◆思想像胡須，不成熟就不可能長出來。

◆與其不透徹的理解許多事，不如理解的事不多，但都能徹底。

◆我們要學習思考，然後再來寫作。

◆意志、悟性、想像力以及感覺上的一切作用，全由思維引伸而來。

◆善於思考的人思想靈活，不會思考的人暈頭轉向。

◆要記著，幸福並不是依存於你是什麽人或擁有什麽，它只取決於你想的是什麽。

◆任何東西都沒有向大膽的幻想那樣能促進未來的創立。今天的空想，就是明天的現實。

◆思想的動搖並非在正確與錯誤之間左右不定，而是一種理智與非理智之間的徘徊。

◆任何人都可能犯錯誤，除蠢人外，誰也不想堅持錯誤。諺語說，重新考慮最好。

◆既想到開始，也要想到發展，而尤其是不能不想到結局。

◆你可以從別人那裏得到思想，你的思想方法，即熔鑄思想的模子卻必須是你自己的。

◆一分鐘的思考抵過一小時的嘮叨。

◆成功的條件在於勇氣和自信，而勇氣和自信乃是由健全的思想和健康的體魄而來。

◆失掉理智就是失去了已做的一切。

◆要想讓一切都服從你，你就必須首先服從理智。

◆人的理智就好像一面不平的鏡子，由於不規則地接受光線，因而把事物的性質和自己的性質攪混在一起，事物的性質受到了扭曲，改變了顏色。

◆哪裏有思想，哪裏就有力量。

◆聰慧的人常說的四個字是：“我不知道。”

◆聰明與智慧的區別：前者只能看到事物的表象，而後者卻可以洞察事物的內涵。

◆健康是智慧的條件，是愉快的標志。

◆每個人都是自己行為的孩子。

◆在還沒死亡以前，就不能算是完全誕生。

◆多話的人是一個極聾的演說家。

◆沒有一個沒有理智的人，能夠接受理智。

◆人的第一天職是什麽？答案很簡單：做自己。

◆星星早就消失了，但是庸碌的人們仍然看見它們閃著亮光。

◆我的座右銘：“我什麽也不要。”

