呂新雨:故事·遊戲·動物·朋友 4

除了上述類型化要素之外,還有一重要要素是幽默。幽默是一種創造性的、舉重若輕的,同時也是樂觀主義地解釋和處理人生問題的方法,幽默是喜劇美學範疇中的重要因素。廣受歡迎的《芝麻街》其實是一個兒童教育節目,由教育學家、兒童心理學家和影視工作者聯手,有嚴格的教學計劃,是真正的寓教於樂,它在全世界播出,但是版本各個不同,都是結合不同國家的文化背景進行本土化改造,以契合不同文化背景的孩子接受,比如說中國版,就增加了中國孩子的角色,以便中國孩子認同。但是遺憾的是,比較起來恰恰是我們自己增加的這一部分不夠好看,因為幽默感不夠。

孩子們歡迎幽默,因為幽默符合他們樂觀主義的天性,孩子是需要快樂的,快樂是他們精神的氧氣,快樂地學習,正是《芝麻街》的宗旨。而我們對教育的理解卻沒有把快樂列入其中。


(三)我們的兒童電視節目關於故事的並不很成功。

中央臺“大嘴鱷魚”里講故事比賽,上海臺的“故事糖葫蘆”,都是讓孩子臨場即興編故事,把故事當成一種串糖葫蘆比賽,而沒有意識到故事的結構性要素對於故事和孩子的意義。沒有結構就沒有故事,當結構沒有建立起來,電視中的孩子們總是很尷尬地在那里張口結舌,編出來的也很不像個故事,因為本來就不是故事。其實孩子是不會無中生有地編故事的,孩子主要是接受故事,聽故事,孩子可以對故事進行發揮和再創造,但是要有個模式先給他們,否則他們會無所適從。這類節目應該先設定一個或幾個故事框架,然後讓孩子根據自己的愛好進行選擇,並針對故事里人物的心理變化復述與發揮,孩子自己不會創造模式,但是他們會用自己的心去體驗,會把自己的心理歷程放進去,讓他們體驗和感想正是故事對於孩子的意義。如果能夠在這樣的節目中,讓我們聽到孩子的個體體驗通過故事的模式開啟出來,節目就成功了。

二.遊戲的意義

兒童電視節目中還有一重要類型的遊戲。遊戲應該是對故事的模擬和實踐。遊戲的規則往往對應於,或者隱含了一個故事的模式,如追逐、抗衡、冒險、目標、贏家、輸家、獎勵、懲罰等。遊戲對於孩子的意義首先在於對自我的確立,遊戲讓孩子進入一種社會角色。遊戲要和小夥伴一起玩和分享,一個人玩或找大人玩都是不得已的替代辦法,遊戲的本意是別人的參與,兩個人就是社會,所以遊戲既是確立自我,也是確立自我與社會的關係。對於孩子來說,最恐懼的是不跟我玩,最大的懲罰是關禁閉。

在遊戲中孩子進入一種社會關係中,人是社會的動物,這個意義得以彰顯。孩子開始學習合作、妥協與競爭這些社會中的規則,並且開始在社會中認識自我。這種認識是通過模仿來的,遊戲是對現實社會關係的模仿,模仿是孩子的本能,這種本能驅使孩子建立自我與社會的聯系,尋找自己的社會角色,如過家家就是對爸爸媽媽的模仿,也是對自己未來社會角色的期許。如果一個男孩從小被當做女孩養,長大後的性格會有很多女性化的特征。社會塑造人的意思其實是說社會角色是先在於人的,所以西方女權主義的領袖西蒙•波伏娃會提出女性是第二性,是後天由社會塑造的主張。

孩子在模仿中探求社會的結構和意義,在遊戲中,他(她)不再是孤獨的個體,而是主動被扭結在一個社會的關係之中,在這種關係中,孩子獲得心靈的寄托與安全感。遊戲是孩子的日常儀式,在這種儀式中,孩子確立自己與這個現實世界的關係,而一旦這種儀式被剝奪,孩子就會陷入孤獨、虛無與悲傷。所以,對於孩子來說,遊戲就是生活本身。
(呂新雨:故事遊戲動物朋友——對兒童影視節目理論建構的探討;2009-06-14  愛墾網)

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