張潮的《幽夢影》

清代才子張潮，留給世人一本好書。它是一本靈巧、聰明、幽默的格言妙論。

我很喜歡看"語錄"，所以推介《幽夢影》。手上的是民國舊書的影印本而已。那是多年前一位朋友K送給我留念的。今天坊間已有中英文對照本出版，但封面上寫他是明人。（翻資料：張潮，文學家，字山來，號心齋，安徽歙縣人，生於一六五零。曾任翰林孔目。以刊刻叢書為世人所稱——明亡於一六四四年，李自成攻入北京止。那麼他應該是夾縫人了。）

不管是明末或清初，但《幽夢影》的佳句甚多。這三個字雖聽來溫柔婉約，如惺忪綺夢，卻是才氣橫溢。

都說香港語文程度淺，此書並不艱澀深奧，掀掀必有所得。摘錄一些句子：

"情必近於癡而始真，才必兼乎趣而始化。"

"多情者必好色，而好色者未必淨屬多情；紅顏者必薄命，而薄命者未必屬紅顏；能詩者必好酒，而好酒者未必淨屬能詩。"

"蛛為蝶之敵國，驢為馬之附庸。"

"妾美不如妻賢，錢多不如境順。"

"律己宜帶秋氣，處世宜帶春風。"

"痛可忍而癢不可忍，苦可耐而酸不可耐。"

"莊周夢而為蝴蝶，莊周之幸也。蝴蝶夢而為莊周，蝴蝶之不幸也。"

有點火，有點邪，有點壞

一個導演說："拍戲，無論你拍什麼戲，最要緊要有火。"有火，拍自己喜歡拍的東西，即使很淒慘，"捱"得要死，都有滿足感——

其實做人也要有火，有火，才有動力。愛人，更加要有火，否則原地踏步，不進則退。

火除了燃燒，還帶有悲壯，——因為它始終會熄滅，力盡淪落，氣絕身亡。它推動你在某一時刻堅持、任性、無懼，和充滿靈感。當你說，"怕什麼？大不了——"時，你好猛。

我以為，導演不但要有火，還有有點邪，有點壞，有點不羈，作品才好看。電影是偏門、是桃花、是幻象，四平八穩正氣圓潤，可以放在教育電視，或中央台，或參加金雞百花獎，模範人物還可以當上影帝影後。

電影、小說、畫作、詩詞、戲劇、音樂——一切創作，好聽好看，字裡行間帶著魅惑的，都不會工整。藝術而"工整"，便是一種罪行。舉例：蒲松齡的《聊齋》傳誦一時，天馬行空，正中帶邪；他閣下的詩，一點也不迷人，甚至悶，只是個糟老頭的歎謂，正因太過"實"。

一個慈悲而善良的藝術家，做人八十五分，作品只能"見仁見智"了——

同理，很不幸，女人喜歡的男人，總是有點火，有點邪，有點壞，有點不羈。即使兇終隙末。

最愛和次愛

他倆還沒有真正開始呢。女人問男人：

"假如有兩個女人，一個是你的最愛，一個是你的次愛——最愛哪個不能十分確定是不是接受你，你會不會選擇了次愛那個？"

"我當然還是要最愛那個。"

"但那是不確定的。"女人說，"最愛跑了，你不要次愛嗎？"

男人慢條斯理：

"我會把次愛變成最愛"

又道："一個人的心放不下兩個人。"

