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Comment by 邊鄉 岸 on May 18, 2015 at 6:54am

蘇惠昭·一片癡心──看遍台灣野地花草

《Affluenza》是美國九○年代的一部紀錄片，2001年被擴充成為一本書，這個英文字結合了富裕和流感，意指一種蔓延全球，沒有解藥的世紀傳染病，病因起於人們工作超時、壓力破表，慾望過多，無止盡的追求物質，過度消費，即使擁有豪宅名車與數不清的精品，內心還是感覺空了一塊，終日惶惶不安。這種病，台灣譯為「富流感」。

《富流感》（Affluenza: How Overconsumption is Killing Us and How to Fight Back）一書提供「富流感自我診斷檢測表」，其中一個問題問的是：「你有沒有能力指認出至少三種你家附近的本地野花？」

你身邊有哪些野花？寂寞的山上，曠遠的海邊，有什麼花正在綻放？

野地的花草，是療癒「富流感」的解藥。美麗的新店當藥（上）、豔紅鹿子百合（中）及蔓烏頭（下），都是明星級的野地小花。

野花寓意人與大自然的聯繫，是進入與認識大自然最單純的入口，2013年1351期《商業周刊》就登出了一篇很不一樣的「編者的話」，出自總編輯郭奕伶，談的不是某一家企業的成敗興衰或經濟數字，而是一種龍膽科、名叫「新店當藥」的台灣特有種植物。

根據該文，十月初秋，郭奕伶隨著姑姑和姑丈到新店獅仔頭山登山口處尋找新店當藥，這位姑丈曾經是電子公司總字輩的人物，退休後和妻子變成專業的追花人，登山健行，觀察野地的一草一木，並以相機記錄。

「這是什麼花？」食蟲植物小毛氈苔是也。

台灣油點草，為台灣特有種，9～11月，從平地到1,000公尺山區，可覓見芳蹤。

大自然的能量帶來了身心的療癒，「原來世界如此美麗！」退休姑丈亦驚異亦感嘆，驚異於野地花草之美，美到不可思議，花瓣如燙了大波浪捲的小木通、閃亮似藍寶石的琉求雞屎樹果實、長得像一根拐杖的野菰……；同時她也感嘆大多數人不曾為身邊的野花雜草俯下身來，細細觀察認真欣賞；更甚者，滋養野花雜草的田地和荒野正在一片片消失，不是長出建物，便是被施以除草劑。被施以除草劑的土地，土壤表層的植被會完全枯乾，也因為植被完全枯死，地表無法涵養水份，土壤呈現硬叩叩的狀態，換句話說，土地被處死了。

追花的翅膀
但也有好消息。好消息是，願意俯下身來親近野花雜草的人，數量雖然難以估計，但確實在默默增加中，部落客Candy Candy就是其中之一，她有自己的部落格「追花的翅膀」。以異乎尋常的追花熱情，一片癡心，Candy Candy一年多來寫下近百篇上山下海的植物觀察誌。Candy Candy代表的這一群人，行跡真可說是「萬分可疑」，他們總是蹲在路邊，或者乾脆趴下來，在草叢裡撥撥弄弄，彷彿那裡面夾藏著一顆無價的寶石。

這一群人，春夏秋冬，他們數算花開和結果的日子，根據花開與結果的時間編排活動行程；當翻山越嶺終於看到某一種心心念念的花時，會激動到掉下眼淚，就像看到崇拜到瘋狂的偶像。

台灣國寶級的珍稀植物菱形奴草，是一種寄生植物，花型剔透可愛。

「看遍台灣野地花草」，這是一個正在台灣南北蔓延串連，組黨結派的新興族群，或可暫名為「追花族」。

國家公園、荒野保護協會和各地森林遊樂區多年來扮演培訓「追花族」的推手，訓練出一批又一批非專業出身的自然觀察志工，撒播守護自然的種子。

高雄前鎮高中退休的國文老師陳慧珠先到墾管處受訓，現在是杉林溪的生態解說志工；筆名「范持槧」的林金松原來從事電腦業，受到興趣的召喚加入荒野保護協會，如今已在社區大學帶領戶外觀察課程。曾任陽明山國家公園解說志工的庫老，辯識植物功夫高強，專門解答樹友花友的疑難雜症；臉書社團「台灣行道樹」、「鳥語花香」、「這是什麼花？」則糾集了數以萬計的會員，並定期辦自然觀察活動。

