等他起兵以后，武則天知道他起兵，馬上就給他改名了，李盡忠改為李盡滅，要把你滅掉，孫萬榮改名為孫萬斬，要把你斬首萬段。她覺得這樣一來，這些人就肯定把他們給斬了，而且她改年號也是改得唐朝皇帝最多的，唐朝二十個皇帝，武則天時期的年號改得最多，有時候一年就改兩三個年號，她以為改了年號，也就是要革新了。特別是她在當皇帝的時候呢，她自己造了12個字，包括我們剛才講到武曌的“曌”字，另外包括一些很著名的就是很重要的字，比如“天 地 人，日 月 星”，這些字她都造了一些字。她覺得改了這些字，就表示除舊布新，表明這麼一種意思了，武則天的新字流傳很廣，說明武則天當時的統治是非常有效的，遠到新疆，甚至國外，日本韓國發現的都有武周的新字出現。我們看這是一方墓志，這墓志是武周時代的墓志。我們看第二行東平縣開國男的“國”字，她給改成一個方框裏頭一個八方，這是國字，河南陸公夫人，這個“人”字改為“一生”，一生是個人字，夫人后頭還有夫人，一二三四，到中間那個大周萬歲通天二年，萬歲通天二年的“天”字是她改的，但是這實際上是利用一個篆字，二年的“年”字，她改這個字的意思是千千萬萬組成一個“年”字，這是年，四月底下是個“月”字，29日，這個“日”字是個圓圈裏頭有一個，傳說太陽裏頭有個三足鳥，這是改“日”字，然后底下再過去這一行春秋七十有一，以聖歷二年，這個“聖”字，聖歷的“聖”，就是聖人的“聖”，她改成一個“長 正 主”，是個“聖”字，她就通過改字，她覺得可以革新了，就可以革命了，她特別迷信這個文字的力量。

說到她的文化興趣，還要提一個，武則天作為一個雄才大略的一個君主，她的藝術欣賞眼光也是非常地喜歡那種雄渾的闊大的美。這樣我們從武則天時期遺留下來的一些藝術品可以看得很清楚，比如說她媽媽的墳墓，就是楊氏墳墓叫順陵，順陵前頭有一個走獅，一個獅子，就是塑造得非常神采飛揚的，被稱為是東方第一獅，也就是中國第一獅，是整個氣勢最大的，非常地雄健這麼一種。她為她的丈夫選擇的墳墓就是乾陵，也是很雄偉的，她那個以高一千多米的梁山為基礎，然后它的神道是長六百多米，一裏多地一個神道，看上去非常雄壯。還有一個記載，就是說她當時在洛陽建造了一個明堂。大家讀木蘭辭，有“歸來見天子，天子坐明堂”，這個明堂只有武則天建過，其他人都建不起來。因為她問儒生，儒生爭論來爭論去，到底不知道明堂怎麼樣，武則天說就這麼造，就造了，造成了一個明堂。這個明堂有多高呢？這個明堂高294尺，合98米。當然這個明堂被她的男寵薛懷義，一把火給燒了，就是說武則天追求的這種宏大的美，是和她自己本人個人的這種魄力是分不開的，這是我們講的第三個問題。

