2013年大陸國家領導人習近平主席提出建設“一帶一路”的設想，現已得到60多個國家和地區的回應，對未來世界格局的影響正逐漸展現。

“一帶一路”，指“絲綢之路經濟帶”和“21世紀海上絲綢之路”，涵蓋了中亞、西亞、東南亞、南亞、北非和東非，輻射東亞及西歐。“一帶一路”沿線主要都是新興經濟體和發展中國家，與中國經濟發展具有很強的互補性。因此，“一帶一路”多被理解為經濟發展帶和區域合作平臺，有人還稱其為“中國版馬歇爾計畫”，即中國通過此一區域合作，轉移自身過剩的產能，改善相關地區的基礎設施，實現經濟發展的多贏。

不容回避的是，“一帶一路”還涉及宗教文化。加強對宗教文化的認知，充分發揮宗教的積極作用，“一帶一路”建設就會事半功倍；反之則事倍功半，宗教甚至有可能成為“一帶一路”建設的掣肘。

從宗教學的角度看，“一帶一路”首先涉及伊斯蘭教。從中國的新疆開始，到阿富汗、伊朗、伊拉克、沙特直至耶路撒冷，這一古老的絲綢之路從唐宋以後，就逐漸發展為伊斯蘭教文化區；而海上絲綢之路沿線諸國，如印尼、馬來西亞等，也都是伊斯蘭教影響巨大的國家。伊斯蘭教深刻地影響著“一帶一路”的政治、經濟、文化和國際關係。進入21世紀以來，伊斯蘭教還日益走到國際事務的前臺，成為影響世界和平與發展的顯著因素。無論是發生在中東地區的戰爭，還是針對歐洲、美國的恐怖行動，還是一些國家的“顏色革命”，都與“一帶一路”的伊斯蘭教有直接關係。因此，如果不能對伊斯蘭教及其習俗、文化有深刻的理解，不能對伊斯蘭教文明予以充分的尊重，僅僅將“一帶一路”理解為經濟或政治行為，是不可能如願建設好的。

“一帶一路”還涉及佛教文化。一般來說，當我們提到絲綢之路的時候，人們腦海中首先浮現的，就是唐僧取經的形象。可以說，在中國文化鼎盛的漢唐時期，絲綢之路就是佛教文化區。今天，佛教在海上絲綢之路上依然佔有重要地位。越南原本就是漢傳佛教文化區，新加坡等地的很多華裔有佛教信仰，而泰國、老撾、柬埔寨、緬甸、斯里蘭卡等國，則是傳統的南傳佛教文化區。重建海上絲綢之路，佛教的作用不可或缺。

“一帶一路”還涉及基督宗教文化。作為當今世界最有影響力的宗教體系，基督宗教在很多國家都扮演著重要角色。菲律賓的天主教、新加坡的基督教，都是影響當地政治、經濟和社會的重要因素，不容忽視。

從文明發展的角度看，“一帶一路”建設，根本上是多元文化的融通，代表了人類文明發展的新境界。作為“一帶一路”的宣導國與領頭羊，中國的作用，不僅是為“一帶一路”建設提供強大的經濟保障，也不僅是為地區發展勾畫新的藍圖，而且是充分呈現2000多年來形成的多元宗教文化相互尊重、和諧共存、一併致力於社會發展的中國經驗，為化解“一帶一路”上的各種與宗教有關的衝突，建構和平、繁榮、豐富多彩的新世界作出獨特的貢獻。

中國要弘揚傳統的多元宗教和而不同、和諧發展的經驗，首先就要自己認可、尊重這一經驗，並努力研究、提煉這一經驗，建構出博大寬容的當代中國文化，並以此貢獻於“一帶一路”及整個世界。中國文化有這樣的歷史底蘊，需要我們好好地挖掘與呈現。

魏德東 - 哲學博士，副教授。1982至1986年在南開大學哲學系學習，獲哲學學士學位，1991至1997年在中國人民大學哲學系學習，先後獲哲學碩士和哲學博士學位。1986至1991年任職于天津社會科學院《道德與文明》雜誌社，1997年至2002年任中國社會科學院世界宗教研究所助理研究員，2002年3月至今在中國人民大學哲學系宗教學系任教。

1999年3月至9月由美國學術團體理事會（ACLS）資助在美做訪問學者，考察全美宗教概況。2000年10月至12月在美國德克薩斯州佛教學院講授“唯識學概論”。2000年起為美國科學研究宗教學會、美國宗教社會學會、美國宗教學會會員。2007至2008學年在美國貝勒大學從事博士後研究。
主持國家自然科學基金課題“公共物品供給視角下的中國農村居民信仰選擇行為理論與實證分析”（管理科學部（70973132）），負責教育部985創新平檯子課題“中國傳統宗教的現代轉化”等。

自2004年起，創辦“國際宗教社會科學年會”，創辦“中美歐暑期宗教學高級研討班”。

自2007年起，創辦“宗教與公益事業論壇”。

主編：《宗教社會科學》年刊，《宗教公益事業論叢》年刊。
 
代表性著作
1，《佛教唯識哲學要義》，臺灣：佛光文化事業有限公司，2001年4月，167頁。
2，《辯中邊論釋譯》，臺灣：佛光文化事業有限公司，1997年4月初版，267頁。
3，《北京宗教現狀研究》（執筆），90頁，北京：中國社會科學院世界宗教研究所1998年12月印行。獲統戰部1999年度優秀社會科學成果三等獎。
4，《佛教學》（合著），北京：當代出版社2000年6月，50頁。


代表性論文
《佛教的生態觀》，《中國社會科學》1999年第5期。
《美國憲法中的政教關係原則及其實踐》，《中國人民大學學報》2004年第5期。
 《宗教市場論》，《宗教研究》第1期，中國人民大學出版社2004。

（2015年01月30日， 佛教在線）