◆當你背向太陽的時候，你只看到自己的影子。

◆人在智慧上應當是明亮的，道德上應該是清白的，身體上應該是潔凈的。

◆人並不是因為美麗才可愛，而是因為可愛才美麗。

◆聰明人永遠不拒絕需要的東西。

◆傻瓜和聰明人都是同樣無害的。最危險的是半傻不傻和半聰明不聰明的人。

◆崇高的人和愚蠢的人之間，不過是一步之差。

◆人生如夢，我們醒而睡著，睡而醒著。

◆在人生中最難的是作選擇。

◆不要在懷疑與恐懼中浪費生命。

◆懷疑一切與信任一切是同樣的錯誤，能得乎其中方為正道。

◆“思考”應當走到眾人前面去，“願望”不妨留在後面。

◆一次深思熟慮，勝過百次草率行動。

◆知識，百科全書可以代替，可是考慮出的新思想、新方案，卻是任何東西也代替不了的。

◆科學地探求真理，要求我們的理智永遠不要狂熱地堅持某種假設。

◆思索，不願意鉆研和深入理解，自滿或滿足於微不足道的知識，都是智力貧乏的原因。這種貧乏用一個詞來稱呼，就是“愚蠢”。

◆凡善於考慮的人，一定很能根據其思考而追求可能藉由行動取得最有益於人類東西的人。

◆理智是一顆冷酷的太陽，他放射光明，可是教人眼花，看不見東西。在這種沒有水分與陰影的光明底下，心靈會褪色，血會幹枯的。

◆理智可以說是生命的光和燈。

◆理智是人的最高天賦，是人本質上區別於低等動物的特征。

◆理智的人使自己適應這個世界；不理智的人卻應要世界適應自己。

◆憂患始於思考。

◆全是理智的心，恰如一柄全是利刃的刀。它叫使用它的人手上流血。

◆智力取消了命運，只要一個人在思考，他就是自主的。

◆個人必須帶著其余的人一起走向完美，不斷地盡其所能來擴大和增加朝這方面邁進。

◆牡丹花好空入目，棗花雖小結實成。

◆人憑借思考而能變成神。

◆不善思索的天才，必定以悲劇收場。

◆讓我們先遵循理智吧！它是可靠的向導。

◆理智不能用大小或高低來衡量，而應該用原則來衡量。

◆沒有理智絕不會有理性的生活。

◆一個有思維的人，才是真正一個無量無邊的人。

◆思考是人類最大的樂趣之一。

◆沒有理智的支配，任何事物都不會持久。

◆理智是一切力量中最強大的力量，是世界上唯一自覺活動著的力量。

◆聰明人不註意自己不可能得到的東西，也不會為它們煩惱。

◆愚蠢的行動，能使人陷於貧困，投合時機的行動，卻能令人致富。

◆成功的頭腦像電鉆一樣，動作集中到一點。

◆夫君之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。

◆一個人離開正常生活越遠，就越會覺得自己目前的壞行為是一種聰明的進步，而把正常生活著的人們看為落伍或迂腐。

◆聞義貴能徒，見賢思與齊。

◆蘭生幽谷，不為莫服而不芳；舟在江海，不為莫乘而不浮；君子行義，不為莫知而只休。

◆靈與肉的無限距離可以象征從精神到仁愛的更加無窮遙遠的無窮，因為仁愛是超自然的。

◆樸素而天下莫能與之爭美。

◆善就是肯定生命，展現人的力量；惡就是削弱人的力量。

◆崇高的、山峰般崇高的德行，卻必然在仇訾滅後巍然獨存，正視太陽的光輝，像阿爾卑斯的雪峰，它不朽而純潔地淩駕一切。

◆真實的善是每個人的心靈所追求的，是每個人作為他一切行為的目的。

◆只有愛才是美，才值得頌揚。

◆神賦予我們惡的同時，也給了我們征服惡的武器。

◆相信別人的善性，並不是否定自己的善性。

◆花在夜裏悄悄綻放，卻讓白日去領受謝詞。

◆凡可以獻上我的全身的事，絕不獻上一只手。

◆愚人常因把困難看得太容易而失敗，智者常因把容易看得困難而一事無成。

◆人在異常興奮之時，往往會嘮嘮叨叨，而且還會慧語連篇，甚至妙趣橫生。

◆科學的自負比起無知的自負來，還只能算是謙虛。

◆聰明的蠢材就是沒有自知之明，自以為名滿天下，恍然大悟時方才知道自己的無知。

◆不知道自己無知，乃是雙倍的無知。

◆不要企圖無所不知，否則你將一無所知。

