《盔甲騎士》作者：（美）羅伯特．費希爾，出版時間：一九九○年

《盔甲騎士》是羅伯特．費希爾探索生命本質的代表作，此書被譽為當代最震撼心靈的寓言故事和“能改變你一生的一本書”。

人不必為了自己能像個人一樣而感到自傲，這就像鳥為了會飛而驕傲一樣無稽。鳥能飛，因為它生來就有翅膀，你有感覺，因為你生來就有心，現在你開始用心，這是你本來就該做的。

《盔甲騎士》是羅伯特．費希爾探索生命本質的代表作，自一九九○年問世以來，已成為全球最暢銷的書。此書被譽為當代最震撼心靈的一本書。它被翻譯為加泰羅尼亞語、漢語、法語、德語、義大利語、葡萄牙語、西班牙語、希臘語、希伯來語、日語等數十種語言。《盔甲騎士》第一版就在英國和西班牙各售出了四百萬冊，在美國的銷量超過了八百萬冊，本書在台灣出版後（譯名《為自己出征》），銷售成暢銷書，讀者反應十分熱烈。本書為世界各個地區的讀者所珍愛，被譽為當代最震撼心靈的寓言故事和“能改變你一生的一本書”。

書中的主角是一位心地善良、英勇善戰的騎士，他屢立戰功，受到國王和百姓的讚賞，獲得了一副金光閃閃的盔甲。他隨時準備跳上戰馬，向四面八方沖去，鏟除作惡多端的惡龍，拯救遇難的美麗少女……那副金光閃閃的盔甲漸漸成為他的最愛，一直穿在他身上，甚至連睡覺都不取下來。

但突然有一天，他仿佛如夢初醒地發現，自己心中最珍惜的太太和孩子都要離開他了，她們認為那個偉大的騎士已經不是自己的丈夫和父親了，也不是他自己了。而且更可怕的是，騎士的盔甲怎麽也取不下來了。痛苦之中，騎士找到最好的鐵匠，希望取下盔甲，結果鐵匠對此無能為力。為了脫下盔甲找回真正的自我，騎士踏上艱難的旅程。經過沈默之堡、知識之堡和志勇之堡三個城堡的艱苦跋涉，騎士終於“懸崖勒馬”，放下自己社會和人格的面具，放下了他一直過分“執著”的騎士的光榮，成為一個真正的人。

我們都會相信：我們每個人都有屬於自己的社會面具，但我們很難相信這個面具終究有一天會生銹，再也取不下來，使我們喪失人生中最美好的時光。

不難想像，費希爾所說的騎士的盔甲，實際上具有多重語義：它是一種人生的幻象，是一種人格的面具，是一種失去自我的虛擬的聲名，它甚至就是一個美麗的謊言。因此，這不是一個神話傳說，也不是一個單純的勵志寓言。費希爾的盔甲騎士，並不是一個在很久很久以前生活在遙遠之地的傳說，這個盔甲騎士就生活在我們今天，就在我們的身邊，他甚至就是你和我！想一想，我們身上沒有這樣的盔甲嗎？有時候我們傾慕或驕傲的所謂成功、財富、榮譽、夢想、勝利、天才、勤奮、美麗、青春、仁慈、友誼……甚至我們正在或渴望扮演的各種角色不就是禁錮著我們自由身心的盔甲嗎？這些各色各樣的盔甲騎士，就行走於我們的面前。一不小心這些盔甲就悄無聲息地穿到了我們的身上。因為這些盔甲，我們再也感受不到一個吻的暖意，再也聞不到空氣中飄來的花香，再也無暇聆聽觸動心扉的大自然的天籟之聲……但是，最可怕的還是，對這種種“感受不到”的無動於衷。

讓我們來看一看這些讓人迷失自我的盔甲究竟是什麽：

成功的盔甲──有誰不希望自己成功呢？然而“成功”正是一副盔甲，有人為了它，不惜損害畢生的快樂、和諧與平衡，也不願意將它脫下。你仔細觀察一下，在你的身邊有多少所謂的成功者背負著這樣的甲胄。

金錢的盔甲──有個富翁說：我真可憐，我幾乎一無所有，我現在窮得只剩下錢了。說完，神情甚為自得。我們是不是也像這個富翁一樣，為了追逐財富，喪失了真我，完全變成金錢的奴隸？其實你會發現榮華富貴如過眼雲煙，千萬不要讓那金錢的盔甲，毀掉你的快樂、寧靜和健康。

欲望的盔甲──人們常說，欲壑難填。過度的欲望也會給你帶來損傷甚至毀滅，不要在欲望的盔甲中迷途。

愛情的盔甲──為了愛，你真的願意付出一生的代價嗎？你會為愛作出違心或內疚的事嗎？你需要小心翼翼地在愛侶面前扮演一個她（他）所希望的角色嗎？有時候愛情也會使你喪失自我，有時候愛情也會變質過期。

知識的盔甲──知識有時也會成為人們的盔甲，這一點也不奇怪。古人就說：盡信書不如無書。你獲取知識是為了獲取真知，可當你在獲取知識的同時，你卻獲得了更多的無知。盔甲騎士在到達真理之巔時看到一塊碑文：我擁有宇宙，卻也一無所有。因我無法得知一切未知，就如我無法放棄一切所知。

正如騎士一樣，我們在繁忙的世間，在日覆一日的生活和工作中，為保護自己，穿上了層層包裹的沈重盔甲，終於有一天，我們會和騎士一樣，發現它竟然再也脫不下來了，所以在這個世界上才有如此之多的“騎士”終日在外征戰，漸漸遺失自我。人的需要有時候很簡單，當亞歷山大大帝問乞丐第歐根尼，我有什麽能為您效勞時，第歐根尼瞥了大帝一眼說，有的，就是請你不要擋住我的陽光。兩位偉人在同一年去世。不同的是，亞歷山大大帝終生征戰疆場，征服了世界，卻在三十三歲英年早逝。而第歐根尼寄身在一只木桶裏，開開心心活到了九十多歲。特立獨行的第歐根尼知道自己需要什麽，因此擺脫了為誘惑和欲望而身心疲憊、終生勞累。物質上的貧乏並沒有影響他成為偉人的哲學家，並且活得瀟灑而自得。

我們應用心思考，用心生活，而不是隨波逐流，被眼花撩亂的誘惑蒙蔽了雙眼，在欲望的膨脹中迷失了自己。我們應該有一種追求獨立人格的姿態，面對誘惑，能夠不為所動；面對欲望，能夠自我克制。這樣才能在不斷的成長中，輕裝上陣，去追求自己真正的理想，實現最終的人生價值，活出自我真風采。