本的著作，這段時間堪稱他寫作的豐熟期。其間他所創作的主要作品有：《陌生日本的一瞥》（一八九四）、《遠東的未來》（一八九五）、《異國風情及回想》（一八九八）、《靈之日本》（一八九九）、《明暗》（一九○○）、《日本雜錄》（一九○一）、《骨董》（一九○二）、《怪談》（一九○四）等。這些著作使他成為西方人透視日本的一面鏡子，也為他在世界文學史上取得了一席之地。

本文作者王新禧：小泉八雲《怪談》一書譯者

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