在相對不發達的社會裏，墨西哥和印度提供了大規模社會如何在廣泛的對外接觸中維持獨特和多樣認同的例子。墨西哥是由許多文化上獨立的區域，及數十種彼此難以理解的語言組成的，這個國家有多種多樣的烹飪方式和工藝品。這種多樣性被證明對外來影響具有高度的彈性，比如墨西哥至少從有歷史記載以來，便具有文化上的綜合性，現代墨西哥的區域多樣性在很大程度上要歸功於鐵路和墨西哥的經濟增長，是它們促成了20世紀早期的文化繁榮。從當代藝術到電影到墨西哥說唱樂，墨西哥的創造力一直保持著相當旺盛的狀態，就算在民間藝術方面，墨西哥藝人的數量也處於歷史上的高峰。（同上）

東印度文化展現了本土文化被某些外來文化所淹沒，經過一段時間的調整消化，再以高品質的綜合革新卷土重來的這樣一種歷史模式。雅利安人入侵者帶來了梵文和吠陀諸神，亞歷山大時期希臘文化被帶入了印度，強烈地影響了犍陀羅（Ganharan）雕刻，後來，印度跟羅馬帝國發展出廣泛的海運貿易，伊斯蘭文化從13世紀起開始影響印度的藝術和建築，波斯的影響在莫臥兒帝國早期特別重大，從16世紀一直延伸至委多利亞女皇時期（1526－1857），其中最初200年通常被看著是印度文化的高峰期。泰姬陵深受波斯風格的影響。波斯的影響在裝飾藝師中也有很強烈的體現。不過印度也並非全盤接受，依然采用的是吸收和轉化外來思想的辦法。英國和西方的影響在印度也遵循了同樣的模式。印度現在是電影小說流行音樂的世界領袖，這些都得益於跟西方的接觸。（75頁）陳明發按：這一節對中國來說，意涵深遠。