The Light of City: Follow the Curve by Laurence Penne

創意鄉鎮成功的關鍵在於是否能凝聚在地認同感,建立一個越界共享的在地文化與故事,簡單來說,一個鄉鎮之所以能夠成為一個聚落,並讓個人融入社群生活,必須提供適切的價值取向,成為一個讓社區源源不絕地再生與演化的生態系統。為了增進適切的價值取向,進而讓不同個體能夠在同一個場域里生活、形成聚落。要為社會培養未來的競爭力,吸引好的人才,良好的環境與社會營造其重要性不言而喻,個人、社群與城邦的合理關係早在歷史進程裡以多元的文體與形式不斷的論述。邱于芸著 《故事與故鄉~創意城鄉的十二個原型》(台灣遠流出版社,2012年12月,58頁)

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Comment by Dokusō-tekina aidea 2 hours ago

3.元現代的振盪預設「自我反省的情感主體」,德勒兹主體性更解散

元現代的振盪主體:是會反省的;會覺得自己在希望與幻滅間搖擺;類似一種「自覺的情感存在」。但德勒兹的主體是:事件的集合、流動的節點、欲望機器的通道、沒有中心的;元現代主義的主體還是心理化、內在化的;德勒兹的是拓撲式、無中心化的。這是概念架構上的根本差異。

4.德勒兹是「非歷史的生成哲學」,元現代是「歷史美學的反思框架」

元現代主義的前提是:我們來到後現代之後的新階段。它有文化史定位。德勒兹不太接受這種歷史時代劃分,他不認為哲學應受「時代」分類,而是關於概念的拓展。德勒兹不會說「現代/後現代/元現代」,他沒有這種框架。元現代是美學與文化理論;德勒兹是哲學思維操作。

三、總結:它們之間的關係可以這樣理解

共鳴

都反對後現代的純粹虛無和語言遊戲
都強調生成、動態、多元
都主張主體的流動性
都反對固定意義
都尋找新的世界組裝方式

矛盾

元現代以二極振盪為主軸;德勒兹反對二極性
元現代仍保留價值詞與倫理追求;德勒兹警惕價值論
元現代有心理主體;德勒兹的主體更分散、拓撲化
元現代是文化時代論;德勒兹拒絕此分類方式

最簡單的一句話:元現代主義是一個在希望與懷疑之間「振盪」的當代美學框架;德勒兹哲學則是一個試圖超越二元張力、讓世界以多重生成方式展開的差異哲學。它們彼此呼應於「生成」與「多元」;但對主體、價值、二元結構與歷史意義的態度存在深層矛盾。

Comment by Dokusō-tekina aidea on February 9, 2026 at 10:17am

[愛墾研創]羅伯特·穆齊爾(Robert Musil,1980-1942 )的長篇小說《沒有個性的人》Der Mann ohne Eigenschaften被視為二十世紀現代主義文學的巔峰之作之一。它不僅是一部小說,更像是一部哲學與思想的實驗室,以敘事為外殼,探討現代性、理性、倫理、身份與歷史的深層危機。穆齊爾在這部作品中呈現了一個即將崩解的帝國世界,同時對現代人的精神狀態進行了前所未有的剖析。

小說的背景設定在1913年前後的奧匈帝國,穆齊爾將這個虛構的帝國稱為「卡卡尼亞」(Kakanien),這是一個既官僚化又空洞、看似秩序井然卻內在腐朽的國家。這樣的背景具有強烈的象徵意義:它既是哈布斯堡帝國晚期的寫照,也隱喻了整個現代文明的精神困境。帝國表面上依賴理性、制度與文化傳統運作,實際上卻缺乏真正的價值核心,逐漸走向瓦解。

小說的主人公烏爾里希(Ulrich)是一位數學家、工程師與軍官的綜合體,具有高度理性與反思能力,卻對任何固定身份保持距離。他被稱為「沒有個性的人」,並非意味著他毫無人格,而是指他拒絕被任何既定的價值體系或角色所規定。他是一種「可能性之人」,對一切持懷疑態度,並在現代世界中保持冷靜的旁觀者姿態。烏爾里希的「沒有個性」,象徵著現代人在高度理性化社會中喪失確定性身份的狀態。