所以她才放心了。

一個人的心放不下兩個人？怎麼會？心的體積很小，但容量很大。再多也放得下，並且男人無所謂"最愛"、"次愛"。

統統是他的"次愛"，——假如他最愛自己。

統統是他的"最愛"，——當面對任何他想征服的女人，單對單，這兩個字不難出口。又不需本錢。

或者，在某一個特定時空是"最愛"，過後淪為"次愛"，並非誰的錯。

在沒得選擇的情況下，把次愛變成最愛是妥協。在有的選擇的情況下，把最愛變成次愛是取捨。

這樣忐忑很無聊，但世上的女人都為此，一生困擾不安。

鯨魚屋的願望

歐洲電影節中，有部改變自著名小說的奧地利電影《魚樂無窮》。

這個名字我們天天見面，乃亞視最佳作品之一（另一為《亞視四十年經典重溫》）。

看簡介，這德語對白英文字幕的電影原來很好玩。

蘇菲繼承了一份奇怪的遺產，便是防腐處理的"鯨魚屋"。巨大的鯨魚屋有著神秘力量：任何人只要和蘇菲在魚腹內發生性行為達高潮，便可以實現一個願望。

因有一個男人這樣幹了，他希望拋棄了的女人瑪利亞回頭。果然如願。

蘇菲另找個男人再實驗一下，陰錯陽差，把新娘子瑪利亞變成一條狗。

為了解咒，蘇菲只好設法勸說村中男人來交合、許願、好使瑪利亞回復人形。

但試問誰肯犧牲自己的精液和願望？

彌天大禍因而一發不可收拾——

這是一個黑色喜劇？成年人的童話故事？庸俗小市民的寫照？

不。這其實是一個悲劇——

夢想絕大部分不能成真。能夠實現的，都不是我們真心需要的。我們想要一個人，很多時只得到一條狗。至此，配額剛好用完。

我們若只有一個許願的機會，恐慌忙亂，不知如何使用。

轉瞬，又失去了。

沒有這樣的人

某選美評判一再表示，，她與其他幾位在評判時早已取得共識，所以冠亞季軍絕對是評判的心水。她說：

"十二個女孩子中，是沒有靚到可以不考慮它們的操行就給她們拿獎的。"——

世上哪有"驚為天人"，可完全不作任何考慮便全部投她一票的美女？若有，相由心生，一定亦令人如沐春風。既然沒有，一切便只是小眾的比較了。

靚不靚，得公認。

選美年年有。當選的認為公平，落選的認為黑暗而"賤"（好新鮮的形容詞。豈非也踹了自己一腳？）累得有頭有面的評判們出來澄清一番，以示要"造馬"也不易，不容收買之類。此乃後遺癥。

一場遊戲，都是些十來二十歲博出位的小女孩，真歎為觀止——

不要緊，明年又再繼續跳舞。知識評判的話，很有點意思。

沒有人靚到可不講操行？借用一下。同理：——

沒有人有才華到可不講風骨。

沒有人得勢到可不問良心。

沒有人能幹到可不靠朋友。

沒有人霸道到可不求事實真相。

沒有人富貴到可不信命。

沒有人幸運到可不擇手段。

沒有人聰明到可不墮落情網。

沒有人——

風流才成就品位

十五歲踏足娛樂圈的廣告模特，開始要適應名利場的是是非非。

某日傳媒追問成龍，他兒子的緋聞，成龍的原句我們不清楚，不過見報的大概是"她不適合我兒子"、"祖明品位沒這樣低"、"不知所謂"——之類。小女孩委屈落淚，並且放棄自薦當他新片女角。

然後成龍公開向她道歉。

姑且勿論是否"言重"，不過意思也是對她"無意"（包括兒子）。成龍一向心直口快且具江湖地位——他有個好處，一旦失言誤傷了人，馬上道歉。唯一不必道歉的，是痛斥字母先生並呼籲圈內人拒絕拍攝騙財騙色電影，果然一呼百應，大快人心。

但關乎小南海小女孩的taste,便很有趣。事實上，任何大人都認為小孩taste不夠高——因為經驗不足。

任何一位"資深"男人，闖蕩情場閱人無數，感覺又怎麼會與初出茅廬者相同？他們的要求更高，對女人的品位當然有自己的一套。

男人"風流"，品位便是他的"成就"——無名無利只敢對靚妹及庸脂俗粉起痰的，則只屬"鹹濕佬"、"金魚佬"、"核突佬"。

是的，很勢利。正如女人，身份相同，但名堂等級分為"紅顏知己"、"女友"、"女伴"、"二奶"、"狐貍精"、"雞"。

為了八千幀照片

曾看過一則新聞：男人與妻子三十年婚姻破裂，正式離婚，女兒亦已返美繼續讀書——但男人興訟。

二人有關財產分配問題，已一一在庭外解決，應該不是為了錢。

他是為了"回憶"。

男人自中學時代已愛上攝影，到目前為止仍是他唯一沈迷的嗜好，積蓄都花在攝影和買器材上。過去三十年，他為自己建立的家庭拍下至少八千幀照片，記錄了歷史和珍貴的回憶片段，如婚禮、外遊、女兒成長過程、生日派對、學校生活、比賽——總之是生活的一點一滴，喜怒哀樂，——他的前半生！