探密花花世界
「追花族」中，有人看熱鬧，有人看門道；有人從看門道看到變成了達人，進一步成為植物書作者，在學術界和追花族之間搭起一座橋樑，例如黃麗錦和葉子老師。黃麗錦在不到4年的時間內出版了《野花999》、《野果遊樂園》和《台灣果實圖鑑》；葉子的《跟著節氣去拍花》則結合了賞花與攝影技巧，近期還將要出版一本《台灣花歲時記》。

「這裡頭藏著的授粉機關就像蹺蹺板……，」黃麗錦把手指頭輕輕伸進花冠筒。

「花是生殖器官，為了傳播花粉以繁衍後代，演化出千奇百怪的花型及授粉機制，以黃花鼠尾草來說，當昆蟲鑽入花冠筒吸食花蜜食時，它會壓到下唇瓣的不可孕雄蕊，上唇瓣的可孕雄蕊就會降下來，把花粉黏附在昆蟲身上，就這樣把傳播後代的任務託付給了昆蟲。」

人會為了愛情掩藏自我、自我改造，而花呢，在生存競爭的戰場，也會為了迎合某一種昆蟲的喜好而改變，這叫做「特化」。

陽明山二子坪步道是一條最平易近人的步道，也是觀察野地花草的聖地，秋天會開出稀有的毛藥花。有一次黃麗錦帶領植物班學員從步道口走到大屯山自然公園，單程1.8公里，正常往返80分鐘，但才短短一百公尺，這一群追花人可以走上半天，一邊找花看花，一邊低頭認真作筆記。

野地「明星」
追花追到一定程度，很自然而然的，會渴望見到「明星級」的野花以及罕見的稀有種。

新店當藥正是野花中的明星，獅仔頭山登山口設有立牌，是最容易看到新店當藥的地方。台灣有四種當藥，唯一生長在低海拔山區的也就是日據時期植物學者早田文藏博士在新店發現的新店當藥，它開出的花擁有深紫色的花瓣和奇異的凹陷密槽所形成的蜜標，蜜標上爬滿了螞蟻，每到秋季開花時節，就吸引追花族前來朝聖。但新店當藥不只在新店，更厲害的追花族會避開族群離離落落的獅仔頭山，轉而到烏來山前峰的陡峭山壁或桃園復興鄉東眼山「參見」。

而和新店當藥一樣被追逐的，還有平溪山區的艷紅鹿子百合，二子坪的毛藥、東北角海岸的金花石蒜、合歡山的紅毛杜鵑、小奇萊步道的水晶蘭、思源埡口的蔓烏頭……，這些也只能算是普遍級，高階的追花族，口味越來越重，還會更進一步攀山越野去尋找野生的台灣金線蓮、台灣喜普鞋蘭等等稀有瀕危植物。它們通常不會長在尋常的登山路線，其「秘密基地」只能在少數人中流傳，為免於重蹈台灣一葉蘭大量遭採摘致全軍覆沒的命運，「保密」確實有其必要；更有最稀有中最稀有的黃花喜普鞋蘭，全台灣據傳目前只有三個發現地點，已被太魯閣國家公園管理處列為最高機密。

從靜默、彎身開始
黃麗錦並不熱衷追逐稀有種，也沒有特別鍾情於某一種花，「包括落地生根的外來種，只要是野花，我都喜歡」。她認為，認識植物，和植物做朋友，應該從身邊校園、公園、植物園的花草觀察開始，因為就在身邊，一年四季，可以進入植物的生命循環，自然的演替，不只看花開的美麗，秋天的果實與冬天的殘葉枯枝，亦各有姿態，各有其美，但要真正讀懂自然間的宇宙，宇宙的奧密，還要「懂得靜默與彎身」。

即使是方寸之地也能自成一生態系統，意外的美麗就在身邊，療癒身心的藥石也就在身邊，只要我們懂得靜默與彎身。（本文節錄自台灣光華雜誌2015年01月號，圖‧Candy）

Comment by 邊鄉 岸 on October 22, 2014 at 6:00pm

尋覓《詩經》中最美麗的植物

當《詩經》的美碰撞上植物世界的神秘燦爛，會怎樣？荇菜、飛蓬、艾蒿、薺菜、旱柳、桑陌、白楊、芍藥、桃花……，這些在《詩經》裏面目或清明或朦朧的植物，融入中華文明的血脈中，在一段詩性和植物性靈的對話，這是一次對植物美學與古典詩詞完美結合的審視，在美、性靈與感動中寄放現實之外的人生。

