文化有根 創意是伴 Bridging Creativity
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知識點 6:現代教育的特點/發展趨勢
1.教育的終身化;2.教育的全民化;3.教育的民主化;4.教育的多元化;5.教育技術的現代化(教育的信息化);6.教育的個性化;7.教育的國際化
記憶口訣:各(個)國全民多現身
各(個)—教育的個性化;國—教育的國際化;全—教育的全民化;民—教育的全民化;多—教育的多元化;現—教育技術的現代化(教育的信息化);身—教育的終身化
知識點 7:孔子的教育思想
1.教育作用:孔子認為教育對社會的發展有作用,提出了「庶、富、教」。
2.教育對象:孔子在教育對象上主張「有教無類」。
3.教育目的:孔子致力於培養一批「士」和「君子 」,以完善人格為教育的首要目的。
4.教育內容:「六經」,孔子的教育內容偏重社會人事與文事,輕視科技與生產勞動。
5.教學原則與方法:①因材施教的原則;②啟發誘導的原則;③鞏固性原則;④學思結合的方法;⑤謙虛篤實的方法。
6.道德修養的方法:①立志有恆;②自省自克;③身體力行;④改過遷善。
7.教師觀:教師要「學而不厭,誨人不倦」;要為人師表:「其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。」
記憶口訣:一二三四五六七
一—作用;二—對象;三—目的;四—內容;五—原則與方法;六—道德修養;七—教師觀。
知識點 8:夸美紐斯的思想
夸美紐斯的《大教學論》(1632 年)是近代最早的一部教育學著作,是近代獨立形態教育學的開端,標志著教育學開始成為一門獨立學科,因而夸美紐斯也被稱為「(近代)教育學之父」。
(1)論教育適應自然的原則
教育適應自然的原則是貫穿夸美紐斯整個教育理論體系的一條根本的指導原則。所謂教育適應自然,
就是教育必須遵循自然界的普遍規律。
(2)論普及教育
「泛智」思想是夸美紐斯教育體系又一指導原則,也是其教育理論的核心,是他從事教育實踐和研究
教育理論的出發點和歸宿點。他主張一切男女青年都應進學校,主張「把一切事物教給一切人」。為此他編
寫了很多教材,如教兒童看圖識字的課本《世界圖解》。
(3)論學年制和班級授課制
夸美紐斯制定了統一的學年制和學日制,提出並全面系統地論述了班級授課制。
(4)論教學原則
他在《大教學論》中論述的教學原則歸納起來,主要有直觀性原則、系統性原則、量力性原則、鞏固性原則和循序漸進原則等,並指出直觀性原則是教師教學的「金科玉律」。
記憶口訣:自然原則誇大四顆制
自然—教育適應自然的原則;原則—教學原則;誇—夸美紐斯;大—《大教學論》;四顆制(智)—學年制和學日制、班級授課制、泛智
知識點 9:洛克的教育思想
英國哲學家洛克:《教育漫話》
《教育漫話》在西方教育史上第一次將教育分為體育、德育、智育三部分,並作了詳細論述。它強調環境與教育的巨大作用,強調在體魄與德行方面進行刻苦鍛煉。洛克提出了「白板說」,認為人的心靈如同白板,觀念和知識都來自後天,並得出「天賦的智力人人平等」的觀點;他認為「人類之所以千差萬別,十之八九便是由於教育之故」,主張取消封建等級教育,主張人人都可接受教育。洛克主張對兒童進行紳士
教育。他認為,紳士教育應該在家庭中進行。其內容主要包括體育、德育和智育等;其中,德育排在首位,因為德行是紳士教育首要的品質。
記憶口訣:英國紳士洛克在白板上畫漫話