他與前妻口頭上達成協議，八千幀照片全歸他所有，但到期日她只交還兩疊。為此他不惜興訟，持法官搜查令到她寓所搜回舊照。

他不是為了房子、財產、古董、珠寶首飾、股份、業權——等必爭之物痛苦，而是為了追不回的歲月，留點痕跡。在他心目中，比錢更重要。

女人一定非常恨他，清楚他的"死穴"了（他相信她還暗中收起一部分）。

舊照片而已，科技發達，統統一式兩份，各自紀念，不就完了嗎？——說是他的前半生，也是她的前半生，都一樣珍貴。

她也許只是要他焦灼、傷心、難過，急如熱鍋上螞蟻，然後央求。是故意的吧？

像太子丹的男人

有些波士很溫情，待下屬如家人，噓寒問暖，關心起居和感情生活，於是你不好意思向長輩要求加薪。有些波士很刻薄，出一元要買回十元的勞力，你付九成他也給你臉色看，還動輒扣人工。有些波士很COOL，你同他是牛郎織女，中間永遠隔著一道銀河，但是貨銀兩訖，互不拖欠，來去自如。有些波士很厲害，他要的人，禮賢下士紆尊降貴，提供不能抗拒的條件，對方也沒有說"不"的余地。

最厲害的波士就是燕太子丹。他謀復國招賢能，看中荊坷，但對刺秦的死亡約會絕口不提。同遊共處時，荊坷贊賞彈琴的美女手巧，他命人把雙手剁下來用玉盤盛了相贈。荊軻無意中說："千裡馬的肝美味。"他又殺了名駒，把肝煮好奉上。

是他待他太厚嗎？當然不，只是"收買"的手段高明。震撼的你，只好豁命。

幸而庸碌的我們沒此際遇，不是沒有太子丹，卻是荊軻太少，利用價值不高。

情人分類也一樣——

溫柔的情人好的閒，朝夕問候你饑寒，不需本錢，浸淫在愛河中的你可能依舊饑寒。刻薄的情人要求你身兼神女聖女蕩女和職業婦女。COOL的情人不吃醋不著緊，不過若他吃定你，你還是依時依候去相逢。

最恐怖是像太子丹。女人並無指定動作，是他閣下自選動作，但全屬"大動作"，既做了，她就是欠他。領了這份情，走也走不了，除非以血來償。男人對你好的過分，要衡量是否還的起。

男女最大的誘惑

電視節目中有一項對話。

先問男人："最大的誘惑是什麼？——（一）權勢；（二）財富；（三）美色。"

三種都想要？但對男人來說，最原始的誘惑應是"美色"，非常直接的反應。男人不一定"愛"，若"喜歡"，已很容易心動。年輕的男人經不起，先做了再說。

"財富"最實在了，雖然錢買不到所有的東西，但也可換取不少。有了財富，不必講廢話。以鈔票做通行證，有些關卡形同虛設。

男人當然向往"醒握天下權，醉臥美人膝"。年輕時先要（三），漸漸明白（二）的重要。兩者都有了，至高境界是攀到（一）——

只是，一開始就有了權勢，其他兩樣必會跟著來。"權勢"不但是提款卡，還是壯陽藥。

又問女人："最大的誘惑是什麼？——（一）名氣；（二）利益；（三）愛情。"

