4月23日是世界讀書日。

　　 人人都說中國大陸人閱讀量低，多數人沒有閱讀習慣，實際上，這不是今天，而是歷史。
　　 如今，閱讀微信已經普及到任何場合、任何地方，開會讀微信、上課讀微信、飯局讀微信、公交上讀微信，有人甚至因此廢寢忘食，連坐在馬桶上都不忘瀏覽微信。在多少家庭，各自欣賞自己的微信已經成為家庭生活的一景;轉發微信，是無數人今日生活不可缺少的一部分。可以說，微信無處不在。低頭閱讀微信正代替了家庭交流、同學交流、同事交流、朋友交流，變為唯一的群體橫向交流渠道。
　　 自從微信普及後，讀書是否更為減少，尚未統計，但我想，這大概是不爭的事實，因為在很多人那裏，微信是唯一的信息來源、思想來源、知識來源，乃至常識來源，原本不讀書的，恐怕因此更不讀書;原來還讀點書的，可能因此喪失了僅有的那點讀書機會。
　　 微信裏雖說也有書的內容，但任何微信，如果需要點擊率、轉發率，就必須遠離修身，避開養性、減少心智的開啟，首先會去滿足人們對信息的渴求、對意見的欲望，而這些，與內蘊豐厚的書籍還存在很大的距離。
　　 在無知無畏的環境中，迎來了自媒體時代
　　 當閱讀微信正成為主要閱讀的時候，我們的國情正處於這樣一種狀態：
　　 我們曾經經歷過全國上下一起學哲學、用哲學，一起寫詩歌、誦詩歌的時代;我們也經歷過工農兵上、管、改的歲月;我們還經歷過男女老少一起評法批儒、一同批林批孔的日子;而且幾十年間所有的政治運動，幾乎都會讓工農兵發言，讓廣大職工說話，每次都是鋪天蓋地，既無知識，也無邏輯，隨意性都很強。
　　 “關心國家大事”，曾經是我們的生活指南，“身在西下窪，放眼全世界”，曾經是我們的誌向。於是乎，許多人從那時起就養成了一個習慣，以為什麽事情，即使是專門的問題，甚至是學術，自己都可以任意發議論、隨意寫幾句，也不管自己有沒有相關的知識儲備和思維訓練。經過耳濡目染，這種習慣，估計早就傳給了新一代。正是在這無知無畏的環境中，我們迎來了自媒體時代。
　　 這幾十年，我們的歷史知識、思想見解，變化最快，昨是今非、今是昨非的多如牛毛，文革、改革開放前、改革開放初期、上個世紀九十年代、新世紀，哪個時間段相互間都不一致，有的甚至截然相反。而很多人在學校裏學的歷史知識、思想觀念，早已深深印刻在腦海裏，等到他們走出校門後，這些知識和觀念說不定已經被更換了，因為有的是假的，有的是摻了水分的，有的是再也不說的，可除了以後進入專業研究行列的極少數人外，大多數都不可能再去糾正這些知識和觀念，即使有人偶爾讀了點閑書，也不可能將這些扭曲的內容全部更換一新。
　　 因此，微信的瘋狂傳遞對象，實際上，許多都屬於基礎知識錯誤、基本觀念不對的群體，其中有的觀念和知識連官方都已不再認可，但又有多少人知道這種更改和糾正呢?更別說那些官方尚未糾正，但學術界已經達成否定共識的知識和觀念了。
　　 關於文革，關於歷次政治運動，實際上都有大量出版物，東方出版社，也就是人民出版社的副牌子，就出過一套叢書，雖說有的地方沒說清，有的地方沒有說，但僅從說出來的看，還是有理有據，看過這些書，對那些運動也能有個基本了解，根本用不著相信微信的傳言，可是，這些書又有多少讀者呢?
　　 在缺少共識的環境中，微信完成了群的分化
　　 我們已經遠離對改革開放擁有高度共識的時代，因各自的知識結構、思想認知、生活經歷、階層歸屬、生存狀況而形成的不同利益訴求，讓人們對歷史、對現實的理解日益分化，差異日漸明顯，有的完全對立，有的互不相容。而微信的溝通交流，又是以圈子為特征，為了避免傳謠之嫌，為了防止在同事面前暴露自己的本真，人們真正的思想交流和知識共享，實際都是在具有共識的微信群裏，都轉發在那些知根知底的朋友中，而那些沒有共識和不明共識的單位群和朋友號，不過是傳達大眾消息和年節問候的空間。
　　 微信傳遞的思想、觀點和知識，不像報刊，既無反駁，也無爭論;更不如網站，網站發布一篇文字，可以跟帖，隨後也能看到相反的意見發表。微信傳遞的內容基本屬於單邊、單向，即便有人反駁，也不一定就能傳遞到同一個微信群、同一個人的微信號上，讀過彼微信的人，未必讀過此微信。
　　 微信是一種定向傳播，誰想看什麽，誰願意讀什麽，轉發的人大多有一本帳，這樣才會贏得共鳴，才有回應。揭秘、解密、披露、首次、告訴你一個真實的、瘋轉了、不能不轉、落淚了，外國人都看不下去了，這些微信廣告口號，更讓微信充滿了吸引力，其實，有的是幾年前的，有的早已被辟謠，有的漏洞百出，但誰也不會去分析，只要迎合自己的心理需求，管它是真是假!