英國—英國人;紳士—紳士教育;白板——「白板說」;漫話—《教育漫話》
知識點 10:赫爾巴特的教育思想
(1)一本著作:《普通教育學》
赫爾巴特於 1806 年出版的《普通教育學》標志著教育學正式成為了一門獨立的學科,標志著規范教育學和科學教育學的建立,是第一本現代教育學著作。
(2)兩大理論基礎:倫理學基礎和心理學基礎
赫爾巴特將哲學中的統覺觀念移用到教育學中,強調在教授學生新知時,必須喚起學生心中已有的觀念。赫爾巴特的貢獻,在於將道德教育理論建立在倫理學基礎上,把教學理論建立在心理學基礎上。這也
是後人把他的教育學視為科學教育學的主要原因。
(3)教育的兩個基本目的:「可能的目的」和「必要的目的」。前者是指與兒童未來所從事的職業有關的目的;後者是指教育所要達到的最高和最為基本的目的,即養成內心自由、完善、仁慈、正義、公平五種道德觀念。
(4)教學過程「三中心」:教師、書本(教材)、課堂
赫爾巴特強調系統知識的傳授、課堂教學的作用、教材的重要性和教師的中心地位,形成了傳統教育的「教師中心、教材中心、課堂中心」的特點。
(5)教學過程「四階段論」:「明了、聯想、系統、方法」
赫爾巴特結合學生的心理活動,提出了「明了(通過分解新教材、比較已掌握的知識,清晰明確地感受新教材)、聯想(建立新舊觀念的聯系)、系統(在教師指導下,在新舊觀念聯系的基礎上,尋求結論和規律)、方法(通過實際練習,運用系統知識,使之變得更熟練、牢固)」的「四階段論」,也是著名的「四段教學法」。明了、聯想、系統、方法相對應的心理狀態分別為注意、期待、探究和行動。後來他的學生
齊勒將其發展為「五段教學法」,即「預備、提示、聯系、總結、應用」,對後世產生了廣泛影響。
(6)赫爾巴特主張教育應從國家理念和國家思想出發,培養良好的國家公民。
(7)赫爾巴特提出「教育的最高目的是道德」,提出了教學的教育性原則。
記憶口訣:一二三四五
一:一本著作:《普通教育學》; 二:兩大理論基礎&兩個基本目的:倫理學基礎和心理學基礎&「可能 的目的」和「必要的目的」;三:教學過程「三中心」:教師、書本(教材)、課堂;四:教學過程「四階段論」:「明了、聯想、系統、方法」;五:齊勒將其發展為「五段教學法」,即「預備、提示、聯系、總結、應用」。
知識點 11:杜威的教育思想
(1)論教育的本質
杜威認為,「教育即生活」「教育即生長」「教育即經驗的改造」「學校即社會」。
(2)論教育目的——教育無目的論
杜威從「教育即生活」中引出他的「教育無目的論」。「教育的過程,在它自身以外沒有目的,它就是它自己的目的;教育的過程是一個不斷改組、不斷改造和不斷轉化的過程。」
(3)論課程與教學
杜威提出了活動課程的理念,提出活動課程的教學組織形式應是活動教學,主張以活動性、經驗性的主動作業來取代傳統的書本式教材;他提出了「從做中學」的教學原則,強調從兒童的現實生活出發,利用兒童游戲的本能,讓他們在活動中學習知識。
(4)提出「五步教學法」
「五步教學法」是指「創設疑難情境、確定疑難所在、提出解決問題的各種假設、推斷哪個假設能解決這個問題、驗證這個假設」(可以概括為:問題、困難、假設、驗證、結論)。
(5)提出了「兒童中心論」
杜威認為教師是學生的輔助者,教學活動要根據兒童的興趣進行,形成與傳統教育相對應的新三中心:兒童中心、活動中心、經驗中心。
記憶口訣:一二三四五
一個目的—教育無目的論;二個理念和原則—課程與教學;三個中心—兒童中心、活動中心、經驗中心;四個本質—「教育即生活」「教育即生長」「教育即經驗的改造」「學校即社會」;五步教學—問題、困難、假設、驗證、結論。
