政府注重旅遊業發展，有許多古跡和生態景點的太平、馬登及十八丁，現逐漸崛起成為我國重點旅遊區。然而，在大家趁旅遊業蓬勃發展而大展拳腳的同時，如何在發展與保育之間找到平衡點，以便不會在發展洪流中，失去地方特色、人文生態及歷史文化等，值得思考。

為了讓現有資產永續經營，有必要推動古跡與生態保育工作。保育概念在我國尚處於萌芽階段，太平、馬登及十八丁，在發展與保育方面的成效，相信將成為國內其他社區的參考案例。

旅遊業是無煙工業，政府致力推動旅遊業，加上今年適逢大馬旅遊年，各社區也加強旅遊業的發展，以太平、馬登及十八丁為例，因為歷史因緣與地理環境的優越，在旅遊業漸露光芒。

太平是馬來半島最早開發的錫礦產業城市，1840年，馬來土酋隆查化在拉律的吉輦包發現錫礦，大批中國勞工被引進開採錫礦，這裏是馬來半島最早被殖民的城市，在馬來西亞歷史發展佔有重要位置。

華裔先賢下南洋謀生，紛紛成立會館組織，互相照應，所以，太平和馬登不乏歷史久遠的華人神廟和會館。城市的最大特徵，便是鄰近的拉律山、太平湖濱公園、舊店屋、百年巴剎及舊政府辨公建築及官員宿舍等，另外加上西海沿岸的紅樹林沼澤地帶、炭窯及十八丁漁港等條件，對這個地區未來的旅遊業發展，提供了非常好的先天條件。

推動文化觀光

十八丁百年漁港，海上遍佈各種海產養殖場，還有大自然寶庫的紅樹林博覽區、炭窯、還可乘遊艇出海賞老鷹、追尋海豚蹤跡等，是生態旅遊樂園。

這一個我國漸興盛的旅遊區，在為社區帶來新的經濟動力之際，卻也是時候思考，如何保育、有效規劃和管理，讓社區的人文生態與經濟發展達到平衡，避免重蹈其他觀光區，景點受到破壞的覆轍。

例如，在6月7日，臺灣花蓮縣秀林鄉銅門村部落，數十名太魯閣族人，以「封路」的方式抗議當地文化、土地、人文遭觀光破壞，禁止車輛進入慕谷慕魚，宣稱慕谷慕魚自2006年開放觀光後，自然景點淪為觀光消費產物！

臺灣歷史資源經理學會秘書長丘如華接受《東方日報》訪問時表示，大馬是一個旅遊國家，很多人的行業與此有關，也習慣過去觀光的方式。

她指出，十八丁應該採用不一樣的觀光模式，以比較健康的方式、學習的態度觀光，即所謂文化觀光。「不是去消費，買了東西吃，或是買了東西就走掉。即使是吃，也要吃當地生產的東西，造就當地漁民、農民就業機會。」

保存純樸面貌

她認為，當地人民的態度很重要，人們去一個地方是因為它的風景很好，所以不要去破壞它，要守護資源，讓世世代代都可以享受這些資源，若把資源消耗殆盡，將是非常可惜。

她坦承，臺灣有很多景點被商品化，失去了原有風貌，例如現在很流行去淡水，交通方便，夕陽也很聞名，但馬路、房地產過度開發，導致當地人失去生活品質，週末時因滿街是外地人而不敢出門。

「嘉義沿海旁有一個鼇鼓社區，民眾自覺保護社區、生態，這可參考。」

她指出，很多美的地方是因為很純樸而美，所以十八丁純樸的面貌必須保存，建築物重建應該維持原有木頭，內部現代化沒問題，並保持衛生和乾凈。

她也提到十八丁建立的燕屋，不但破壞環境，也產生噪音，必須註意。

至於古跡保育，丘如華指古跡是歷史的見證，不是把一個古跡保存下來卻不去照顧，事實上，經營管理更重要。

「大馬的古跡保存還是停留在看建築物是否精美，年代是否久遠。其實，必須把當時發生的歷史好好寫出來，把故事講出來，讓大家瞭解才有意義。」

她表示，參觀古跡不是簡單地去看一棟房子，這沒意思，很多人對建築不一定有興趣，卻會對歷史有興趣。

無節制發展破壞古蹟

太平被定位為歷史遺產城（Bandar Warisan），有不少超過百年的古蹟，例如會館、神廟和公共建築，被認為是太平旅遊業的重要資源。

不過，古蹟研究人員卻認為，古蹟必須得到妥當的保護和保育，若僅以旅遊業發展為出發點而忽略保護，最終古蹟將走向毀滅或受到破壞。

霹靂古蹟學會副主席劉錫康表示，一個地區若定位為旅遊項目，就會吸引遊客觀光，隨之，破損接踵而來。

「例如，中國麗江古城是國家遺產，朝旅遊業發展，萬裏長城同樣吸引了許多遊客，都受到了破壞。」

了解歷史價值

他說，一般上，遊客只是來旅遊，不會想到保護古蹟，所以，古蹟擁有人或管理單位，可視情況控制遊客人數，傳達參觀時要註意的事項。

「古蹟的主人應花時間了解有關古蹟的歷史價值和其特色，繼而加以保護。」

目前，國內一些古蹟，在發展洪流中被拆除，例如，吉打州布秧谷8世紀興都廟，在2013年被拆除；柔佛黃亞福故居在今年4月30日被拆；從太平通往十八丁的我國第一鐵道，在1987年被拆當廢鐵賣，後人再無法目睹第一鐵道的風采。