◆我們對待任何問題時，都必須堅持“知之為知之，不知為不知”的老實態度。

◆我們可以在幽默的背後找到真理。

◆每個人都以為自己很聰明，於是就作出了傻事。

◆愚昧是傲慢掀起的浪花。

◆索取，只有在一個狀態才能越多越好，那就是讀書。

◆知識是勤奮的影子，汗珠是勤奮的鏡子。

◆海綿就是擁有足夠的水分，也絕不能挺起肚子，顯示自己的富有。

◆只有隨時把記憶的網張開，才能捕到知識的獵物。

◆淺薄的人容易驕傲，無知的人容易狂妄。

◆智者支配環境，無能者受制於環境。

◆經驗是至理名言的母親，而思索則是它的助產士。

◆無知的芳齡，不是真正的青春。

◆山鷹絕不會把巢穴構築在屋檐下。

◆生命中的每一個細胞，都像是一顆狙擊愚昧的子彈。

◆智慧的花朵，常常開放在痛苦思索的枝頭上。

◆智者不認為自己比別人聰明，愚者永遠把自己的判斷看成萬無一失。

◆如果心術不正，足智多謀就成了可怕的東西。

◆智慧是珠，經驗是線，想要珠成串，不能斷了線。

◆愚蠢總是在舌頭跑得比頭腦快時產生的。

◆生命之舟要揚帆遠航，離不開智慧的船槳。

◆薔薇常在荊棘中生長。

◆靈魂的偉大與其說在於爬得高和走得遠，不如說在於懂得如何去改變和控制自己。

◆真正的偉人從不自視偉大。

◆靈魂裏也有破壞分子，那就是摧毀我們道德的邪念。

◆君子有三患：未聞之患不得聞；既得聞之患不得學；既得學之患不能行。

◆美色只能吸引人們的目光，功德卻能打動人們的心靈。

◆賢者不悲其身之死，而憂其國之衰。

◆只有人類在由衷的感謝下生出的報效之心，才是地球上最美好的東西。

◆生命短促，只有美德能將它傳到遙遠的後世。

◆靈魂不是一個要註滿的瓶子，而是一個要生火的竈。

◆泰山不讓土壤，故能成其大；河海小擇細流，故能就其深。

◆一個人的真正偉大之處就在於他能夠認識到自己的渺小。

◆情是生命的靈魂，沒有情的靈魂是不可能的，正如音樂不能沒有感情一樣。這種東西給我們以內心的溫暖和活力，使我們能快樂地去應付人生。

◆美德之於靈魂，猶如健康之於身體。

◆沒有一個善良的靈魂就沒有美德可言，從每一樣事物都可以發現這樣的靈魂，人們無需躲避它。

◆“忍”字當頭，就可征服一切命運。

◆忍耐加和藹就是力量。

◆一切力量，要沒有平衡的勢力，沒有阻礙而自由發揮的話，都會走上漫無限制與瘋狂的路。

◆見利思義，見危受命，久要不念平生之言，亦可以為成人矣。

◆心中的念頭像潮湧一樣的人，永遠射不中目標，達不到目的，因一個念頭抵消了另一個念頭。

◆以自己本來面目出現的人和有自己特點的人才是偉大的人。

◆仰不愧天，俯不愧人，內不愧心。

◆生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花。

◆道德首先被要求的是支配自己。

◆崇高能夠產生橫掃千軍，不可抗拒的作用；他會超越一切讀者，不論其願與否。

◆唯有對外界事物抱有興趣，這才保持人們精神上健康。

◆惟獨具有高尚的最快樂的性格之人，才會有感染周圍的人之快樂。

◆一個真實的靈魂，你越是對他誹謗，他越是不會受傷。

◆我以我血薦軒轅。

◆善良和謙虛是永遠不應令人厭惡的兩種品德。

◆我要鍛煉我的靈魂，甚於去裝滿它。

◆靈魂沒有確定的目標，它就會喪失自己，因為俗話說得好，無所不在等於無所在。

◆良心是靈魂的聲音，欲念是肉體的聲音。

◆潔白的良心是一個溫柔的枕頭。

◆道吾好者是吾賊，道吾惡者是吾師。

◆入管庭戶之勤惰，一出茶湯便見妻。

◆在自己心中把握住了人性的，也將會了解所有人類。

◆一顆無畏的心往往能幫助一個人避免災難。

◆路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。

◆個人的痛苦與歡樂，必須融合在時代的痛苦與歡樂裏。

◆竭力履行你的義務，你應該就會知道，你到底有多大價值。