《詩經》的言辭是一幅幅質樸淡雅的國畫中最美的註腳。或是月光如水的夜晚，或是彌漫芳香的田園，或是那叢叢纖塵不染的植物，莫不失古樸的意蘊。

《詩經》的藝術形象，清純簡約，沒有任何粉飾，卻深深烙印在人的心裏。這片廣闊的精神天地彌漫著清香，和風習習，人們采摘著植物，采摘著屬於自己的快樂、憂傷與希望。

生活的每一個片段都能夠唱出歌來，成為歌謠，也許這就是最高境界的詩歌，不加修飾，卻吟出最純粹的旋律。於是那些手搖木鐸的采詩官奔走在田野花草間，步行於美妙的大自然，聆聽純美的歌聲，執筆飛速記下每一個音符。

初夏的清晨，陽光明亮而柔麗地從樹葉間輕盈落下，碎碎地鋪滿翻開的《詩經》書頁裏，異常美好。這種美好於心底滋長蔓延，纏繞到窗外聳立的梧桐樹上。

在這個夏天，梧桐這種《詩經》中就有的遠古植物，在和風中落下清涼的樹蔭。 愛的使者，萱草。先秦至今，萱草最初落在人心上的是一個女子思念遠方愛人的一點相思。愛而不能相見，只能背靠著秋樹，對著失落的天空喃喃傾訴，長久之間，競生出愛的疾病來。

這是自古癡情的樣子，無論是應對古代的倫常戒律，還是今時欲望浮泛的道德影子，這種情態總會讓人感動，因為愛著的人總比無愛的人要來得幸福，癡情的人總要比在愛裏飄忽不定的人來得更為安然。

《詩經》裏的諼草，指的便是萱草，朱子註的《詩經》裏，解“諼”為忘憂之意，所以萱草又有忘憂草的美名。愛，卻又沒有辦法和愛人相見《關雎》，在清脆盈耳的鳥鳴聲中，來到這片長滿荇菜的沙洲，觀望淑女與君子的綿綿愛情。“關關雎鳩，在河之洲。”田野之中，空氣清新，雎鳩和鳴，河水微瀾，古樸單純的情愫漸漸氤氳開來。

風中曳蕩著翠綠如墨的柳條，地上盛開著灼灼欲燃的花朵，生動的景致中，時間不斷流逝，河心綠地上停留的雎鳩飛走一只又來了一只。雎鳩在斑駁光影之中不停歡唱，密密麻麻的荇菜如翠玉凝成，青青成蔭，它們的莖須在流水的沖刷下參差不齊，漣漪纏綿，葉片如指甲大小，閃爍著晶瑩的光澤。

姑娘穿著和荇菜一樣色澤的羅布裙子，陽光照在她身上，遊弋著微甜的氣息。她臉露笑容，提起自己的裙擺，輕輕淌過清澈的小河，采摘荇菜。她束起來的頭發裏有著撲鼻的花香，引得人不禁心旌動搖，情思蕩漾。遠處的桃林如雲似錦，灼灼其華，綻放著一年的繁華，也開滿小夥子的思念與憂愁。

美麗清純的姑娘已經闖進他的心懷，夜深的時候，輾轉反側都不能入眠，滿腦子裏都是女子笑語翩躚的模樣，婀娜多姿的體態，卻是“求之不得”沒有辦法接近。

著名作家沈從文說過，美都是散發著淡淡的哀愁。他認為美是理想化的東西，是高於現實的，我們追求它卻永遠得不到它，就有種愁緒在裏邊。有人也說人生最痛苦的事就是求之不得，一個人那麼摯愛的東西卻無法得到，這怎能不痛苦呢。

於是，美天生就連帶了一份哀愁。植物筆記：尋覓《詩經》中最美麗的植物" 植物筆記：尋覓《詩經》中最美麗的植物" 讓我采一朵亭亭玉立的荷花送給你吧，卻又害怕它比不過你的粉嫩與美麗？讓我捧一縷柔軟似水的晨曦送給你吧，卻又害怕它比不上你的清澈與燦爛？讓我剪一片縹緲潔白的雲朵送給你吧，卻又害怕它比不上你的曼妙與潔凈。