知識點 12:布魯納的教育思想
美國的布魯納在其《教育過程》中提出了「結構課程論」,強調「無論選取何種學科,務必使學生理解該學科的基本結構」,並倡導發現教學法,主張培養學生的直覺思維、科學興趣和創造能力。
記憶口訣:納有發現結構
納—布魯納;發現—發現教學法;結構—結構課程論
知識點 13:巴班斯基的教育思想
蘇聯的巴班斯基在著作《教學過程最優化》中提出了「最優化」的理念。
記憶口訣:巴班最優化
巴班—巴班最優化;最優化—《教學過程最優化》
知識點 14:瓦•根舍因的教育思想
瓦•根舍因:范例教學。
記憶口訣:瓦根找范例
瓦根—瓦•根舍因;范例—范例教學
知識點 15:教育對政治經濟制度的影響
1.為政治經濟制度培養所需的人才;
2.通過傳播思想,形成輿論作用於一定的政治和經濟;
3.促進政治民主。
記憶口訣:人才+輿論=民主
人才—教育為政治培養人才;輿論—教育傳播思想形成輿論;民主—教育促進民主。
知識點 16:教育的文化功能
1.傳遞和保存文化;
2.篩選和整理文化;
3.交流和融合文化;
4.更新和創造文化。
記憶口訣:「遞、選、融、新」
遞—傳遞和保存文化;選—篩選和整理文化;融—交流和融合文化;新—更新和創造文化。
知識點 17:學校文化的功能
1.導向功能;2.凝聚功能;3.規范功能;4.激勵功能。
記憶口訣:導凝規激
導—導向功能;凝—凝聚功能;規—規范功能;激—激勵功能
知識點 18:內發論的代表人物
1.孟子;2.弗洛伊德;3.威爾遜;4.格塞爾
記憶口訣:內(弗)(威)力大,(格)外愛做(孟)
弗—弗洛伊德;威—威爾遜;格—格塞爾;孟—孟子
知識點 19:外鑠論的代表人物
1.墨子;2.荀子;3.洛克;4.華生
記憶口訣:墨荀落(洛)花生(華生)
墨—墨子;荀—荀子;落—洛克;花生—華生
知識點 20:學校教育在人的身心發展中起主導作用的原因
1.學校教育是有目的、有計劃、有組織地培養人的活動;
2.學校教育是通過專門訓練的教師來進行的,相對而言效果較好;
3.學校教育能有效地控制、影響學生發展的各種因素。
記憶口訣:三有老師來控制
三有—學校教育是有目的、有計劃、有組織地培養人的活動;老師—學校教育是通過專門訓練的教師來進行的,相對而言效果較好;控制—學校教育能有效地控制、影響學生發展的各種因素。
知識點20:學校教育在人的身心發展中起主導作用的原因
1.學校教育是有目的、有計劃、有組織地培養人的活動;
2.學校教育是通過專門訓練的教師來進行的,相對而言效果較好;
3.學校教育能有效地控制、影響學生發展的各種因素。
記憶口訣:三有老師來控制
三有—學校教育是有目的、有計劃、有組織地培養人的活動;老師—學校教育是通過專門訓練的教師來進行的,相對而言效果較好;控制—學校教育能有效地控制、影響學生發展的各種因素。
知識點21:學校教育在影響人的發展上的獨特功能
1.學校教育對個體發展作出社會性規范;
2.學校教育具有加速個體發展的特殊功能;
3.學校教育對個體發展的影響具有即時和延時的價值;
4.學校具有開發個體特殊才能和發展個性的功能。
記憶口訣:規范即時加速特殊個性
規范—社會性規范;即時—即時和延時的價值;加速—加速個體發展;特殊個性—特殊才能和個性發展
知識點22:人的身心發展規律與教育
1.人的身心發展具有順序性;教育要適應年輕一代發展的順序性,循序漸進地促進學生身心的發展。