小說的重要情節之一是所謂的「平行行動」(Parallel-aktion),即為了慶祝皇帝登基七十週年而發起的文化與政治運動。這一行動匯聚了政治家、貴族、學者與藝術家,試圖提出一個宏偉的精神理念,以彰顯帝國的偉大。然而,這些人各懷私心,討論充滿空洞的辭藻與矛盾的理念,最終無法產生真正的思想成果。穆齊爾以諷刺與精密的筆法揭示了現代公共話語的虛偽與無力,批判了官僚體系與文化精英的空洞自我陶醉。

《沒有個性的人》最具特色之處在於其思想性與形式實驗。小說融合了敘事、哲學論文、心理分析與社會評論,具有百科全書式的廣度。穆齊爾深受尼采、馬赫與現代科學思想影響,他試圖在文學中探索理性與非理性、倫理與美學、事實與可能性之間的張力。小說中反覆出現「精確感」與「靈魂狀態」的對立,象徵科學理性與精神生活的矛盾。穆齊爾認為,現代文明的危機在於理性獲得巨大力量,但倫理與精神價值卻未能同步發展。

此外,小說還探討了愛情、性、犯罪與道德等問題。例如烏爾里希與其妹妹阿加特之間帶有亂倫色彩的精神與情感聯結,被視為對傳統倫理邊界的挑戰。穆齊爾藉此探討「另一種狀態」(der andere Zustand),即超越日常理性秩序的精神經驗,這是一種接近宗教或神秘主義的境界,反映他對現代人精神超越可能性的思考。

在文學史上,《沒有個性的人》常與喬伊斯的《尤利西斯》、普魯斯特的《追憶似水年華》並列為現代主義三大巨著。與其他現代主義作品相比,穆齊爾的小說更強調思想分析與概念探索,其敘事節奏緩慢、結構鬆散且未完成,這種未完成性本身也被視為現代性的象徵。穆齊爾終其一生未能完成此書,彷彿預示了現代文明與理性計畫的未完成與破碎。

總而言之,《沒有個性的人》是一部關於現代性的巨大寓言。它揭示了理性化世界的空洞、身份的不確定性與價值的崩解,同時又試圖在「可能性」之中尋找新的倫理與精神方向。穆齊爾以精確而諷刺的筆觸,描繪了一個走向災難前夕的世界,也為二十世紀人類的精神困境留下了一部深刻而複雜的文學紀念碑。

Comment by Dokusō-tekina aidea on January 27, 2025 at 10:25am

阿萊杭德娜·皮扎尼克的詩:符號

一切都在向寂靜表達愛意。

他們已向我許諾一種火一般的寂靜——寂靜之屋。

突然,廟宇變成馬戲團,而光是鼓。

淡紫色的賦格曲

你必須寫作,沒有理由,也不為誰。

身體記得愛,就像點燃一盞燈。

如果寂靜是誘惑和允諾。

Comment by Dokusō-tekina aidea on May 27, 2021 at 1:24pm


石黑一雄·整容的理由

“海倫可是小心翼翼地計畫過。想想她的立場。她愛你的。但是睜亮眼睛吧,你出現在公眾場合時,總是引起尷尬。你沒有吸引目光的魅力。她想要你嘗試一點改變,可是你卻拒絕。所以她還能怎麼辦呢?唔,她接下來這一步可就精采了。手段細致幽微。身為一個專業經紀人,連我都不得不佩服她。她和這個男人走了。好,或許她一直哈著他,但說真的,她一點都不愛他。她想辦法讓這個男的付錢讓你整形。你一痊愈,她就會回來,看到你英俊的模樣,不禁渴望你的身體,等不及與你一起上餐廳亮相……” (石黑一雄《夜曲》)

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