《蒹葭》詩中的一個早晨，白露茫茫，秋葦蒼蒼的意境下，癡迷地在水邊徘徊，尋找他的“伊人”。“伊人”在哪裏？她似乎就在眼前，但卻隔著一條無法渡過的河流，他只能看到佳人在水一方的倩影，美麗的笑容在霧中若隱若現，伊人也就可望而不可即。青年惘然若失。伊人之美，也就在於了“宛在水中央”。

女子只能屬於水邊，臨水而居，與秋霜、蘆葦為伴，才顯得那麼不染塵俗，盈盈一水間，脈脈不得語，《蒹葭》的若即若離的美感，氤氳的效果，讓一代又一代人遐想萬分。人世間越是追求不到的東西，越是覺得它可貴，愛情尤其如此。英國戲劇家蕭伯納曾說過：人生有兩大悲劇，一是得不到想得到的東西，一是得到了想得到的東西。得不到回報的愛情，帶給人多少肝腸寸斷，剪不斷，理還亂。

還有，該是蔓草，就是《鄭風》裏的那句“野有蔓草，零露漙兮。有美一人，清揚婉兮。”。也許你會不同意，但我認為：第一，蔓草淳樸自然，天生柔盈，用之比美人，恰如其分。第二，蔓草近於《詩經》那個先民時代的審美風格，極有生命活力與熱情。縱觀《詩經》全文，盡管辭藻華麗過於蔓草者很多，但說它是最美的花，也並不過分。往往最常見的，亦是最美的，美在它的平易近人，美在它的無欲無求。

“葛”就是我熟悉的、遍布山野的野葡萄，“薇菜”原來是如今的野豌豆，我曾挎著一個小竹籃跟在姑姑的後頭去采摘，那是多麼幸福的畫面。萬物有情，草木含靈，我再一次深深感到人是可以和植物對話的。（收藏 自網路）

Comment by 邊鄉 岸 on October 5, 2014 at 9:13am

彼岸花 Lycoris Radiata

相傳以前有兩個人名字分別叫做彼和岸，上天規定他們兩個永不能相見。他們心心相惜，互相傾慕，終於有一天，他們不顧上天的規定，偷偷相見。正所謂心有靈犀一點通，他們見面後，彼發現岸是一個貌美如花的女子，而岸也同樣發現彼是個英俊瀟灑的青年，他們一見如故，心生愛念，便結下了百年之好，決定生生世世永遠廝守在一起。

結果是註定的，因為違反天條，這段感情最終被無情的扼殺了。天庭降下懲罰，給他們兩個下了一個狠毒無比的詛咒，既然他們不顧天條要私會，便讓他們變成一株花的花朵和葉子，只是這花奇特非常，有花不見葉，葉生不見花，生生世世，花葉兩相錯。

傳說輪回無數後，有一天佛來到這裏，看見地上一株花氣度非凡，妖紅似火，佛便來到它前面仔細觀看，只一看便看出了其中的奧秘。佛既不悲傷，也不憤怒，他突然仰天長笑三聲，伸手把這花從地上給拔了出來。佛把花放在手裏，感慨的說道：“前世你們相念不得相見，無數輪回後，相愛不得廝守，所謂分分合合不過是緣生緣滅，你身上有天庭的詛咒，讓你們緣盡卻不散，緣滅卻不分，我不能幫你解開這狠毒的咒語，便帶你去那彼岸，讓你在那花開遍野吧。

佛在去彼岸的途中，路過地府裏的三途河，不小心被河水打濕了衣服，而那裏正放著佛帶著的這株紅花，等佛來到彼岸解開衣服包著的花再看時，發現火紅的花朵已經變做純白，佛沈思片刻，大笑雲：大喜不若大悲，銘記不如忘記，是是非非，怎麽能分得掉呢，好花，好花呀。佛將這花種在彼岸，叫它曼陀羅華，又因其在彼岸，叫它彼岸花。

可是佛不知道，他在三途河上，被河水褪色得花把所有得紅色滴在了河水裏，終日哀號不斷，令人聞之哀傷，地藏菩薩神通非常，得知曼陀羅華已生，便來到河邊，拿出一粒種子丟進河裏，不一會，一朵紅艷更勝之前的花朵從水中長出，地藏將它拿到手裏，嘆到：你脫身而去，得大自在，為何要把這無邊的恨意留在本已苦海無邊的地獄裏呢？我讓你做個接引使者，指引他們走向輪回，就記住你這一個色彩吧，彼岸已有曼陀羅華，就叫你曼沙珠華吧。