◆生命的多少用時間計算，生命的價值用貢獻計算。

◆點燃了的火炬不是為了火炬本身，就像我們的美德應該超過自己照亮別人。

◆有一分熱，發一分光。

◆小草，有時站在大山的頭上，默默地，從不炫耀它自己。

◆光明的心靈，讓我的生命為你燃燒吧！

◆人的一生，貢獻所作所為的意義和價值，比人們的預料更多地取決於心靈的生活。

◆月把她的光明遍照在天上，卻留著她的黑斑給自己。

◆貝殼雖然死了，卻把它的美麗留給了整個世界。

◆盡力做好一件事，實乃人生之首務。

◆應該讓別人的生活因為有了你的生存而更加美好。

◆人並非為獲取而給予；給予本身即是無與倫比的歡樂。

◆好自誇的人沒本事，有本事的人不自誇。

◆德行善舉是唯一不敗的投資。

◆給予比接受更快樂。

◆對人來說，最大的歡樂，最大的幸福是把自己的精神力量奉獻給他人。

◆你若要為你的意義而歡喜，就必須給這個世界以意義。

◆我們追求的不該是在夾縫中的人生。

◆一個人的美不在外表，而在才華、氣質和品格。

◆知識是通向真理的唯一捷徑，也是達到真理的最大阻礙。

◆但令身未死，隨力報乾坤。

◆真正偉大之人，必能造福於人類。

◆快樂是一種香水，無法倒在別人身上，而自己卻沾不上一點。

◆我們報酬取決於我們所做出的貢獻。

◆給予的最需要的方面不在物質財富範圍內，它存在於人性特有的領域。

◆人門休問榮枯事，觀看容顏便自知。

◆常將有日思無日，莫待無時想有時。

◆守己不貪終是穩，利人所有定遭虧。

◆美酒飲當微醉候，好花看到半開時。

◆當路莫栽荊棘樹，他年免掛子孫衣。

◆望於天，必思己所為；望於人，必思己所斯。

◆貪了牲畜的滋益，必招性分的損；占了人事的便宜，必遭天道的虧。

◆枯木逢春猶再發，人無兩度在少年。

◆好言一句三冬暖，話不投機六月寒。

◆女性的靈魂，永遠需要愛別人，需要被人愛。

◆心靈不在它生活的地方，但在它所愛的地方。

◆知音給予知音聽，不是知音不與談。

◆讒言敗壞真君子，美色消磨狂少年。

◆用心計較般般錯，退步思量事事難。

◆但有綠楊堪系馬，處處有路通長安。

◆愛是無從測計深度的，因為它有一個淵深莫測的底，像葡萄牙海灣一樣。

◆真正的愛情始終使人向上，不管激起這種愛情的女人是誰。

◆人類最大的不幸是他沒有像眼瞼控制器那樣的器官，使他能在需要時遮住或阻礙一種思想或所有的思想。

◆人欲從初起處剪除，如斬心芻，工夫極易，若樂其便而姑為染指，則深入萬仞；天理自乍見時充拓，如磨塵鏡，光影漸增，若禪其難而稍微怯步，便遠隔千山。

◆風息時，休起浪；岸到處，便難船。

◆我們的生命是天賦的，我們唯有獻出生命，才能得到生命。

◆一個豐富的天性，如果不拿自己來餵養饑腸轆轆的別人，自己也就要枯萎了。

◆真正的學者真正了不起的地方，是暗自做了許多偉大的工作而生前並不因此出名。

◆壯士臨陣決死哪管些許傷痕，向千年老魔作戰，為百代新風鬥爭。慷慨擲此身。

◆擲我們的頭顱，奠築自由的金字塔，灑我們的鮮血，染成紅旗，萬載飄揚。

◆有取有舍的人多麽幸福，寡情的守財奴才是不幸。

◆沒有無私的、自我犧牲的母愛的幫助，孩子的心靈將是一片荒漠。

◆上大賦予的生命，就是要為人類的繁榮，和平和幸福而奉獻。

◆世間最莊嚴的問題是：我能做什麽好事？

◆埋在地下的樹根使樹枝產生果實，卻不要求什麽回報。

楊薇·好書是一輩子的財富：

只有自己才能拯救自己

《湯姆叔叔的小屋》作者：（美）斯陀夫人，出版時間：一九六○年

第一次聽到美國女作家斯陀夫人的小說《黑奴籲天錄》，美國南部黑奴們的悲慘命運和他們勇敢抗爭的故事，心激動不已，緊握著眼淚濕透的手絹，在枕上翻來覆去，久久不能入眠。

生活並不會因為我們善意的美好的願望而變得美好，當波折與苦難迎面而來時，唯有堅韌的人、信念崇高的人才能沖破重圍，而這也正是《湯姆叔叔的小屋》給我們的啟示──天助自助者。