下面我們來講最后一個問題，就是武則天時期的酷吏、男寵和對武則天的評價問題。武則天為了當皇帝她就需要有一種特殊的手段，這個特殊手段其中就有包括鼓勵告密。她當時就定下政策，全國各地只要有告密的，只要你說我有事要告密，那麼各地的長官不許阻攔，而且要供給他最快的馬，走驛站，供應他最好的飯，把他送到京城。武則天就召見，如果你說的事情是真的，或者有點影的話，馬上就讓你升官。如果你說的話是假的，不實，也不怪罪你，這種政策下，那大家全國各地告密風起，大家都告密，這當然是很壞的政策了。但是弄得大家人人自危，和這個政策相配合，她任用酷吏，她為了用恐怖政治控制住政權，她任用酷吏。就在徐敬業起兵前后，起兵之后，她就開始任用酷吏。首先任用的是一個胡人叫索元禮，她讓他主持一個制獄，所謂制獄，就是正常的審判之外的一個監獄。其他的酷吏還有比較有名的比如還有周興，大家知道請君入甕的故事就是周興。還有來俊臣， 這樣一些酷吏，這些人大都出身無賴，以兇狠著稱，武則天給了他們判獄的權力。他們就開始亂抓人，亂殺人，他們自己還編了一個羅織經，專門羅織罪名殺害無辜。還制造了很多的刑具，比如刑具還起了些名字，比如說叫做“突地吼”、“死豬愁”之類的刑具，比如有一個刑具就是拿鐵圈箍犯人的頭，箍住以后往鐵圈裏砸楔子，一直砸到你腦漿出來為止。這個來俊臣判案也是，比如說有人說他謀反，就把他抓來了，抓來判案，抓來以后來俊臣把這個人抓來以后，先把他先殺了，殺了以后然后再寫案卷，說這個人謀反，送上去，武則天一律照批，全部批示同意。在這種政策下，造成了當時的一種恐怖，人人生活在恐怖中，大家見了面也不敢打招呼，所以這是一種非常惡劣的統治手法。當然武則天的酷吏統治實際上最盛的時候也就幾年，當她奪取政權以后，奪取政權第二年，她就開始殺酷吏了。第二年就把周興殺了，第七年把來俊臣殺了，那麼酷吏也就告一段落，整個前后也就十幾年的時間，但是這十幾年，確實是武則天統治時期最黑暗的時候，這是武則天酷吏問題。

關於武則天的男寵問題，也是一個大家爭論比較多的問題。那麼怎麼樣來看這個問題呢？在這裏首先講一下武則天的感情生活，武則天呢，當然這個資料很少了，但是我們說武則天第一次進宮，唐太宗招她入宮的時候，估計她和唐太宗沒什麼感情，因為唐太宗比她大27歲。而且她這種性格並不是唐太宗喜歡的性格，唐太宗並不喜歡這種剛烈的，所以他們倆可能沒什麼感情，后來認識了唐高宗以后呢，那時候唐高宗是太子，那時候他們倆可能就有了一些感情。雖然武則天有人說是為了通過唐高宗把她拔出苦海，將來有一些什麼什麼目的，但是可能也不能否認她和唐高宗還是有一些感情的。武則天一生寫了很多詩，這些詩，大部分和政治有關，但是，也有一首有點私人感情的詩，這首詩叫《如意娘》，據說是她在感業寺為尼的時候寫的。叫“看朱成碧思紛紛”，就是看著她原來穿的石榴裙，把紅顏色都看成綠顏色，為什麼？思念弄得她眼淚嘩嘩，眼淚模糊的，顏色都看錯了，“憔悴支離為憶君”。為了思念你，我自己都很憔悴了，“不信比來長下淚”， 我流下的眼淚都滴到石榴裙上，我不知道你相信不相信，如果我們再見面的時候，你來開箱子看看你的石榴裙，這上面斑斑的淚跡就說明了我對你的思念，很有感情，這詩寫的。那麼所以說她和高宗可能還是有感情的，所以唐高宗李治才能不顧亂倫的指責他依然把武則天從一個尼姑，讓她長了頭發接回宮中，最后立她為皇后，所以感情生活還是比較武則天還是一個比較重感情的人。

