在當今以人爲本及構建和諧社會的時代語境中，朱光潛前期的美育思想具有廣闊的闡釋空間。

完全之人物不可不備其真美善之三德，欲達此理想，於是教育之事起。教育之事亦可分爲三部：智育、德育(即意志)美育(即情育)是也。（王國維）

音樂審美教育早在兩千多年以前就受到中國儒家的重視，認爲音樂美育除了培養人格，還可以淳化社會風氣和諧社會。

不論從詩教樂教或藝術教育來看，孔子都是中國最早具有原創性的美學家。

曹雪芹是自古到今中國文明史上第一個以審美代宗教的偉大發明者，他的卓絶千古的文學實踐導緻了蔡元培提出“以美育代宗教”的理念。

理論研究是專家的事。華文獨中動員華社意志力辦學，最主要任務是按照現有的STEAM理念和成功的教學方法，想辦法讓更多各族新一代興致勃勃地參與，才談得上創意盎然的民族美育。

有些人對“鄉產學”協作計劃有保留，是因為看不見分擔和減輕社會就業壓力的重要；同時忽略了孩子需要社會化過程来認識团隊精神、建設鄉土等的領袖素質美育。

能利用地方節慶各種活動提高學生的審美素質，結合美育自身的特點來實現地方美育職能，不是很好嗎？