最多女人揀"愛情"，並且付出所有的力氣去追求真愛。被辜負的女人如在末日，不原諒他又痛恨自己，一直消沈。受過傷的女人，以後不輕易相信愛情了。

反而覺得切身的"利益"重要。貧賤夫妻固然百事哀，自由自主自得其樂的生活，何嘗不是交易？沒有利益還得倒賠？誰願？——

對女人而言，有了"名氣"，她的路就更好走了，利益可尾隨而至，但追求名女人的男人，她不免起戒心。

六菖十菊

我們不再喜歡的人，不愛之物，或曾經有用，今天不需要，擺在一處也礙眼，礙手礙腳的，稱之"秋後扇"。棄之不可惜。

也有"鳥盡弓藏"、"兔死狗烹"。較雄性。"秋扇見捐"多是女人自憐自怨自艾之語，十分軟弱。

其實女人一旦拋棄一個男人，還把他當"冬扇"呢。"冬扇"比"秋扇更惹嫌，下場更悲慘。因為女人更狠。

另一不合時宜之極的是"夏爐"——雖然我們可以在夏天大開冷氣刷羊肉，暖花雕喝。但若沒有空調，打死不幹。

在日本買了一批掌中書，手掌大小，是角川mini文庫出版。其一是新編《現代言語——四字熟語》。大部分偷師自中國，改頭換面；小部分具和風，民族特色。

有"夏爐冬扇"之語，同義的是"六菖十菊"。即"六日之菖蒲，十日之菊"。因為日本節分，五月五日（那是他們新歷端午）必要擺插菖蒲花，六日就不要了。九月九日的菊花，到了十日已過氣，因為重陽已去——節日之花得"及時"，"應節"，一夜之間已作廢。

多絕情。

"春風駘蕩"、"心猿意馬"，這些是中國的成語。而"支離滅裂"、"激突暴狂"，則是日本的熟語。"成熟"度不同。

情海浮沈也要有骨氣

太愛一個人，是沒有尊嚴可言的。

太愛一個不愛你的人，則犯賤——但只要你願意，所有局外人的目光、閒言、非議、嘲笑、攻擊、瞧不起——，都可以不理。因為你是用家，他們不是。

不愛一個人，但眷戀那個人的物質、名利、權勢、甜頭，就是沒骨氣。

情場上的男女，也需要一點骨氣。

吃軟飯的男人，終於表白不愛那給他軟飯吃的女人了。好！——大家等待他一手砸掉那碗軟飯，然後傲然而起，推座他去，道："我一分錢也不要，只要自由身！"大家喝彩。這才是有骨氣的男人呀。

可惜，拖拖拉拉，難看。世上同道中人，引為鑒戒。下次演出好些。

要不軟到底，要不硬起來——吃曹操的飯，辦劉備的事，倒是想的美。

受照顧的女人，被冷落的後宮，富豪不瞅不睬，還避開三丈遠，拒諸門外。青春少女，何必千方百計半裸自殺求同情？死給他看，他也不要看。這是不自愛。一個人起碼要自愛，才活得硬朗和開心。

"骨氣"其實是一種奢侈品，常敵不過一切"實實在在"的東西，這點，大家無話可說。

所以，我們敬佩情海浮沈中一切自重、自主、自立的男女。偶然，還是有的。

似笑非笑的表情

同一位在精神病院工作的朋友聊天。問："什麼樣的病人最可怕？"

在我印象中，那些目露兇光、蓄勢待發的病人很恐怖。但她說："是似笑非笑的表情"

似笑，但非笑。腦筋一定在急速轉動，你不知道在打什麼鬼主意，也無法猜測他的下一步。這種表情又不兇惡，總不能先發制人。

精神病患者若是大哭大喊大吵大鬧，可以人力或針藥制服之。若沮喪、灰心、悲哀、自殘、攻擊他人、逃跑、搗亂——統統有跡可尋。

但他靜靜坐在那兒，一動不動，眼神卻隨你身子轉動，你走到任何地方，身後都有雙眼睛在瞅著盯著，而臉上"似笑非笑"，你甚至沒有理由去問他。

這表情，見諸正常人，也可怕。

大家想想，身邊是否有一些這樣的人？你的上司？同學？朋友？家人？愛侶？大廈管理員？司機？——你的對手？敵人？下屬？你得罪過但忘記了（而對方忘不了）的人？

如果去嫖妓女，那妓女對你似笑非笑，——連陌生人和收你錢的人也這樣對你，你還好意思嗎？

然後，你開始練習要行使這曖昧、陰險、高深莫測的表情。於是這個城市充斥精神病患者。

巧格力先生

李嘉欣稱頌劉德華體形KEEP得好FIT，腹肌堅實、勻稱，如一排朱古力。

腹肌如一排朱古力，當然可觀，質感亦強，遠勝肚滿腸肥的"腩"。

但這排朱古力，應該有顏色上質地上的要求，必須是啡色朱古力，千萬不能是白色朱古力——很多男士也有"朱古力"，但那是嶙峋的骨排，又少見陽光，蒼白灰敗，十分文藝，可以當作琵琶彈奏。正如一排含奶油量過多的白朱古力，發出哀怨的哭音。