從此，天下間就有了兩種完全不同的彼岸花，一個長在彼岸，一個生在三途河邊。話說又過了很多年，天下有兩個很相愛的人，可是有一年，男的在出外辦事的時候不幸遇難了，他來到三途河邊，看見滿眼的血紅，心裏哀傷無比，他痛哭道：“我不要輪回，我要回去找我的妻子，她還在家裏等我。”他跌跌撞撞的來到孟婆這裏，喝下忘情湯前，他問孟婆，為何天下諸般，最後這湯獨要人忘情。孟婆笑而不語，只是要他快喝，他呆呆的看著湯，說：“人都要忘情，我偏不忘，輪回後，我要去找我的妻子。”

（Feature Photo：Burning attraction by LEE INHWAN，http://www.realmemento.com/）


男人的妻子得知他的死訊後，悲痛絕倫，幾度尋死都被男子的家人救了下來，最後女子答應不再輕生，但是要終生守寡。男子的家人一來看她性格剛烈，怕舊事重提，又要徒惹她傷心，二來念她有心，便暫時答應了她，等她情緒穩定後再勸她改嫁不遲。就這樣，女人便在男子家繼續住了下來，靠縫補為生。

又說這男子輪回後，還真重新生在他和女子一起生活的小鎮裏，光陰飛逝，不知不覺二十年過去了，一天他出門經過女子守寡的門前，感覺到心裏怪怪的，便停下來看了一眼，這一看不要緊，剛好被女子迎面看見。輪回後，這男子的相貌氣質均已完全變了，可是女子一看見他，眼淚就嘩嘩的流了下來，她走到男子面前，說了一句：“你來找我了。”便昏倒在地。男子一看一個素不相識的老女人倒在自己面前，趕忙嚇的逃離了那個地方。

後來這個女的重病不起，到死前翻來覆去的說什麽，但是聲音太小，沒有人聽清楚過，所以也沒有在意，這女子最後滴下兩行血淚，一命嗚呼了。女子來到地府，看見孟婆，突然很輕的問她：“老婆婆，以前是不是有個男子在這裏告訴你，他不會忘記我，一定會回來找我？”孟婆點點頭。女子心疼非常，哽咽道：“那為何他回來卻不肯認我，哪怕他跟我說句話，在我臨死前來看看我也好呀。”孟婆拍拍她的肩膀，說：“你們很相愛，我很欣賞你們的勇氣，這樣吧，二十年後答案來臨那一刻，我答應讓你看看，只是這之前你無法轉世，要在這裏受苦二十年，你願意嗎？”女子說：“我願意，不看見那個答案，我放不下對他的愛，即使投胎轉世，也要心痛一世。”這女子於是被孟婆安排給彼岸花鋤草，其實本無草可鋤，但是女子的眼裏滿岸是草，鋤了又生，永遠鋤不完，就這麽日復一日，年復一年。

二十年後，孟婆把她帶到輪回門前，說：“你站在這兒看著，但不要說話，你等了二十年的人，要來了。”女子激動的站都站不住了，好不容易平復下情緒，緊張的站在那裏等著她愛的人出現。終於他走過來了，原來他得了病，沒有治好，四十出頭，又死了。他走到她和孟婆面前，孟婆把忘情水遞給他，他拿起就要喝，女子急了，說：“你忘了你說的話嗎？”男子看了她一眼，把手中碗裏的水一飲而盡，接著走進了輪回門。

