觀瀾賦。極品書法。為四大才子之首張子敬的風格。張氏進士出身，因仕途不暢而棄官歸里，旋公推為南都文壇盟主。十余年來，張子敬訪客之多已是南都一景，曾有人形容道：看宅門子如老爺，宅前小販如蜂擁。門子掌進出大權，所以人人要巴結；小販聚集，是因為訪客要送禮，所以叫賣各種張氏喜食之物，方便大眾。既然張氏偉大，所評選的文章自然成為天下舉子必讀的作文參考；任何無名士人，如果得到張子敬的微笑讚許，立刻晉身小才子之列，如能再進一步得到張撰文褒揚，更是如登白衣龍門，成為高官巨賈的坐上客，溫柔鄉的新嬌客。然而，樹大必招風。雲集五年，張子敬被請至玉臨莊做客，一去半載，回到南都後，風發意興消失殆盡，門前老門子逐客，小販絕跡，一年後，張抑郁而卒。張子敬向以行草聞名，但平時應酬之作，草草數字難見殊質。而這篇觀瀾賦，全篇二百七十二字，以行草一氣呵成，無一筆遲疑，無一點滯礙，氣勢完整，生猛流動。從法書論之，無疑是直追盛唐諸君的妙品，將可為張氏立下千古之名。張氏有靈，也當含笑九泉了。不過，若從內容看此賦，則實在流於荒誕。二百七十二字，字字帶水，讀來不知其意，只覺一片汪洋。如此不通文章，絕不可能出自張氏之手；若不是張氏之字，此文絕無存在價值；以字救文，文憑字生，也是奇事。

唐季珊掃花圖。工筆重彩，繪者不明。唐季珊，大郡破縣風雅的始作俑者，十五年前頭號風流人物，被玉臨侯請至郁州後，不久即感染風寒，一病不起。一年後，朋友前來尋找，領棺運回大郡，葬於桃花驛的桃花樹下。十五年來，唐季珊桃花冢已成為憑吊風流的盛地。這幅畫里，一棵碩大的桃花樹在背景爛開，唐季珊立在畫的中央，正面全身，凝神前方。花樹略呈變形。枝幹彎曲，拙而可愛；花朵大如獸眼，瞠目怒視，瓣上血絲畢現，趣味盎然。唐季珊是全盛風姿，身上的白綾麗袍隨風鼓起，褶紋生動；可是臉上卻吹不上一絲春意，莊嚴肅穆，略嫌掃興。枯山恨水派的特色在這幅畫中隱約可見，樹幹的曲折，白袍的風褶都是正宗枯山皴，可是枯筆中卻流動著活潑，不帶半分枯山皴慣有的酸貧；花朵的用色是恨水派的冷系渲染，粉桃紅中摻了藍水印，春意滿而不輕佻，難得。全畫若不看人物就十分古怪高妙，花樹均可入詩；可是一看到冷峻的唐季珊，炯炯目光一派洞澈，觀畫的心情就涼了半截，真是何必？到底觀者是誰？不過，或許唐季珊在桃花冢里，就是這麽看著十五年來逢春必到的喧囂士女？

空城圖冊頁。白描界畫十一幅，工筆重彩三十一幅，寫意墨色一百一十七幅。這百來張冊頁，幾乎都在描繪同一景，從一個空城的中央大道看出，大道的盡頭是敞開的城門和高聳如山的城墻；大道兩旁是層疊錯雜的樓形屋影，除此之外，空無一物，無花蹤，無人跡。不過，景雖同，每幅之間還是有些許差異。從影子的落點，月亮的位置，門窗的開合，色調的冷暖，輪廓的濃淡看得出時辰、季節、氣候的不同；而從皴法用筆，更可窺得另一種心情的變化。十一幅界畫的精準白描，整體來看，似乎是在摸索空城的面貌，所以城門時遠時近；城內布局有空有緊；樓宇忽高忽低；門戶方向或南或北。其中一幅，可能是最後定稿，描繪出其余一百四十八幅的基本輪廓，恢宏高雅，是一個名城的格局；可惜不肯添上人和物，否則就是百張熱鬧的盛世滋生圖了。然而，這城雖空，卻不死。而活的原因，是在於一種有人的神秘感覺。這個人，黑夜里觀察空城在月光下的變化，平日里留意自然交替中的不同，然後用張氏行草來流動線條，劉氏墨朵畫出朦朧，枯山皴畫出愁困，恨水渲染點出冷漠。結果，一百四十八幅不同程度的愁城變幻而出，而繪者，自然就是那個坐困其中的人了。空城圖冊在意境上是畫史上的空前，應當珍藏，然而過於抑郁，著實不適欣賞。另外，在冊頁中夾了一幅地圖，看來是空城的鳥瞰圖。城形長方，外圍輪廓是用一筆俐落勾勒而出，熟稔老練；城內巷道縱橫，不過都密布城北，城南空曠。標出的地點不是某某園就是某某院，縣衙府司全不見，是個無主之城。如果對照圖冊之景，繪者當是站在直通北城門的中央大道上，屋宇的層次和巷道的數目是相合的。從那位置，繪者眼界中，右邊散了三個花園，左邊雕花窗欞的樓房中藏了一個戲台，玩賞的地方不缺，不知心情為何還是如此郁悶？縱觀玉臨侯的私人收藏，無論書畫文具器物家俱，都和世上流行的風尚不同。以技巧來論，件件都在極品之列，然而風格上流於怪異，境界上追求苦澀，亟亟與賞心悅目背道而馳，實在令人難以理解。莫璠在江南文人圈中昭彰的惡名，固然和當年劉張唐三才子的遭遇有關，而他偏激卻獨道的品味，明顯地是對文人標榜的嘲謔，也難免招致不平之譏。

抄點玉臨莊案，耗時費神，所幸前總管徐獻全程盡心相助，有冊必納，有問必答，使抄家工作能在三月內圓滿完成。徐獻世代為莫家奴，莫氏亡後，終於得見天日，重回庶民身。竊念，天下之大，量徐獻匹夫一人也難為患，因此敬稟聖上，免徐獻流刑，任他擇地安渡余生，以示皇恩浩大，無遠弗屆。