現代人愛把CHOCOLATE念作"朱古力"，其實念"巧格力"更為動聽。

好男人除了腹肌之外，身心也應該像巧格力——它會分泌一種令人迷戀的毒素。"巧"是聰明靈巧精明，太呆滯老實，沒有情趣。"格"是性格、型格、品格——，人有人格公司有公司的格，總是在言行舉止之間自然流露，不能長期欺瞞。沒有"格"的男人，你選了他，自己也失格。"力"比較實際，有實力有食力有權力有財力有能力，還有護花之心力。有些男人拿手欺負婦孺，以為這是力的表現，除了打女人，在其他方面完全乏力，面對強權主子，骨頭酥軟不堅不舉，他既自閹，夫復何言？

正當寫著巧格力之際，忽見新聞，瑞士三角巧格力的生產商，大量回收達五百噸。

情場猶太人

有時我想，世上各地每天都有男女為情自殺，究竟中間有沒有猶太人？

猶太人出名的精打細算、實際、吝嗇、聰明。還有把世情看得通透，誰可占他們便宜？何況要他們殉情？

有人重視精神生活，但猶太人明白，只有現實最重要。愛情像果醬一樣甜，沒有面包，光靠果醬卻是活不下去的。

戀愛中，如處理蜂蜜，多少總能舐到蜜；如接近香水店，多少總會沾上香。但又如掃帚清掃地板，多少總帶髒，只會越用越髒。

愛情極美妙，對刷牙、釣魚、入學試、駕駛飛機、儲蓄、投資、打球、電腦——密友直接用處，對日常生活，亦無間接用處。

舉個例：

忘了繳電費，被CUT電，一男一女再觸電，都不可以用來點燈。

相類說法是理直氣壯的。

窮過的猶太人最懂了。

雖然，對很多人而言，愛情可以令人捱譏抵、抵抗疾病和寒冷、發奮上進、喜出望外。如同"實物"一樣，功效看得見，——不過，要為這個東西送命？也會走次趄。

那些根本不會走次趄，絕無考慮余地，保證不肯那麼笨的人，我們都稱他做"情場猶太人"。

空氣中的回魂

小貓養久了，非常"戀主"，一天到晚纏著主人鑽入她的被窩。若主人夜返，等得好不焦灼。"久別重逢"，還嗚咽抱怨。主人外遊，怕家務助理欠親和，便把自己穿過的衣服放進貓藍中，它嗅到熟悉的氣味，"衣在人在"——小貓果然"受騙"，見不到人，在籃中也睡的香甜。

一位忙碌的媽媽，職業婦女當然得早出晚歸，但女兒同她很親暱，經常擁抱，還時刻擁吻（響吻）。女兒8歲了，原來有個嗜好，睡醒一剎，常稚氣地找媽媽的睡衣，感覺媽媽留下的氣味。

人同人之間，相處親密，一切已相互適應，最不能以清潔劑"一噴一抹"去掉的，是習慣了的氣味。

遠遠已經聞到，他走了還聞到，是空氣中的一些回魂，是個人嗅覺上的記錄，入了檔案，成為烙印，成為憶念中，抽象得來又太具體的一部分。

所有的香水、香熏、沐浴露、須後水、古龍水——都是道具、工具、但身體有獨特的味道。愛一個人，往往接受他或她的味道。不愛，再昂貴的香氣都沒有反應。

一回家，是的，是這種味道了，把窗子全打開，也無法驅走——

似乎與香或臭無關。

有一回到一位朋友家，他養了五頭狗，我怕狗，他早已關起來，但室內仍充斥狗的味道。我說："你吸收了日月精華，基本上也同聲同氣了吧？"他答："汪汪！

自殘悲慘過自殺

一名二十一歲的四川男子，千裡迢迢到深圳尋找青梅竹馬戀人。她已不是他打五年級便相愛的小女孩了，背井離鄉出城市打工，還南下到花花世界深圳，自此不再回信。當他找到她時，如冷水澆頭，她已移情別戀，與新歡一起招呼他，落落大方。