一八五一年，斯陀夫人在丈夫體弱多病，家境極其貧寒的情況下寫成其生平最有影響的作品──《湯姆叔叔的小屋》。小說首先以連載的形式在《民族時代》報紙上發表，立即引起了強烈的反響，受到了人們無與倫比的歡迎，僅第一年就在國內印了一百多版，銷了三十多萬冊，後來被譯為二十多種文字在世界各地出版。評論界認為本書在啟發民眾的反奴隸制情緒上產生重大作用，被視為美國內戰的起因之一。林肯總統後來接見斯陀夫人時戲謔地稱她是“寫了一本書，釀成了一場大戰的小婦人”，這一句玩笑話充分反映了《湯姆叔叔的小屋》這部長篇小說的巨大影響。

《湯姆叔叔的小屋》經過湯姆叔叔、喬治夫婦等黑奴們曲折經歷的描述，揭發和控訴了黑暗的奴隸制度，在當時的美國社會背景下，不失為引發、推動廢奴運動的驚世之作。這部享有盛譽的世界文學名著，自問世至今一個半世紀，今天讀來依然那麽促人深思、催人淚下，足見作品的深刻內涵和藝術魅力，作為一部作品，它早已列入世界名著之林，其巨大的成就和影響越來越受到文學界的重視和承認。

《湯姆叔叔的小屋》，又譯作《黑奴籲天錄》或《湯姆大伯的小屋》，故事從一個奴隸主與一個奴隸販子的討價還價中開始。美國肯德基州的奴隸主謝爾比在股票市場上投機失敗，為了還債，決定把兩個奴隸賣掉。一個是湯姆，他是在謝爾比的農場出生的，童年時就當侍候主人的小家奴，頗得主人歡心，成年後當上了家奴總管，忠心耿耿，全身心維護主人利益。另一個要賣掉的奴隸是黑白混血種女奴伊麗莎的兒子哈利。伊麗莎不是一個俯首貼耳死心塌地聽主人擺布的奴隸，當她偶然聽到主人要賣掉湯姆和自己的兒子哈利後，就連夜帶著兒子在奴隸販子的追捕下跳下浮冰密布的俄亥俄河逃走。她丈夫喬治．哈裏斯是附近種植場的奴隸，也伺機逃跑，與妻子會合，帶著孩子，歷經艱險，終於在廢奴派組織的幫助下，成功地抵達加拿大。