　　 網站是平面傳遞，很多微信內容盡管在網站裏都已存在，但網站除了首頁推薦外，其他如果不是有目的的點擊，誰會註意?而微信是重點傳遞，當每條微信傳來時，只要標題對胃口，無不瀏覽一遍。
　　 在這樣的當今國情裏，在這樣的微信傳遞特征中，人們閱讀微信和轉發微信，勢必走向近親繁殖。
　　 如今，擁有共同知識結構、共同思維方式的人，日益聚集在一個微信群裏，或是只在同好間相互傳遞被共同認可的知識和思想，而且越聚越多，越傳越有共鳴。即使過去曾經有過不同思想、不同知識的交集傳遞，經過一次次洗刷和碰撞，有的也已經退出，有的則自覺噤聲，大多都完成了自我歸類。結果，知識貧乏的更加貧乏，認知扭曲的更加扭曲，思維二元的更加二元，虛假的更虛假，反之，豐富的更為豐富、順暢的更為順暢、多元的更為多元、真實的也更真實。
　　 微信的傳遞和閱讀，原本就是情緒化的選擇，閱讀率、轉發率無不與當下的熱點密切聯系，而當今的熱點又往往與歷史難以割舍，於是，歷史知識模糊的、歷史知識虛無的、歷史知識求真的、具有歷史研究專業素養的，各自只能在自己的圈子裏打轉。
　　
　　 微信群的固化，讓階層的思想固化
　　 如今，真假難辨的微信最容易獲得喝彩，而只講調侃、不認道理的微信，最有機會走紅。這兩類微信，讓輕信的微信群永遠在輕信，讓底層的微信群永遠處於底層，微信的固化，也讓階層的思想固化、心智固化。
　　 今年1月23日，人民日報發表了一篇文章《一些貧者從暫時貧困走向跨代貧窮》，時至今日，以這個標題為引子的文字仍在微信圈裏被不斷轉載，而且都被認為是人民日報釋放出了什麽信號。事實上，被微信廣泛轉載的是網絡作者的點評文章，除了引用了幾個數據和人民日報的標題外，其他都是網絡作者自己的聲音和看法，與人民日報無關。
　　 這就是人們閱讀微信的習慣，只要標題紮眼、質疑對路、情緒切合，就囫圇吞棗地瀏覽一遍，然後拼命轉發。如果這樣的東西傳遞到明白人的微信圈裏，就會有人找來人民日報原文仔細閱讀，再從邏輯和知識上去發現這篇文字的諸多謬誤，可這樣的微信圈和讀者並不占多數，占多數的恰恰是另外的群體，因此，這種似真似假的微信反而擁有廣闊的市場。
　　 還有一篇微信文字，說的是北京買房問題，已經在微信圈裏轉發了半年多，點擊率、轉發率之高都是驚人的，而且一概標明“有群的都轉發，就不信傳不到總理那裏去”。這篇類似段子的東西，實際轉發的都是那些最基層群體組成的微信圈，包括色情微信圈，卻始終進入不了稍有知識層次的微信群，甚至在網上都難以尋覓，因為其中邏輯混亂、比喻荒謬、有悖常理。然而，這樣的微信卻特別符合底層微信群的閱讀習慣：以大眾關心的熱點為主題，以簡潔直白無需思考的排比句為結構，以藝術化的、誇張的、略帶調侃的語氣貫穿，所以，無論別人怎麽看，在底層都能贏得共鳴和歡呼。
　　 一個民族缺少共識是危險的，尤其缺少人類基本的共識更加危險。我們今天已經面臨一個共識缺乏社會，連當初形成的改革開放共識都已經撕裂，而微信的近親繁殖又加劇了這種撕裂，每當一個重要社會事件出現時，這種撕裂就顯得格外強烈，微信鮮明表達出各群體話語的互不相容，自說自話。
　　 共識只有經過公開的大討論之後才能達成，就如上個世紀八十年代那樣，但很多問題卻在後來處於不爭論或者只做不說的狀態。不過，不說不等於不想，不討論不等於一致，結果，時間過得越久，原來已經清晰的反倒模糊起來，原來模糊的則愈加混亂，原來就有分歧的更視同水火。這些，在近親繁殖的微信中已經表露無遺。