2.人的身心發展具有階段性;教育要適應年輕一代身心發展的階段性,教育要適應年輕一代身心發展的年齡特征和主要矛盾。
3.人的身心發展具有不平衡性;身心發展的不平衡性要求教育要抓住關鍵期。
4.人的身心發展具有互補性;身心發展的互補性,培養全面和諧發展的人。
5.人的身心發展具有個別差異性;教育要適應年輕一代身心發展的個別差異性,做到因材施教。
記憶口訣:順階不補差
順—順序性;階—階段性;不—不平衡性;補—互補性;差—差異性
知識點23:教育目的的功能
1.導向功能;2.選擇功能;3.激勵功能;4.評價功能;5.調控功能
記憶口訣:導激評選調
導—導向功能;激—激勵功能;評—評價功能;選—選擇功能;調—調控功能
知識點24:個人本位論的代表人物
中國代表:孟軻
西方代表:盧梭、裴斯泰洛齊、帕克、洛克、夸美紐斯、福祿貝爾、馬斯洛、羅傑斯、馬利坦、奈勒、薩特、愛倫·凱等
記憶口訣:盧洛愛福誇,羅馬泰軻帕
盧—盧梭;洛—洛克;愛—愛倫·凱;弗—福祿貝爾;羅—羅傑斯;馬—馬斯洛、馬利坦;泰—裴斯泰洛齊;軻—孟軻;帕—帕克
知識點25:社會本位論的代表人物
中國代表:孔子、荀子、梁啟超
國外代表:赫爾巴特、納托普、凱興斯泰納、巴格萊、涂爾干、孔德等
記憶口訣:兩孔兩巴一涂一斯荀梁托
兩孔—孔子和孔德;兩巴—赫爾巴特和巴格萊;一涂—涂爾干;一斯—凱興斯泰納;荀梁托—荀子、梁啟超、納托普
知識點26:素質教育的實質/內涵
1.素質教育是面向全體學生的教育;
2.素質教育是促進學生全面發展的教育;
3.素質教育是促進學生個性健康發展的教育;
4.素質教育是以創新精神與實踐能力為重點的教育。
記憶口訣:兩全兩重促個性
兩全—全體學生+全面發展;兩重—創新精神+實踐能力;促個性—促進學生個性健康發展
知識點27:素質教育的基本特征
1.教育對象的全體性;
2.教育內容的基礎性;
3.教育空間的開放性;
4.教育目標的全面性;
5.教育價值的多元化;
6.重視學生創新精神和實踐能力的培養;
7.培養學生的主體意識,注重學生個性健康發展;
8.著眼於學生的終身可持續發展。
記憶口訣:兩全多開基;主體終身創新
兩全—全體性+全面性;多—多元化;開—開放性;基—基礎性;主體—主體意識;終身—終身發展;創新—創新精神
知識點28:現代教育制度發展趨勢
1.加強學前教育並重視與小學教育的銜接;
2.強化普及義務教育,延長義務教育年限;
3.普通教育和職業教育朝著相互滲透的方向發展;
4.高等教育的類型日益多樣化;
5.學歷教育與非學歷教育的界限逐漸淡化;
6.教育制度有利於國際交流;
7.終身教育體系的建構。
記憶口訣:幼小銜接,義務延長,高職滲透,大學多樣,學歷淡化,制度交流,終身建構。
幼小銜接—加強學前教育並重視與小學教育的銜接;義務延長—強化普及義務教育,延長義務教育年限;高職滲透—普通教育和職業教育朝著相互滲透的方向發展;大學多樣—高等教育的類型日益多樣化;學歷淡化—學歷教育與非學歷教育的界限逐漸淡化;制度交流—教育制度有利於國際交流;終身建構—終身教育體系的建構。
知識點29:舊中國的學校教育制度
壬寅學制:中國首次頒布的第一個現代學制(未實行)
癸卯學制:中國第一個實施的現代學制
壬子癸丑:第一次規定男女同校
壬戌學制:學習美國
記憶口訣:壬頒布,癸實施,丑男女,美長戌
壬—壬寅學制;頒布—我國首次頒布的第一個現代學制;
癸—癸卯學制;實施—中國第一個實施的現代學制;
丑—壬子癸丑;男女—男女同校;
美—學習美國;戌—壬戌學制;
知識點30:《教育—財富蘊藏其中》——四種基本學習
