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一千八百三十一年,波蘭反抗俄國,西歐各國支持波蘭,對於俄國十分憎惡。普希金於是寫了《給俄羅斯誹謗者》及《波羅金諾紀念日》兩首詩,以表明他的愛國。丹麥批評家勃蘭兌斯(G. Brandes)對於這一點是有意見的。他認為對只靠武力蹂躪其他民族自由的國家,即使說是愛國,其實只是禽獸之愛的,也是很少見的。普希金晚年,和荷蘭公使的兒子不合,以致兩人決鬥,他被打中腹部,兩天後便去世了。這時是一八三七年。俄國自從有了普希金,文學界才開始獨立。所以文學史家佩平說,真正的俄羅斯文學,的確是隨著普希金一起發展起來的。而拜倫得惡魔派的思想,卻又通過普希金,傳給了萊蒙托夫。
萊蒙托夫(M. Lermontov)生於一八一四年,與普希金差不多同時。他的祖先萊爾蒙特(T. Learmont)原是英國蘇格蘭人,所以每當他遇到什麽不平的時候,他就說要離開俄羅斯這片冰天雪地和警察同志的國土,回到他的故鄉去。但是他的性格同俄羅斯人完全一樣,想像豐富,多情善感,常常惆悵不已。他小時候就能用德文寫詩。後來上大學,被開除了,於是入陸軍學校學習兩年。畢業後當了軍官,卻像個普通士兵一樣。他自己曾說過:「我僅僅是在香檳酒中,加上一些詩味而已。」當他當了沙皇禁衛軍騎兵少校後,才模仿拜倫的詩歌,描寫東方的故事,並且非常愛慕拜倫的為人。他在日記中說:「今天我讀了《拜倫傳》,知道他的生平跟我自己有相同的地方。這種偶然的相同,使我大為驚訝。」又說:「拜倫還有一件事與我是相同的,這就是拜倫在蘇格蘭時,有個保姆對他的母親說:『這孩子將來必定是個偉大的人物,並且將會結婚兩次。』而我在高加索時,也有個老婦人對我的祖母講過同樣的話,即使我的不幸和拜倫一樣,我也願意向那個保姆所說的那樣。」不過,萊蒙托夫的為人,也很接近雪萊。雪萊所寫的《解放了的普羅米修斯》使他非常感動。對於人生的善惡、競爭的問題,使他深深地感到不安,但是他的詩卻沒有模仿雪萊。開始時,他雖然模仿拜倫和普希金,但是後來他自己也獨立創作了。
至於他的思想,又很接近德國哲學家叔本華。他認為風俗習慣的道德根源都應該改革。他便把這個見解寄托在兩首詩中:一首叫《惡魔》(Demon),另一首是《童僧》(Mtsyri)。前一首詩假托一個巨靈,來表達他的思想主題。這個巨靈是被上帝從天堂放逐出來,同時又是憎恨人間道德的人物,他擺脫了世俗的情欲,心里就為憎恨,於是就同天地搏鬥。如果他看見芸芸眾生為世俗的情欲所激動,他就加以鄙視。後一首詩,是一個少年追求自由的呼聲。寫的是一個孩子,一直在深山寺院里長大;寺院里的長老原以為他已經同塵世斬斷了情思和希望。但是,這孩子的夢魂,卻沒有離開過他的家鄉。一天夜里,正當雨橫風狂的時候,他趁長老正在祈禱,便悄悄地掏出寺院,在密林里仿徨了三天。他感受到無限的自由,這是他有生以來沒有享受過的。他後來說:「那時候,我感到自己像野獸一樣,拼命同風雨、雷電,猛虎搏鬥。」但是,那個少年在林子里迷失了路,無法回來;幾天之後,才被人找到。不過由於他同豹子搏鬥已經受傷,竟因此死了。他曾經同看護他的老和尚說:「墳墓,我是不怕的。我聽人說過,一生憂患將因此沈入睡眠之中,永遠寂靜了。不過,我只是惋惜將同我的生命永別了……我還是一個少年……你還記得你少年時代的美夢嗎?或者你已經忘記以前人間的愛憎了吧?如果真是如此,那麽,對於你,這世界已失去美妙的東西了。你年老體弱,一切希望都已消逝了。」少年又為他描述林中所見,他所體會到的自由的感覺,以及他同豹子搏鬥的情況。他說:「你想知道我獲得自由的時候,我有什麽感想嗎?我得到生命了!老人家呵,我得到生命了!如果我這一生沒有這三天,那麽,將要慘淡無光,一片昏暗,比起你的晚年更不如了。」
當普希金決鬥而死時,萊蒙托夫又寫了首詩,表達他的悲憤。詩的最後一節這樣寫道:「你們這些官老爺呀,你們是天才與自由的劊子手!你們現在有法律保護,法官對你們毫無辦法。但是還有尊嚴的上帝在天上,你們不能用金錢去賄賂他!……用你們的汙血也洗不凈我們詩人身上的血痕啊!」這首詩發表後,全國傳誦,而萊蒙托夫也因此獲罪,判決流放到西伯利亞。後來有人營救他,改為充軍高加索。他看到了那地方的風光無色,他的詩篇更加雄偉壯美了。當他還是青年時,由於不滿人世的思想極為深廣,所以寫了《惡魔》一詩。
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