[摘要]：傳播與文化領域是檢驗當今全球權力關系的一個重要“視窗”。本文以此為切入點，考察中國與全球資本融合的軌跡及其政治經濟與文化矛盾。首先，本文引入“非正式的美帝國”這一概念，強調當今全球資本主義秩序的建構與規制並非依賴一個正式的美國帝國，而是通過把其它國家構建成“非正式的美帝國”內的重要成員國並動搖其統一而獨立的中產階級的形成來得以實現。在此基礎上，本文簡要檢視了中國傳播文化業及其話語體系在國家控制與美國軟實力的夾縫中發展和變革的軌跡，並以電影業和期刊業為例，分析處於全球一體化進程中的跨國文化生產和消費模式與跨國階級階層關系和消費主義文化認同意識的構建過程。爾後，本文分析了在中國精英政治和下層民眾社會抗爭兩個層面中階級、政治意識形態、民主主義、和文化認同政治之間既有聯系又有區別的錯綜糾葛以及中國傳播與文化業在滿足一個在結構上“斷裂”和在權力上“失衡”的社會中各階級階層和利益群體在文化傳播上的需求方面面臨的挑戰。值得註意的是，隨著中國市場改革的深化和與世界資本主義體系的進一步融合，由此帶來的國內外政治經濟社會和生態矛盾以及下層民眾對經濟和社會正義的追求反而強化了重新認識中國這一革命後的社會主義國家無法回避、揮之不去的反資本主義、反帝國主義的意識形態遺產的必要性和現實性。

2003年10月8日，默多克（RupertMurdock），這位曾經斷言衛星電視的發展將終結世界上一切權威統治的跨國傳媒巨頭，在北京的中央黨校發表演講，勸說中國最高層領導開放媒介市場。他不僅向中國領導人保證，市場自由化與維護政治控治可以共存共容，並且信誓旦旦宣稱，“中國有潛力追隨美英的發展之路，而且能夠完全依靠自己的力量超越美英取得成功”。1是默多克為了討好中國而言過其實嗎？中國在全球勢力激烈交鋒的文化傳播領域完全依靠自身的實力取勝，其可信度到底有多少？如果中國能夠完全依靠自己的實力取勝，那麽以默多克為代表的國際資本將起何種作用呢？而事實上，由於默多克在中國的影響，“默多克”一詞已進入2003年中國傳媒業的二十個關鍵詞的前列。2

在廣義上，傳播與文化領域涵蓋了包括傳播網絡和從媒介文本到語言的所有象征意義內容。它為檢驗當今全球權力關系提供了一個重要的“視窗”。其原因不僅在於意識形態和文化勸服等“軟實力”在美國統領世界的過程中起著重要的作用，而且在於現在的文化和傳播產業本身就是全球經濟的重要組成部分。3

盡管美國右翼政治勢力懼怕“中國崛起”，把中國看成美國下一個競爭對手而采取自我保護的態度，但是，在當前歷史發展的關鍵時期，未定的因素很多。在眾說紛紜中，本文將中國看作一股正被納入Panitch和Gindin所描述的“非正式的美帝國”(informal American empire)中的區域性力量，並嘗試從傳播文化業的角度來描述與分析這一假設。4“非正式的美帝國”的概念與我在《帝國時代的世界傳播》一文中所評析並引用過的哈特（Michael Hardt）和內戈雷(Antonio Negri)關於“帝國”的理論有相似之處，但同時又克服了我在文中指出的該理論的一些弱點，包括其對民族國家力量的弱化程度的過高估計，對美國在世界秩序中的主導地位的低估和對民族主義意識形態的力量以及傳統意義上的帝國主義行為的繼續存在的可能性缺乏足夠的重視。5因此，“非正式的美帝國”概念來描述後9/11世界也許更適合。與此同時，Panitch和Gindin對階級關系的關註與Ｈardt和Negri的“帝國”與“民眾”（multitude）二元對立關系的設置形成理論上的張力，從而為我們提供了有意義的分析空間。當然，正如美國自身的發展尚存在不確定因素一樣，誰也無法保證中國目前的與國際資本的整合之路是一條可持續的道路，更無法保證中國在“非正式的美帝國”這一世界秩序模式中穩定的地位。 

國家管制與美國軟實力夾縫中的中國傳播與文化

正如Panitch和Gindin所指出的，當今全球資本主義秩序的建構與規制，並非依賴一個正式的美國帝國，而是通過把其它國家構建成非正式的美帝國內的重要成員國來得以實現。6中國作為這一國際新秩序的一員，其國家的重建開始於鄧小平在二十世紀70年代末制定的“改革開放”政策。但事實上，其外部的重建早在1972年便初見端倪。在這一年，中華人民共和國政府依賴其反帝外交策略以及支持不結盟運動在聯合國贏得席位，成為中國在國際社會的合法代表。同年，中國政府歡迎時任美國總統尼克松訪華，並與美國聯手對抗蘇聯。

同時，尼克松訪華成為中國媒體被美國“軟實力”征服的關節點。當時，三家美國電視新聞網向美國觀眾直播了尼克松對中國的訪問，其技術和專業上的精湛表現讓中國的新聞工作者驚嘆，並起到了示範的作用。因此，如果說是蘇聯和東歐幫助中國建立起電視系統的話，那麽，正是美國的商業電視網引領中國新興的電視業成為促進中國融入全球消費資本主義體系的最強有力的大眾媒介。7