1.學會認知;2.學會做事;3.學會共同生活;4.學會生存。
記憶口訣:知識共存
知—認知;識—做事;共—共同生活;存—生存
記憶秘徑:教育綜合知識個口訣 (續)
知識點31:終身教育的特點
1.終身性:是終身教育的最大特征
2.全民性:面向所有人
3.廣泛性:包括家庭教育、學校教育、社會教育
4.靈活性和實用性:學習時間、地點、內容、方式均有個人決定
記憶口訣:終全廣活用
終—終身性;全—全民性;廣—廣泛性;活用—靈活性和實用性
知識點32:《兒童權利公約》核心精神的基本原則
1.無歧視原則;
2.尊重兒童尊嚴原則;
3.尊重兒童觀點與意見原則;
4.兒童利益最佳原則。
記憶口訣:吳尊一家
吳—無歧視;尊—尊嚴;一—意見原則;家—最佳
知識點33:受教育權
1.參加教育教學計劃安排的各種活動,使用教學設施、設備、圖書資料;(參加教育教學權)
2.按照國家規定獲得獎學金、貸學金、助學金;(獲得經濟資助權)
3.在學業成績和品行上獲得公正評價,完成規定的學業後獲得相應的學業證書、學位證書;(獲得學業證書權)
4.對學校給予的處分不服向有關部門提出申訴,對學校、教師侵犯其人身權、財產權等合法權益,提出申訴或者依法提起訴訟;(申訴起訴權)
5.法律、法規規定的其他權利。
記憶口訣:動物評錢申證奇
動—活動;物—使用的物品;評—評價;錢—獎學金、貸學金、助學金;申—申訴;證—學業證書、學位證書;奇—其他權利
知識點34:學生的義務
1.遵守法律、法規;
2.遵守學生行為規范,尊敬師長,養成良好的思想品德和行為習慣;
3.努力學習,完成規定的學習任務;
4.遵守所在學校或者其他教育機構的管理制度。
記憶口訣:三遵一努力
知識點35:中小學生發展的時代特點
1.生理成熟期提前;
2.學習目的多元化、實用化;
3.價值觀念多元化,具有較高的職業理想和務實的人生觀;
4.自我意識增強,具有一定的社會交往能力;
5.心理問題和行為問題增多。
記憶口訣:生理提前多問題,意識增強促交往,多元目的和觀念,務實理想人生觀。
知識點36:教師的常規角色
1.傳道者;2.授業解惑者;3.示范者;4.研究者;5.朋友;6.管理者
記憶口訣:朋友管飯,傳授煙酒
朋友—朋友;管—管理者;飯—示范者;傳—傳道者;授—授業解惑者;煙酒—研究
知識點37:現代教師觀——教師角色的轉變
第一,教師是學生學習的促進者;
第二,教師應該是教育教學的研究者;
第三,教師是課程的開發者和研究者;
第四,教師應是社區型的開放教師;
第五,教師應是終身學習的踐行者。
記憶法:「終研促雙開」
終—終身學習的踐行者。
研—教育教學的研究者。
促—學生學習的促進者。
雙開—課程的開發者和研究者;社區型開放型教師。
知識點38:教師勞動的特點與價值
1.勞動的複雜性和創造性
2.空間的廣延性和時間的連續性
3.勞動的長期性和間接性
4.勞動的示范性和主體性
5.勞動方式的個體性與勞動成果的群體性
記憶口訣:光緒在為個體和群體煮飯期間很浮躁
光—廣延性;緒—連續性;個體—個體性;群體—群體性;飯—示范性;期—長期性;間—間接性;浮—複雜性;躁—創造性
知識點39:教師勞動的複雜性
1.教育目的的全面性;
2.教育任務的多樣性;
3.勞動對象的差異性;
4.勞動方式。
記憶口訣:全勞多差
全—全面性;勞—勞動方式;多—多樣性;差—差異性
知識點40:教師勞動的創造性
1.因材施教;
2.教學方法上的不斷更新;
3.對教材內容的處理和加工;
4.教師需要教育機智.
