破壞有理?全球化中的星巴克與黃金甲

泰勒·考恩認為跨地域的商業化對文化的影響可以追溯到希臘文明———它奠定了西方文明的重要基礎，而不同意希羅多德將希臘文化的繁榮歸功於希臘人的綜合天賦。他的研究表明，“西方文明建立在商品、服務和理念的國際交易的基礎上”。黑格爾說“密涅瓦的貓頭鷹只在黃昏時才展翅飛翔”，本意說文明已經認識到它的局限性並處於衰落中時，才會產生對該文明的哲學理解。泰勒·考恩用這個譬喻總結出“創造性破壞”的密涅瓦模式，他認為“跨文化接觸常常會在中斷或摧毀某種氣質之前造就它的繁榮”，“文化繁榮包含著自身毀滅的種子”。

泰勒·考恩在書中使用了實證檢驗的方法系統論證了自己的觀點。《創造性破壞》一書將法國飲食、波斯地毯、拉丁美洲音樂作為跨文化交流成功案例，並尤其關註對全球化批評中受抨擊最猛烈的領域，比如前文提到的美國電影。在這些富有生命力的史料和數據中，拉丁美洲文化在商業化和全球化中獲得空前繁榮的故事最為典型。這個地域的古納印地安人有著高度發達的宗教和獨立的文化傳統，但18世紀以來在以歐洲為主的外來文化沖擊下，這裏的古納文化形成了最為著名的文化創新———摩拉(mola)藝術，這是一種獨特而彰顯文化多元化特征的女士服飾，書中對古納服飾這樣描述：“面料來自哥倫比亞和中國，紅色與黃色棉頭巾來自日本，項鏈來自巴拿馬、哥倫比亞和美國”。在書中對加勒比海周遭這一地域文化的盤點中，最大亮點卻出其不意的是古巴音樂。一方面，古巴的音樂網絡非常美國化，其唱片往往可以在美國發行並獲得資本家的財富資助，在古巴向外部世界開放最高的1950年代，古巴音樂最有活力；另一方面，古巴的相對封閉，又保持了其文化的氣質。泰勒·考恩認為，“古巴擁有世界上最富裕的音樂文化”。創造性破壞是個動態過程，文化盛衰，從來都是在破壞和創造中生生不息。事實上，任何封閉排斥外來文明的文化往往只能成為遺產，而無法保持活力。貧窮社會不應該成為“多樣化的奴隸”。