男子強顏他去，痛苦輾轉，終於找到一桶食用油，淋在自己身上點燃，自焚時又疼痛難忍，用石頭敲打兩邊額角及頭部，大叫大喊——

他獲救了，但皮膚嚴重燒傷，頭和額也擊腫。工作丟了，掩面不想見人。還要負擔二萬元醫療費用。"後患無窮"。

我想說的，是"自殘"沒有好結果。

有些人以為，我把自己折磨到此田地，難道還不感動你回心轉意嗎？或是怨恨活的沒意思了，淪落給你看。更心灰意懶的，是為你死掉也罷——

說來說去，仍是為一個不值得的人付出太多。"苦肉計"不一定奏效。頂多換來同情。而同情是支撐不起白頭偕老的。

人家不愛你，沒挑揀你，一定經過衡量、選擇、取捨。你的條件夠不上。身體健全但運氣不濟，還有路可走。用盡方法來殘害自己，"本錢"必然越來越少，勝出機會越來越微。一個男人，站不起來，連養活自己也吃力，如何面對社會？再覓春天？——

自殘的下場悲慘過自殺。

轉向"執過位"

女人的一段感情過去了，結婚紀念日對她而言沒有意義。當天是同一班朋友出埠去，十幾小時航程，說說笑笑，很累。飛抵目的地，即奔上房間倒頭大睡。

睡醒後，把人生目標"執過位"。

從前是愛情放第一位，重新排列以後，變了：

一健康

二事業

三感情（親情和友情）

四財富

五愛情

愛情一下子沈底，可見女人覺悟，今後要愛自己多一些。

一至四，都令自己快樂，毋須倚仗外力。事到如今，還得站起來，面不改容，還得"說說笑笑"。身體差一點精力少一分也挺不住。一個女人，再沒有"身份"，也要註意"身體"——

雖然，老實說，沒有一個女人心甘情願把愛情排第五位的。總是被迫的。

但因世事常變，人生目標何妨不時"執過位"。"起過風"，又是一條好漢。切忌在同一位置上磨爛席，起來透透氣吧。你我只獲配給一張席，沈迷也就沈淪。

其實人人要的都差不多這幾樣。沒什麼新意。因應自己心情和機遇來要，識時務，只為稍有把握而已。誰又是大贏家？

恨是消耗，自愛是補給

遇到不開心的事，失意的時候，很多發洩方式其實是"消耗"。

剪發，去掉煩惱絲。

購物，花費一筆錢。

發律師信、打官司，中間人受益。

發脾氣、扔擲、破壞、得罪人、打架、自虐、自殘、決裂、辭工、把支票撕成碎片扔向對方以挽回自尊——統統是"消耗"。

消耗有一種浪費得起的快感——最痛快的手勢是"我不要！"、"誰稀罕"的手勢。雖然，事後還得結帳、收拾殘局。重要的是發洩。無所謂，你既然不快樂，何必令自己繼續受苦？"忍"是心頭一把刀。

不過有些發洩不同"消耗"，可以"補給"。

一位新導演說，拍戲過程很失望，批評多，情緒低落，失去自信，於是他去健身。做運動會產生一些"快樂和爾蒙"，起碼自己的BODY不會倒下來。另外還吃大吃維生素、雞精、燕窩。

一個人的"心"再崩裂枯朽，"身"還得保持狀態，必須健康強壯，支撐起軟弱的靈魂。不健身，也要睡得好。有女星說："我絕對不準許自己失眠。"在困難時刻，上床深呼吸三下，送自己入黑甜夢鄉——

恨是"消耗"。自愛是"補給"。

曾經全是優點

緋聞多多的年輕名模，其前女友接受傳媒訪問，給他的評語是：

"占有欲太強。

妒忌心重。易呷醋。

不讓我和其他異性約會。"

所以與他分手是明智選擇——

但，男歡女愛，中間容不下一粒砂。情到濃時，以上不全都是"優點"嗎？

"他把我放在第一位。霸占了身心。

他看不過任何人向我獻殷勤，因為他是對我最好的。

他不準許我漂泊，只能跟定唯一的愛人。"

多少女人為了男人不符合這些條件，對她冷淡，甚至已經沒有時間心情和力氣吃醋了，覺得非常苦惱，肝腸寸斷。

若他心裡有其他人了，又怎會著緊你同誰約會？自己也忙呀。

在那個時候，女人會懷念最初最初，他是多麼容易為雞毛蒜皮的事嫉妒，並且大興問罪之師，又因為語氣太重，令你委屈不快，馬上用盡方法道歉和自責——

最重要的，正因未曾分手。仍在一起，所有缺點都"仍"是優點。

一旦愛情褪色，是陌路人了，做什麼也惹嫌。心中沒有你，經過抉擇，失去你也是明智。

男女之間就是這樣了。

負心沒得追究

即使說我狠心，我也認為："為一個已不愛你的人自殺，是非常非常非常愚蠢的。"