那麼到唐高宗死了以后兩年，也就是說她在61歲的時候她有一個男寵，叫做馮小寶，后來改名叫薛懷義。那麼有人就為了肯定武則天就認為這個馮小寶不是她的男寵，說武則天主要看他會懂建築，所以把他招到宮中讓他來建明堂來了，為什麼呢？因為你看武則天都61歲了，她不會有什麼生理需要了，有人就這麼認為，但是這種說法呢，恐怕還是需要商榷的。因為武則天她這個家族，可能是有些特殊性，我們看他們這個家族可能有長壽基因。你看武則天活了81歲，她的媽媽楊氏活了92歲，武則天在68歲的時候，又長了兩顆新牙，所以她這一年改了年號叫做長壽，她周圍的人都不覺得武則天有多老，都覺得挺少的，就說她們家可能有長壽基因。這是一點，再有一點，可能和社會風氣，和她家庭生活影響吧。她這個家族呢，可能在性生活上面比較開放，你看她的媽媽楊氏在她八十多歲的時候呢，就喜歡上了她的外孫子，這是她媽媽。不僅是她媽媽，而且她姐姐就是韓國夫人，韓國夫人后來和唐高宗也好了，不僅韓國夫人和唐高宗好，而且韓國夫人的女兒魏國夫人也跟唐高宗好，所以武則天最后把魏國夫人也給她下毒藥，把她給致死了。那武則天的女兒太平公主，也是跟很多人好，所以她這個家族可能有這個特點，所以從這兩方面說，所以武則天在61歲的時候有男寵並不是不可思議的。但是我們要說武則天雖然非常膽大自信，但是她終究不敢像男皇帝那樣，公開的設四個妃子，36個嬪婦，她還是為了掩人耳目呢，還是把薛懷義把他作為一個僧人，讓他進宮幫她搞建築，以這個名義讓他到宮中來。她寵薛懷義寵了大概十年左右，然后呢，又有一個禦醫叫沈南璆，但是這個人呢，記載不多，她寵了十年之后，她就把這個薛懷義給殺了。殺了以后呢，又過了兩年，她73歲的時候，她又有了兩個男寵，一個叫張易之，一個叫張昌宗，這兩個人也是很年少，長得很白，那種小夥子。跟她媽媽一樣，她媽媽也喜歡這種年少長得很白的小夥子。這個張昌宗和張易之，武則天也不敢把他們公開弄到宮中，讓他到宮裏頭寫書。她寵張易之和張昌宗寵了八年，最后這兩個人一直陪她到死，陪她到退位。武則天的男寵也不過就這四位，比起男皇帝來少多了，這后人不指責男皇帝的這種有眾多的女侍、嬪妃，只指責武則天擁有男寵，這是不公平的。另外還要指出的是雖然武則天有這幾個男寵，但是她並沒有給他幹政的權力，就是說你這些男寵你可以仗勢欺人，可以揮霍浪費，可以敗壞風氣，但是不許你幹政，一旦你幹政了，那麼你的末日就到了。

最后我們講一下對武則天的評價問題。武則天死了以后，后人就開始對她的評價。大致說來，在唐朝的時候，對她還是比較尊重的，除了說她不應該革命，以周代唐以外，對她還是比較尊重的。到了五代的時候，甚至還是把她作為皇帝，在《舊唐書》中間還是為她立了本紀。在宋代受理學的影響，朱熹呢，對武則天就否定的比較多，到了明代像李贄這樣思想比較解放的人，對武則天有肯定有否定。特別指出來，武則天這種宮闈密事，這種穢事，這個是可以原諒的，就李贄非常，就是把這些私人的事和公家的事分開來，這在當時是很難能可貴的。到了明末清初的王夫之，他把亡國之恨，一股腦都責問到歷史上的古人身上，所以他對武則天是罵得很厲害，說武則天是滔天之惡。所以總的說來對武則天的評價受政治影響很深，政治情況變了，對她的評價也變。總的說來，到目前為止，對武則天的肯定還是比較多的，否定也有，但不是很多，也有的學者認為不能簡單地對武則天是肯定還是否定，該肯定就肯定，該否定呢，就要否定，這才是比較正確的研究歷史人物的一個態度。最后我要說的是武則天臨死的時候，最后寫了個遺書，有個遺言，就說去帝號，稱“則天大聖皇后”。她臨死的時候，她最后還是去了帝號，稱自己還是為皇后，這就是說，武則天最終放棄了女性的獨立，回歸到了男性的權力社會，這在當時是必然的，她必然要這麼做。（來源：cctv-10《百家講壇》欄目）