斯科特·派克《少有人走的路~心智成熟的旅程》(32)

培養某種特殊嗜好,是自我滋養的有效手段。要學會自尊自愛,就需要自我滋養。我們也要為心智以外的“自我”提供養分,比如,我們必須愛惜身體,好好照顧它;我們要擁有充足的食物,給自己提供溫暖的住所;我們也需要休息和運動,張弛有度,而不是永遠處在繁忙狀態。

俗話說:“聖人也需要睡眠。”合理而健康的嗜好,是培養自尊自愛的必要手段。當然,嗜好或者興趣本身,若是成為自我完善的全部目標,就會偏離人生本質。某種遊戲或娛樂項目大受歡迎,在於它們能夠取代自我完善的痛苦。以打高爾夫球為例。


我們可能會注意到,某些上了年紀的人,把餘生的最高目標,定位在提高打高爾夫球的技術上,他們每天想的最多的事情,就是如何以更少的桿數去打完一場球。他們想通過在運動方面的成績,“抵消”在做人方面沒有進步的事實。如果他們懂得自尊自愛,就不會自欺欺人,以低級、膚淺的目標代替自我完善。

 

從另一方面說,通過權力和金錢,也未必不能實現愛的目標。有的人投身政治事業,只是想憑借政治影響力,為全人類謀求幸福。有的人努力賺錢,只為供子女上大學,或憑金錢購買更多的自由和時間,這樣才有條件去學習和思考,去推動心智的成熟。對於他們來說,金錢和權力不是最終目標,人類才是他們愛的對象。

 

“愛”是抽象的字眼,有時候,愛的意義太過籠統,由此經常遭到濫用,妨礙我們接觸愛的真諦。我不指望人人了解愛的本意,但相當多的人顯然濫用了“愛”。他們習慣於用“愛”來形容關心的事物,卻極少去考慮愛的本質,也很難恰當區分智慧和愚蠢、善良與邪惡、高貴與卑賤,這是危險而可怕的事實。

 

以本章對愛的定義為例,我們愛的真正對象應該是人類。只有人類的心靈,才有成長與進步的能力。我們喪失愛人的能力,就可能把情感轉移到其他事物上,卻以為照樣可以培養出真正的愛。

比如,有的人把全部情感,傾注在一條寵物小狗身上,把它當成真正的家庭成員看待,給它吃最好的食物,經常給它梳毛、洗澡,每天親近它、摟抱它,教它玩各種遊戲。小狗突然生病,我們可能放下一切事情,帶它去看寵物醫生。小狗突然走失或者死亡,全家人悲痛至極,如喪考妣。對那些寂寞而孤單的人而言,寵物就像他們的生命,是人生的一切。

在他們看來,這不是愛又是什麼呢?但是,人和人之間的關係,並不同於人和寵物的關係。首先,我們和寵物的溝通相當有限,我們不知道它們每天在想什麼,卻一廂情願,把想法和感受投射到寵物身上,甚至引為人生知己。

實際上,這只是我們的主觀願望罷了。其次,我們喜歡寵物的原因是:它們表現乖巧,任憑擺弄。如果寵物不聽話,破壞家具,隨意大小便,甚至咬上我們幾口,我們可能棄之不顧,甚至趕出家門。

還有,要改善寵物的心智,我們只能把它們送到寵物馴養學校。若是某個人與我們相處,局面就完全不同了,我們必然容許他(她)有獨立的思維和意志,因為真正的愛的本質之一,就是希望對方擁有獨立自主的人格。最後一點是,我們豢養寵物,只是希望它們永遠都不要長大,乖乖地陪伴我們。我們看重的,是寵物對我們的依賴性。

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