記憶口訣:施法處置
施—因材施教;法—方法;處—處理;置—教育機智
(《記憶秘徑:教育綜合知識個口訣》2023-07-07 中國網摘;考編教育綜合知識是很多人的弱項,知識點既多又雜還很容易混淆,沒有方法很容易背了忘忘了背,將知識點口訣化,考點輕鬆hold住。今日打卡教育學原理口訣。)
創意創業團隊
《第三波》作者艾文托佛勒(Alvin Toffler, 4,10,1928 – 27,6,2016)在出版了新書《革命性財富》 (Revolutionary Wealth,2006)後,接受台灣《天下雜志》(16.8.2006, 第352期,52頁)訪談時這麼表示:「農業時代人們沒有職業(Jobs),但他們工作。職業存在,始於工業時代的分工。我們踏進資訊社會,這種形態一定會改。未來更多人會工作,但職業會減少。未來需要知識統合,因此每個人會暫時擁有工作,或某種專業技能,一個團隊集合起來,完成某項成果後,團隊成員解散,轉往另一個團隊,施展另一種專業技能。
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李懷祖:錢老構建和開拓了中國的思維科學
2001年 4月14日,我校管理學院李懷祖教授在科學館207為第二期「錢學森系統科學思想」高級研修班學員帶來題為「錢學森對我國思維科學發展的貢獻」的講座,介紹了錢學森對思維科學的貢獻以及思維科學的內容。
李教授說,改革開放前,思維科學被認為是資產階級的產物,招到強烈批判。然而,1978年,錢學森在《文匯報》上發表《組織管理的技術——系統工程》一文,吹響了中國管理教育的號角。此後,各大高校紛紛設置系統工程研究所,政府部門也將系統工程方法應用於宏觀領域的決策,如人口、教育、能源、軍事與農業等。
80年代初,錢學森將知識分為「科學」與「前科學」,並表示科學技術工作決不能局限於「科學方法」,必須兼用邏輯和形象(直感)思維。「科學」知識是需要邏輯思維的;「前科學」是指進入科學體系前的人類系統的經驗,需要用形象思維。部分「前科學」經過邏輯化,成為了「科學」,但是始終有部分「前科學」存在,因此需要注重思維科學。
李教授介紹到,錢老將思維科學定位為現代科學技術體系中的六大部門(自然、社會、數學、系統、人體、思維)之一,與其他部門一樣縱向分三個層次:基礎科學、技術科學與工程科學。對於思維科學的工作,錢老認為應當研究思維科學的規律和方法,即信息處理,而不研究思維的內容。思維內容包括抽象(邏輯)思維、形象(直感)思維與靈感(頓悟)思維。
李教授說,錢老肯定了形象思維的普遍性,並為形象思維找到學科歸宿。他把形象思維作為思維科學的突破口,並預計「思想科學研究會推動智能機地發展,把人的知識、智力提高到前所未有的高度」將「孕育一場新科學革命」。錢學森關於形象思維的解讀顯示了科技工作者、管理人員、公共部門決策者發揮智力和提高創作力的空間。此後,系統科學、管理科學、信息科學、生命科學與工程技術等科學領域誕生了一批從事形象科學的研究人員。
李懷祖教授還為學員詳細介紹了邏輯思維和形象思維的體征、差異和關聯,直感判斷和決策過程與靈感思維的內容。研究認為,邏輯思維是一維的,概念化、抽象性的,並經過邏輯規劃;形象思維是二維的,心象性、細節性的,並通過經驗判斷的。直感決策是信息獲取、信息加工、信息輸出、行動並將後果反饋回主體的過程,決策的過程中由於環境的影響會產生一定的信息偏差。錢老認為,靈感思維是潛意識的,是三維的思維系統。一維的邏輯思維、二維的形象思維與三維的靈感思維詮釋了宏觀決策中的「從定性到定量綜合集成方法」的認識論。(來源:交大新聞網 2011-04-14)
有能力思考和设想我们无法思考和设想的事情
在电影《后翼弃兵》The Queen’s Gambit出来前,没有人认为国际象棋刺激有趣。关键在于,把在某件事上特别优秀的人展现给观众。这些人有你完全搞不清的技能,这里面有一种类似性感的吸引力。我觉得这就是让《奥本海默》如此迷人之处,也是让我们剧中的角色如此迷人之处:他们有能力思考和设想我们无法思考和设想的事情,但他们仍是我们世界的一部分,他们仍面临着我们其他人面临的许多非常人性的挑战。(原题:主创谈网飞版《三体》:中国元素为何大幅减少?亚历山大·伍Alexander Woo联合HBO热门电视剧《权力的游戏》(Game of Thrones) 创作者戴维·贝尼奥夫和D·B·魏斯担纲Netflix版《三体》连续剧;本文作者:CHRIS VOGNAR,2024年3月22日,纽约时报中文版) 爱垦注:《奥本海默》克里斯多福·诺兰编剧和执导,赢得2024年度奥斯卡金像奖7大奖项,包括最佳影片、最佳男主角、最佳导演、最佳男配角、最佳摄影、最佳原创配乐和最佳剪辑。
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