同理，太平的諸多私人和公共歷史建築，又如何不會在時代發展洪流中消失，而能持續保留？

對此，劉錫康表示，古蹟是國家的財富和文化，一旦毀掉，就永遠消失，不能再生。所以，可以由歷史學家鑒定其歷史價值，是否值得保留，怎樣保育，民間和政府單位，也在保存古蹟方面，扮演重要角色。

長遠規劃創造價值　勿只看短期利益

十八丁州議員蔡依霖受訪問時坦承，「保育」概念在大馬是一個相當新的概念，僅在萌芽階段。

她直言，與臺灣相比，我國在這個方面的認知仍相對薄弱，在臺灣，他們更早談社區營造、家鄉守護及生態古跡保育。

她說，我國重視旅遊業發展，實際上，旅遊業如「洪水」，在發展的同時，應有保育的醒覺，兩者之間尋求平衡點。

「很多時候，旅遊業的發展，短期可看到經濟利益，可是，社區的人如果沒有做好準備、景點商業化、資源被消耗，這個地方沒有辦法創造更多的價值。」

在古跡保育方面，蔡依霖指在發展的時候，是否只有把舊的東西拆完，蓋新的東西，才算是發展？保育的概念，提供了選擇性，我們可把好的東西留下來，把新的元素加進去，創造新的價值。

她表示，太平、馬登和十八丁，正處於發展與保育的拉扯之間，針對這項課題，今年6月7日和8日，一項太平、馬登及十八丁古跡與生態保育研討會暨工作坊在太平舉辦。

避免得不償失

研討會的參加者來自全國各地，參加者通過考察太平、馬登及十八丁這個個案，研討怎樣創造不同的機會和可能、如何有規劃性開發，如何限制車輛進入，鼓勵更多的腳踏車，以減低二氧化碳，保護環境等。

她說，十八丁和馬登，仍面對環境衛生、垃圾處理問題，如果遊客一窩蜂而來，制造大量的垃圾，往往必須付出更多成本解決這些問題，即消耗會超過經濟價值。

她指十八丁要轉型成為旅遊村，須有各方面的準備，可能現在大家都很興奮，可是，遊客湧進是否為社區裏的居民都創造了機會，還是特定的人從中受惠而已？

「很多人看到旅遊商機就乘勝追擊，關心是否能夠在短期間獲得經濟利益，卻忽略了其實應往更長遠方向思考。」

走在推動社區保育這條路上，蔡依霖的立場是，只要覺得走對了，就走下去，不用擔心。一種潮流開始時，都是由一些人先帶動，然後滾動和感染其他的人。

她表示，研討會只是其中一個方式，她在接下來著重在教育部分，有規劃推動。古跡學會、小學、中學及大學都可推動社區永續經營和保育概念，旅遊要加入保育，才能永續發展。

打造生態教室

至於大馬有很多很好的生態地區，怎樣規劃生態的發展，以永續經營？蔡依霖以十八丁為例，策劃將十八丁變成自然生態教室，讓景區扮演著傳播保育生態和人文的重要媒介。

她指出，接下來的重點，是希望把十八丁變成生態教室，即不是普通的旅遊，重點鎖在學校，辦學生學習團，當然，有興趣的成人也可到來，展開知識之旅。

「學生來這裏能更認識紅樹林，懂得為什麽要保育紅樹林，坐船了解捕蚶、螃蟹漁業活動，以生態教學，不是走一圈而已。」

景點集中特色多　太平有招客優勢

旅遊業一方面要促進更多人來欣賞，分享美好資源，事實上，人多之後也會造成破壞，這是世界各地所面對的同樣問題。

太平、馬登及十八丁古跡與生態保育研討會執行總監陳亞才受訪時提醒，其實，重點在於在事情發生之前，就應討論怎麽做，而非亡羊補牢。

他認為我國可以參考臺灣、日本及歐美的國家怎麽做，邀請學者專家，或是國內其他城市做得比較好的，分享和交流。

以太平為例，他指太平是我國歷史名城，有不少特色老街、建築，也有炭窯、龍香制造業等，對國內外的遊客很有吸引力，成為旅遊重點區指日可待。

「旅遊點與點之間最怕拉長線，太平各景點集中，一天可走好幾個地方，是個優勢。」

他提醒，一旦太平成為旅遊重點區，雖可創造商機，可是，人多會產生破壞，降低景點素質，這條路要怎麽走，須要思考與規劃。

整體上，他認為太平、馬登及十八丁的居民，對於古跡、生態保育的醒覺意識，仍有待提升。

另一方面，大馬生態保育工作者吳詠駩則鼓勵有責任感的生態旅遊方式，照顧環境和當地居民的福利。

他強調，發展生態旅遊要註重保育，不能破壞環境，要註意人數規模，避免影響或幹擾野生動物。

「比如觀鳥，同一時間過多人賞鳥，鳥兒會被嚇到，也不要試圖捕抓鳥兒。」

他表示，馬登紅樹林是十八丁的重點生態區，是許多動物和海產的生長和繁殖地，參觀紅樹林可了解許多大自然、動植物的生態知識，但要保護生態，不要破壞它。（2014年06月21日 東方脈動）