若對方愛你，卻因為環境不容，未能天荒地老，"殉情"還算值得——但對方不愛你，你一生最愛他？那又怎樣？他且有權不到殮房見最後一面。回心一想，你全情投入有自由；他另遇到更合意的，選了別人，又豈有對錯可言？

泥足深陷得自己負全責！

有些男人傾家蕩產奉送給女友，有些女人自動獻身討男友歡心，有些——但"心靈"不能挽回的，金錢和肉體又怎會奏效？白便宜了對方，吃好了還外帶。

得不到的，就得不到。

不是你的，就不是你的。

你跳樓、燒炭、割脈、服毒——一了百了，為癡情劃下句號。千萬別重來索命。帶下去幹嗎？還嫌蠢得不夠嗎？——

能退後一步，把心放後一年，客串一個局外人，回看局中迷茫，你也瞧不起自己。很多人已經大步跨過了。當時有點痛，事後只余苦笑。犯不著賠上一條命。

深明大義的父母黯然："只怪子女太癡心。"

很無奈。這不是刑事案，甚至不是民事案，"負心"是沒得追究的。

願賭服輸。

淚是人類最小的海洋

"香港藝術節"的《李爾》"LEAR"（不是《李爾王》，劇作者把"王"字廢掉，還原為一個淪落的平凡老人），是一個跨文化語言的作品，它的班底和演出時的語言，是中國、日本、印尼、泰國、新加坡、爪哇、棉蘭——混合體——

任何文化背景的人，都得透過翻譯。沒有字幕，我們就疑惑。這也是一種障礙。

看《李爾》我不大感動，但舞台設計和美術、光影是賞心悅目的。

他與少時看過的莎士比亞劇本不同，由女性角度全新演繹。而那女主角，是中國京劇小生江其虎（威猛的名字）反串，霸氣十足。"弒父"奪位，在最後一聲聲："身後之人是誰？身後之人是誰？"更顯悲涼。

女主角有三個幻影，分別是："野心"、"不測"與"虛榮"。我想，應該還有"猜疑"、"寂寞"和"遺忘"，是它們的私生子。

人人都要當主人：自己的主人，世界的主人。路上多障礙，遇父弒父遇佛弒佛，到頭來是一場空。我喜歡她說："淚是人類最小的海洋。"

兩雙襪子

現代家居設計比前講究，進屋後脫鞋的機會很多。

進屋後脫鞋，其實衛生幹淨，——假如你的襪子也衛生幹淨的話。

但有些人，外表整潔，件件名牌，一脫鞋，圖窮匕見。正如美女裝扮再好，香氛再濃，她的胸圍是有汙跡的。

脫鞋後若傳出陣陣異味，固然賓主不歡。襪子又舊、又髒，還有破洞，自己恨不得就自哪個破洞一頭鑽進去不出來。主人也不好意思，覺得是揭穿了你不可告人的醜事。地氈的臉色一沈，當然，那樣的腳踩上去，是對它的蹂躪。