孟婆看著失魂落魄的女子，說，愛情是什麽？不過一碗水罷了，你也喝了吧，能不能忘掉不是你說了算的，有今生，沒來世，縱然你記得，他若忘了，跟真的忘記又有什麽不同？

佛曰：

　　梵語波羅蜜

　　此雲到彼岸

　　解義離生滅

　　著境生滅起

　　如水有波浪

　　即名為此岸

　　離境無生滅

　　如水常流通

　　即名為彼岸

　　彼岸無生無死

　　無苦無悲

　　無欲無求

　　是個忘記一切的極樂世界

　　而有種花

　　超出三界外

　　不在五行中

　　生於弱水彼岸

　　炫燦緋紅

　　那是彼岸花

　　彼岸花開

　　花開彼岸

　　花開無葉

　　葉生無花

　　想念相惜卻不得相見

　　獨自彼岸路

（收藏自《花語百科》）

Comment by 邊鄉 岸 on August 25, 2014 at 9:05am

向日葵敘事

話說浪漫多情的少女克萊狄亞，對英俊瀟灑、風流倜儻的太陽神阿波羅十分心怡，可惜 落花有意流水無情，傷心欲絕的克萊狄亞決定以絕食來博得同情，渴望著有一天能得到阿波羅的愛，她以露水充饑，以淚水替茶，經過了九天九夜不眠不休的盼望，雙腳生了根，瘦弱的身體變成了枝葉，蒼白的臉龐也化作了花朵，卻始當得不到太陽神的傾心，然而，克萊狄亞的心卻始終如一，目光永 遠跟隨阿波羅的身影，由東至西，日復一日不曾更改過。

（Feature Photo： Yellow - Sun Flowers by Mehmet Emre，www.facebook.com/MhtEmre）

鳳仙花

有一天，古希臘的眾神在宮廷舉行宴會，忽然發現有一個金蘋果不見了，眾神懷疑是擔任招待的女神偷走的，就將她趕出宮外。那位女神蒙受不白之冤，心中十分委屈，卻無法申辯，忍不住傷心哭泣最後竟氣絕而死。不久，在那裡長出了一株美麗的鳳仙花，只要有人碰觸它的果實，便會立刻迸開，彷彿是在急於證明她清白無辜的心。

（網路照片）

仙丹花

傳說中從前在中國南部的深山裡，住著一對母子，母親體弱多病，孝順的兒子，每天早上去山中採藥，並祈求神仙賜藥來醫治母親。後來，神仙給了兒子這種花，就把母親的病給治好了，從此人們就把它叫做「仙丹花」。

（網路照片）

Comment by 邊鄉 岸 on August 24, 2014 at 3:48pm

仙丹花

傳說中從前在中國南部的深山裡，
住著一對母子，母親體弱多病，
孝順的兒子，每天早上去山中採藥，
並祈求神仙賜藥來醫治母親。

後來，神仙給了兒子這種花，
就把母親的病給治好了，
從此人們就把它叫做「仙丹花」。

（網路照片）

Comment by 邊鄉 岸 on August 23, 2014 at 4:24pm

玫瑰敘事

據說美神美娜斯曾說:“讓地上美麗。”
而在希臘的羅茲島撒下花種，
所長出來的花就是玫瑰，
這是西洋玫瑰花的故事。

後來喜歡玫瑰的人，
把玫瑰改良成現今氣味芬芳、
氣質優雅的花果，
而在花店中稱王。

Comment by 邊鄉 岸 on June 20, 2014 at 10:31am

簡國輝·阿勃勒

那麼多人在花下留連
但你顯然
全然不以為這裡對你而言只是個異鄉
才會
大把大把的開
開開心心的謝

錯覺其實沒有什麼不好
我也喜歡這種
有如置身在凡爾賽宮的美麗感覺
把周圍一起賞花的遊客
都當成
沐浴在宮燈底下的伯爵與伯爵的夫人

一隻蜜蜂
在我耳畔嗡嗡作響
說我就是
尊貴的路易14

（Feature Photo： 幸福無限多 by 阿乃 鄭，www.facebook.com/jjman640706）

（Feature Photo：Golden Shower by Fayt，http://500px.com/fayt ）

（Feature Photo：Yellow World by Himanshu Joshi，www.facebook.com/profile.php?id=703673098 ）

（Feature Photo：Cassia fistula Tunnel Part III, Tainan by Chi-Huan Chang，www.facebook.com/mc335633 ）

（Feature Photo： cassia fistula by Manojkumar Devarajan，www.facebook.com/profile.php?id=100000027712144）

Comment by 邊鄉 岸 on October 7, 2013 at 12:13pm

簡國輝·野薑花

把故鄉的小河畫在紙上
次第畫出
水裡的石頭
和魚蝦
接著打開
裝有野薑花味道的易開罐
這樣
掉在水面的雲朵會撐起
求生的翅膀

記得最後在簽名的地方
畫一枝
老祖母用的
秤
這樣

作夢會顯示出童年的重量

（詩/圖： 簡國輝）

Comment by 邊鄉 岸 on September 12, 2013 at 11:31am

陳永固 《凌宵花》

藤蔓蜿蜒飾寶鈿，身無彩翼也飛旋；

童蒙摘取多狹玩，莫使凌宵冊上仙。

（收藏自陳永固臉書 www.facebook.com/yungku.chen）

註：凌宵花，學名：Campsis grandiflora (Thunb.) K.Schum. Campsis grandiflora (Thunb.) Schum. Campsis grandiflora (Thunb.) Loisel.

