跟咱們新疆一樣，一個綠洲養活一方人，這一方人就是大大小小的綠洲，一個綠洲就是一個小國家，就像漢代一個塔裏木盆地有55國，後來並到36國，以後大的就是焉耆、龜茲、於闐、疏勒等等。我2005年參加中國申報世界文化遺產，在撒馬爾幹開過一個會，那的自然景觀生存條件要好一點，但是基本情況都是一樣，一個綠洲，外面就是沙漠，或者是戈壁。撒馬爾幹和布哈拉是最大的，現在是塔什幹比較大。這些國家來到中國要起一個漢姓，從撒馬爾幹來的姓康，從布哈拉來的姓安。我們今天如果在座的有康、安、米這三姓的，差不多都是胡人的後裔，就是很遠的後裔。因為中國傳統沒有這三個姓，特別是姓米，米芾是如何大的中國傳統畫家，他祖上也一定是粟特人，沒說的。但是你要是姓何、姓史、姓賀、姓穆，那就再說了。我們有辦法來區分他們，就是根據古代人的婚姻關系這些東西。比如兒皇帝石敬瑭，他前面三四代，就是他的父親、祖父、曾祖父的夫人娶的都是姓安、康等的，他自己也是石。所以楊聯陞先生很早就說，石敬瑭就是一個粟特人，但是他在中國已經好多代了，已經是漢化了的粟特人。

　　 今天的撒馬爾幹已經完全是伊斯蘭的世界了，這是它最有名的三個大清真寺：

　　 布哈拉最老的清真寺最低，在這個裏面就有拜火教燒火的堆積，蘇聯考古學家挖完了之後，專門留了一塊給大家參觀。所以原來粟特地區的人都是信瑣羅亞斯德教的，在中國叫祆教。現在已經沒有那些遺跡了，甚至粟特的語言、文字都被當地的突厥人或者塔吉克人同化掉了，而粟特人最多的文字出在了敦煌、吐魯番，就是中國出的粟特文文獻比粟特本土出的文獻要多得多。所以為什麽我們從敦煌吐魯番的研究轉到粟特的研究，是一個非常順手的學術脈絡。

這個就是今天粟特最重要的考古城市片吉肯特。

這是朱玉麒老師拍的照片。

　　 原來是蘇聯學者，到今天各國的考古隊都在這裏挖掘，過去是蘇聯一家，從40年代一直挖，完全是考古發掘出的廢棄城市。在這個城市裏，蘇聯學者按照規劃一塊塊挖，現在已經挖到了50%的樣子，他們的考古做得非常徹底。原來是馬爾沙克在這裏考古，後來是他的一個學生。馬爾沙克死在這個遺址，就埋在這裏。現在是他的學生，他們在那裏搞考古，40多度的高溫，非常之熱。照片中是早晨9點多鐘，平時他們這個點兒是不工作的，他們這為了給我們講解。他們一般是從4點鐘挖到8點鐘就休息了，等太陽落山之後再來挖，他們是這樣工作，白天工作，晚上挖。我跟他很熟悉，2004年北京辦粟特會議的時候，他就來了，他是馬爾沙克的弟子，跟著老師做了20年的考古，現在他在主持這個項目，組織一個聯合縱隊，德國、法國、比利時、美國人都有，在那裏一塊塊的挖，他給我們講解。

　　 在古代撒馬爾幹和片吉肯特考古遺址的這些房子的下層都有壁畫。就是古代粟特貴族的家裏面都畫壁畫，其實長安的貴族家裏面也畫壁畫，只不過我們長安全塌掉了，但是他們還能出這麽好的壁畫。這是夫婦出行圖，你可以看到粟特畫的風格，紅色的底仗，畫得極其精細，這也是研究中亞美術史一個重要資源。

　　 粟特人的畫，藝術品主要保留在房子的下半截，或者是更矮的地方，上面的神像有個別的保留，大部分都塌掉了。粟特人是祆教徒，他們要天葬。屍體都是放在一個塔上，讓狗把肉吃掉，把骨頭收拾到一個甕棺裏面，集中埋在一個地方。這種甕棺的面積很小，他們會刻一些瑣羅亞斯德教的神像，所能容納的空間很小。從1999年到2005年之間，中國發現了幾個非常重要的墓葬，墓主就是粟特的商隊首領。這個就是一個涼州薩保，就是在涼州那裏的聚落首領，卻被皇帝給了一個地，埋在了北周長安城的東郊，也就是唐代大明宮的北面，距離大明宮的北墻非常近。這個規模跟北周皇帝墓室差不多，非常雄偉，這是一個俯視圖。