有一段時期我在日本住，習慣了襪子就是每個人的另一雙鞋。

認識一位女孩子，她若遇上喜歡的襪子，便一買兩雙。同樣的東西一下子上手四件，不會厭嗎？

世事很奇怪，你喜歡的襪子，總是無故丟失一只。還有，必然是其中一只先破了——所以一買兩雙最保險。

這是一種"預先悲哀"的哲學，先準備好後事，才消耗得放心。

三個骨絲襪和窄腳褲

"中新社"發表了一幀北京暑天"涼浸浸"的照片。

京城的夏季提早到來，熱得令人煩躁不安。今天的北國佳麗，十分開放，都穿吊帶裙，小背心，緊身T血。

照片中一位走過鬧市的高挑秀麗女子，架著墨鏡（在頭上），持手機言笑吟吟。她一身裝扮，是白色小T雪，黑色貼身熱褲，綠色魔術貼搭帶涼鞋，很時髦。同香港名模也沒分別——

但小姐腳上穿的，是肉色白花的尼龍短襪。

她身後的長發女郎，無袖長裙，但下擺的紐扣敞開，踏白色高跟鞋。一看，是穿了肉色線襪。

再看另一位，黑色背心裙，黑墨鏡，平底涼鞋——如指定動作般，亦穿了三個骨絲襪。

在熱鬧而追上潮流的京城，隨便捕捉三位摩登女性，"無一幸免"，都擺脫不了肉色絲（線）襪。這雙襪子，是一種根深蒂固的傳統，是一個標志，叫人輕易認出她們身世。

那天看娛樂版，見好姨薛家燕在新劇扮廟街的老雞。她的戲衣是彩色T雪襯桃紅窄腳褲，和豹紋上衣襯黑色閃亮窄腳褲，透明銀色高跟涼鞋。極度神似。歎為觀止。

而這些把肥滿下身"箍"得無呼吸余地的窄腳褲，是雞的"制服"。

有關品位

"品位"這回事雖然抽象，但有些人在不知不覺間自然流露，暴發者則一直十分講究，不斷強調自己有。成了名，個人風格強烈，Cheap至極端，成為品位，不一定是褒詞。

我們明白，世上最好的東西最高貴的品位皆免費，清風明月愛侶親人。而書，對比所有物質，極其便宜。好朋友是無價的。平安舒坦，亦買不到——不過，我們更加明白，若果多點錢，還是多點品位的。

世人大部分喜愛揮霍，追求享受，濫情縱欲，貪圖美好生活，一生中，花上不少時間精力改善個人天生庸俗低劣的品味。

一個有號碼鎖有輪子的堅實行李箱當然好過包袱。度身訂做絲質睡衣羽絨被子令人睡得舒服點。富豪要求早報在他閱讀以前先行燙過暖手。鵝肝醬誠然美味但清蒸小片鵝肝更為精致——

最近看了PeterMayle的《有關品味》一書，寫盡富裕階級及假象自己化身富裕階級的人，所該知道的享受之道。PeterMayle是《山居歲月》、《戀戀山城》的作者，筆鋒機智幽默，不亢不卑。

看了書，你發覺縱然不原花一千鎊去買一頂帽子，但也應該一嘗滿嘴黑珍珠似的魚子醬——不單在賺到第一個一百萬時慰勞自己，在破產前夕做悲壯的最後一舉也是值得的。

而除了"味"，似乎"品"更重要。

底線

任何人講任何話做任何事，他的"得失"只不過是交易。根本不在乎失，當然可以得享豁出去的痛快。每一樁交易都有底線，底線由自己定，人人都不同。

對伴侶提出嚴苛的責難，底線是分手/離婚/無片瓦遮頭。（通常已有後路才開口）

看不過眼，斥責某人，底線是萬一弄僵了，不交這個朋友。（不交無所謂）

要求加薪，底線是不幹。（必須如此。）

攤牌，底線是輸（也服輸。）

決不能拖拖拉拉，拖泥帶水。一旦達不到目的，由它失去吧。若以什麼"好死不如賴活"這般厚顏無恥的道理來開脫，便終生不易翻身，讓人看扁。咦？嚷嚷一陣又留下了？還在呢？當初咋的火大？

"憎人富貴厭人貧"，底線是承受刻薄——千萬不要淪落、失勢、摔倒、跌至谷底、，否則無論富貴或貧（即所有人）不免帶著憐憫的微笑。

人生不就是這樣嗎？

一定要發生

有些事情一定要發生的。

我們無法阻止，只好由它。

例如愛情——

除卻愛情，還有很多：

噴嚏是不能按捺著不打的，而且每個噴嚏自口腔和鼻孔沖出氣流，切莫殘酷地把這股氣流逼回體內。

哈欠亦同樣原理。

京都的樺島和尚還道："就是途中成功地阻止它的發生，始終它再來。總之不管好醜，一定要打發了它。"

既然逆其自然反傷已身，則還是盡情解決，免留後患。

發熱時讓它消耗。瘧疾時讓它發抖。非常渴睡，則睡醒才幹活也罷。

想哭得哭，不在人前流淚便找個無人之處發洩、好好舐淨傷口重出江湖。

病就病，有得病，證明我們還有抵抗力，因此原諒了它。

若勾魂使者作不速之客，你又能怎麼樣？