紫葳科(Bignoniaceae)凌宵花屬(Campsis)

別名：凌宵、紫葳、大花紫葳、陵苕、茇華、陵時花、女葳花、武威花、瞿陵花、鬼目花

原產中國大陸，台灣於明末移民時便已引進栽植，全島各地略有栽植。

落葉木質藤本，莖伸長，蔓生，具多數分枝；小枝斜上昇，下垂或水平伸展，光滑無毛。葉為羽狀複葉，卵形或卵狀披針形，先端漸尖，基部鈍，紙質，鋸齒緣；表面呈有光澤的綠色，背面淡綠色，表裡兩面皆光滑無毛茸，中肋於表面凹下而於背面隆起，表面凹下而於背面隆起；葉柄光滑無毛茸。

花大形，橙紅色，開放時呈頂生的稀疏聚繖花序或總狀花序；花柄綠色，光滑無毛茸；花萼筒狀，先端有裂片 5 枚，裂至萼筒之一半處；花冠漏斗狀鐘形，冠筒較短而闊，先端裂片 5 枚；裂片闊卵形，先端鈍；雄蕊 4 枚，伸出花冠外，花絲細長，光滑無毛茸；花藥基生；子房 2 室。果實為蒴果，長如豆莢，2 瓣裂；種子多數，扁平，有透明的翅。

園藝觀賞用：常被栽植於公園、庭圓中，為優良庭園觀賞植物。

.藥用：花可供藥用，6~7 月間採之陰乾，性質酸，微寒無毒，有瀉血熱，破血瘀之效能，專作通經藥；莖葉亦可入藥，主治萎躄，益氣。花粉有毒。性味：花：甘、酸、寒；根：苦、寒；莖葉：苦、平。效用：花：行血袪瘀、涼血袪風。治經閉癥瘕，產後乳腫，風疹發紅，皮膚搔癢，痤瘡；根：活血散瘀，解毒消腫。治風濕痹痛，跌打損傷，骨折，脫臼，吐瀉；莖葉：涼血、散瘀。治跌打，風溼，血熱生風，皮膚搔癢，癮疹，手腳麻木，咽喉腫痛。資料來源：節錄自認識植物 http://kplant.biodiv.tw/凌宵花/凌宵花.htm

Comment by 邊鄉 岸 on September 6, 2013 at 10:27pm

陳永固 《蔥蘭》

尋常小草植堂前，久旱逢霖綻媚妍；

蔥韭雖殊皆絕豔，丰姿冶麗賽飛仙。

（收藏自陳永固臉書 www.facebook.com/yungku.chen）

（Feature Photo： Rain Lily White by Ashish Mishra, www.facebook.com/profile.php?id=657303191）

蔥蘭 （學名：Zephyranthes candida Herb）

石蒜科 Amaryllidaceae 玉簾屬 Zephyranthes

別名：玉簾、風雨蘭、白菖蒲等。

原產南美洲秘魯及阿根廷等地，臺灣各地普遍栽培；常生長在路邊，目前已由人工引種栽培。

多年生矮小草本，地下部分有小鱗莖。葉叢生，細線形，厚肉質，形如細蔥葉；夏至秋季開花，花莖自葉叢中抽出，一莖一花，花被6片，白色或黃色，雄蕊6枚，花葯黃色；果為蒴果，近於球形，成熟後3瓣裂，種子黑色，扁平狀。

花期早自4月初開斷續至11月上旬氣溫速降才止；往往在高溫、久旱普降甘霖後盛開。

鱗莖有毒，幼兒偶有誤食鱗莖的情況，可能造成嘔吐、下痢、昏睡、四肢無力等症狀。
蔥蘭多作為景觀用途，常沿庭園步道兩側栽植，甚是美妙。藥用時可將鱗莖搗爛後，敷治蛇傷、癰瘡等。

資料來源：節錄自維基百科 http://zh.wikipedia.org/zh-tw/葱兰

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