La Via della Seta's Blog – January 2020 Archive (2)

洪席耶·被解放的觀眾（3）

在居伊德波的理論中，景觀的本質是什麽呢？它是外在性(externality)。景觀是視覺的統治。視覺意味著外在性。外在性在此處意味著剝奪某人自身的存在。

德波說過：“人注視的越多，他自己就越少”。這聽上去也許是反柏拉圖的。明顯，景觀批判最主要的資源是費爾巴哈的宗教批判。這就是景觀批判的支撐，即非分離之真實(truth as unseparateness)的浪漫主義概念。

但這個概念本身仍然與柏拉圖對擬仿性圖像的蔑視是保持一致的。德波指責的凝視，是戲劇的或擬仿的凝視，這凝視承受著分裂所引起的痛苦。“分離是戲劇的開始和結局”。在這個體系中，人所凝視的是那個被從他身上偷走的行動；它是他所擁有的本質，被從他身上撕裂出來，轉而對他變得陌生，變得敵對，同時造就了一個集體世界，而其實際上就是人的自我剝離。…

Continue

Added by La Via della Seta on January 27, 2020 at 9:50pm — No Comments

洪席耶·被解放的觀眾（1）

文/雅克·朗西埃(另譯洪席耶Jacques Rancière) 譯/張春艷

我把這次演講命名為：《被解放的觀眾》。

正如我所理解的，一個標題往往是一次挑戰。它預設了：表達產生意義，在分散的術語之間存在聯系，這也意味著，在這些乍看上去彼此沒有直接聯系的觀念、問題和理論之間也存在著聯系。

在某種意義上，這個標題表達了，當馬滕· 斯潘伯格(Mårten Spångberg)邀請我在貴學院“專題”講座上發言時，我心中的迷惘。他告訴我，他想要我介紹一下對“觀眾行為(spectatorship…

Continue

Added by La Via della Seta on January 12, 2020 at 6:06pm — No Comments