湯姆卻是另一種遭遇。他知道並支持伊麗莎逃走，但是他自己沒有逃跑。由於他從小就被奴隸主灌輸敬畏上帝、逆來順受、忠順於主人這類的基督教說教，對主人要賣他抵債也沒有怨言，甘願聽從主人擺布。他被轉賣到新奧爾良，成了奴隸販子海利的奴隸。在一次溺水事故中，湯姆救了一個奴隸主的小女兒伊娃的命，孩子的父親聖．克萊從海利手中將湯姆買過來，當了家仆，為主人家趕馬車。湯姆和小女孩建立了感情。不久小女孩突然病死，聖．克萊根據小女兒生前願望，決定將湯姆和其他黑奴解放。可是還沒有來得及辦妥解放的法律手續，聖．克萊在一次意外事故中被人殺死。聖．克萊的妻子沒有解放湯姆和其他黑奴，而是將他們送到黑奴拍賣市場。從此，湯姆落到了一個極端兇殘的“紅河”農場的奴隸主萊格利手中。萊格利把黑奴當作會說話的牲口，任意鞭打，橫加私刑，湯姆忍受著非人的折磨，仍然沒有想到要為自己找一條生路，而是默默地奉行著做一個正直人的原則。這個農場的兩個女奴為了求生，決定逃跑，她們躲藏起來。萊格利懷疑湯姆幫助她們逃走，把湯姆捆綁起來，鞭打得皮開肉綻，死去活來。但是湯姆最後表現出了他對奴隸主的反抗，什麽都沒有說。在湯姆奄奄一息的時候，他過去的主人、第一次賣掉他的奴隸主謝爾比的兒子喬治．謝爾比趕來贖買湯姆，因為湯姆是小謝爾比兒時的仆人和玩伴，但是湯姆已經無法接受他過去的小主人的遲來的援手，他遍體麟傷地離開了人世。喬治．謝爾比狠狠地一拳把萊格利打翻在地，就地埋葬了湯姆。回到家鄉肯德基後，小謝爾比以湯姆叔叔的名義解放了他名下的所有黑奴，並對他們說：“你們每次看見湯姆叔叔的小屋，就應該聯想起你們的自由。”

一位黑人奴隸在善良的主人照顧下，幸運地培養出高貴的品行，對基督的虔誠激勵著他熱情滿懷地去面對一切，無論是生活的苦難，還是心靈的苦悶，一本破舊的《聖經》寄托著他全部的生活希望，至少，此時的他是最為快樂的。

然而，命運並不會因為人們善意而美好的願望而存在，它向這個無比誠實的可憐人露出了猙獰的牙齒。隨著奴隸主債務的緊逼，他不可避免地一步步走上了被隨意買賣的淒慘道路。部分人的法律規定了他們的奴隸身分，也註定了他們的悲慘命運。在任何一種可能的變動下，奴隸們都是處在被踐踏的位置艱難坎坷的勞動生涯中，又是上帝的召喚慰藉了他的靈魂，這也是他唯一的精神家園，除此之外，他別無所有。善良和關懷在沈重的黑暗下顯得脆弱無比，理性的光輝也只能照亮身邊的一點溫暖，只要一陣陰風吹來，這點光芒也會消失，通常就是這樣。然而，堅忍的人終將獲得拯救，誰也無法阻擋住自由的心靈飛向天堂。那種聖潔的苦難的光輝將把每個信念崇高的追隨者引渡到幸福的彼岸，這就是《湯姆叔叔的小屋》給我們的啟示。

苦難似乎與美好一樣具有震撼人心的效果，面對黑奴們身受的困境，忍不住心頭也要一陣陣地戰栗，而在湯姆、喬治、伊卡琳娜、謝爾比太太、哈裏斯太太等人頌讚上帝、拯救靈魂時，同樣的感覺也傳遍了全身。的確，人們能夠指望任何別的什麽嗎，除了自己？

當苦難來臨時，人們大都選擇了逃避或是要求別人來承擔，而在幸福面前，人們卻選擇了獨享。難道這是人的趨利避害的本性使然嗎？共患難而不共富貴，無形中似乎歷史向我們證實了這一鐵的法則。靈魂深處的溫情日益退縮。蒙蔽了心靈的視線，我們還會為什麽而感動嗎？

上帝活在人們心中，我們就是自己的上帝！在湯姆無比虔誠的祈禱中，我們看到了這一點。從他堅定的信念中，我們也完全有理由相信，最終他拯救了自己，靈魂與上帝同在。毫無疑問，有希望且滿懷希望的人永遠是幸福的！

★精彩語錄★

世界上有這樣一些幸福的人，他們把自己的痛苦化作他人的幸福；他們揮淚埋葬了自己在塵世間的希望，它卻變成了種子，長出鮮花和香膏，為孤苦伶仃的苦命人醫治創傷。