夏夜，幾文友攜遊於堤岸。

臨水，忽聞“撲通”水聲。有文友日者，旋曰：“此，公蛤蟆也！”

中有月者，訕笑問之：“漆漆暗夜，何以辯其雌雄？”日思忖片刻，對曰：“雄者，不安分也！”月覆詰之：“以何知之？”。日無以對，眾亦啞然。

須臾，月娓娓解曰：日之聞“撲通”聲而辯其雄者，因知雄者之不安分也；繼知雄之不安分者，因自知也！幽幽堤岸，水草如氈，最宜雌雄私處爾。蛙猶如此，日何以堪？！

2008.6.13夜

蛙趣（飛花版）

夏夜，諸文友攜遊於堤岸臨水吟風賞月，忽聞“撲通”聲，似有幽冥悚悚然駭人神魄。有文友飛花者，強壯膽曰：“此區區雄蛙也，不足為驚！”。

諸文友稍安。中有月者抖然妙思旁開，訕笑折而問花：“漆漆夜色，君何以辯其雌雄耶？”。花思忖片刻，狡曰：“雄者，燥動不安也！”月又詰之：“君安知雌之安而雄之不安哉？以何知之？”花無言以對，眾亦啞然無以應。

須臾，月娓娓解曰：花之聞“撲通”聲而辯其雌雄者，非知蛙也，乃知已之不安，以已之心推蛙，故知其雄也。夫萬物惟其自知在先，方能觸類旁通，後知萬物其洋洋大觀也。夫物如是，人亦如是。人處江湖，凡事凡物具如是觀，方能見微知著，厚積薄發，滔滔然直逼本真本源，幾成博古通今之智識者也。

故曰：“才高八鬥，非為天緣。學富五車，亦因自觀。由此及彼，諸事淺顯。萬理窮通，胸懷浩瀚。皎若月者，潮湧夕瀾，慧根聰穎，獨開天眼。浮世如斯，蛙何以堪。！”

眾人恍恍然若有所悟。

辨蛙（明月版）

夏夜，諸文友攜遊於堤岸，吟風賞月，賦詩囑對。 臨水，忽聞“撲通”聲，眾皆驚悚，惶惶然毛發倒立。有文友花者，壯膽曰：“此，公蛤蟆也！”。 中有月者，訕笑問曰：“漆漆夜色，何以辯其雌雄？”。花思忖片刻，狡曰：“雄者，燥動不安也！”月又詰之：“君安知雄之燥而雌之安哉？”花無以對，眾亦啞然。

須臾，月娓娓解曰：花之聞“撲通”聲而辯其雄者，非知蛙也，乃自知耶。夫人者，知萬物必先自知，於是乎，觸類則旁通，世間大觀無不了然也。誠如是，必厚積以薄發，見微而知著。

智者之博古通今，蓋如斯也。

因曰： 人猶如此,蛙何以堪!