在張中信的文學地理書寫中，作者所觀景物數量眾多，且均屬自然景觀行列，故筆者概括為「景點遊歷型摹寫」。從前文的分析可以得見，張中信堅持「非虛構」立場，以客觀介紹與文學表達並重的方式，將大巴山地區的景點進行了畫卷般的鋪陳與羅列，使得作品中的景觀在一定程度的「還原」之基礎上實現了文學的審美表達，也體現了作家的審美傾向與個性表達。

（二）鄉土回憶型刻畫

張中信的文學創作離不開鄉土，尤其離不開自己的家鄉。他采取「以小見大」的方式，在回憶中呈現了故鄉野茶灞的自然景觀，集中體現在《紅蜻蜓·藍蜻蜓》這部作品中。

在《紅蜻蜓·藍蜻蜓》中，他書寫了玉米村莊、青石板路、韭菜園、野百合山谷、狗尾巴草、南山、情人谷、蘆葦叢、野人山、豬家灣、麻柳林、觀音井和土包寨、菜畦等一系列自然景觀。從這些盛放著作者珍貴回憶的鄉村景觀中，我們可以真切地感受到他寄予其中的人文關懷。

第一，從具體的景觀點切入，書寫親切可感的野茶灞，寄予人文思考。如作者筆下的「玉米村莊」，就反映了野茶灞人春種秋收的所見所感。說出「韭菜很賤，但命旺」（張中信：《童話時光》，中國三峽出版社，2000年，第10頁。）的祖母是「我」的啟蒙者，而那帶給「我」無限啟迪的「韭菜園」亦成為「我」生命中難以忘卻的重要景觀。至於「青石板路」，則是「我」與祖父那些可貴記憶的見證者。

通往村里的路，是一條泥巴鋪就的土路，曲曲彎彎，迂回盤旋，於巒岡丘壑間纏繞。

路的盡頭，連接小村的縱深處，卻有一段筆直的石板路。全是青綿石條砌成的，被村人稱為青石板路。那是讓村人引為驕傲的一段「官道」。（張中信：《童話時光》，中國三峽出版社，2000年，第13頁。）

「青石板路」本是一條平常路，作者卻能用寥寥數語體現它在野茶灞人心目中的地位，這也成為了野茶灞重要的地理景觀之一。

而「狗尾巴草」「菜畦」「蘆葦叢」「紅蜻蜓」「藍蜻蜓」等野茶灞的自然景觀，既承載了「我」的成長記憶，又成為了「我」前行路上的燈塔。從身邊小的自然景觀入手，作者帶給讀者一個堅實可感的小村落形象，也使讀者感受到大巴山人可貴的單純與旺盛的生命力。

作者堅持用散文詩化的語言來表現切實可感的自然風景。他對於「情人谷」的記憶亦是具體而詩性的。

山谷有縱橫交錯的山野小道，卻空曠得心慌，久久不見人來的痕跡，也很少有牛羊走過的腳印。只有無所事事的野兔或松鼠，大搖大擺地自草叢里沖出，東瞧瞧西望望，或緩緩跑步，或慢慢徉徜。

漫山遍野的花鳥蟲魚都沒了聲響，只有山澗的風不緊不慢地散漫吹著。松鼠早已沒了蹤影，只剩下野兔不好意思地在路旁傻等著。山野空空曠曠的，只有樹枝和樹葉，你搖我擺彼此嬌羞地互動著。

偶爾有溪澗之水汩汩聲傳來，間或夾雜著叮叮咚咚的聲響，卻無法辨清山溪的走向，無邊無際的野葛藤連綴的屏障上，有輕輕的霧氣蒸騰。清澈的溪水最終流向何方，無人關心。

谷中粗粗壯壯的古樹老藤，頑強地展示著大山特有的堅韌。扭曲了歲月夢痕的古樹老藤，挑滿頭青枝綠葉，見證著大自然的神奇。最引人注目的，是那樹藤相纏相繞的情形。我記起祖母教唱的歌謠：「山中只有藤纏樹，哪有樹纏藤……」（張中信：《童話時光》，中國三峽出版社，2000年，第21頁。）

在作者的描繪中，我們可以想象：一個靜謐的白天，「我」獨自一人站在空曠的山谷，迎著山風，聽著溪澗的水流聲，目之所及是山野小道、靈活的動物、粗壯的古樹以及氤氳的迷霧。

在面對「麻柳林」時，「我」產生了豐富的思索。

一彎根深葉茂的麻柳樹，把河谷凹成一方隱秘的灘塗地……夏日的世界，便只有我和水中遊魚恣意地徜徉。在麻柳林的亂石嵌就的河灘，連綴著數以百計的石隙石縫石嵌。那些張大著的嘴巴，時有身披錦緞的紅魚遊進遊出，恰似一團五彩斑斕的嬉魚圖。（張中信：《童話時光》，中國三峽出版社，2000年，第25頁。）

（劉婧 周毅《張中信大巴山文學地理書寫研究》， 寧夏人民出版社，2020年版。）