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Comment by 私貨珍藏 on July 17, 2021 at 3:58pm

唐代戴叔倫《蘭溪棹歌》創作背景

戴叔倫於公元780年公元780年（公元780年）五月至次年春曾任東陽（今屬浙江）令，蘭溪（又稱蘭江，是富春江的上遊支流）在東陽附近，這首詩具體創作時間不詳，大約是在這一期間所作。 

戴叔倫(732—789)，唐代詩人，字幼公（一作次公），潤州金壇(今屬江蘇常州)人。年輕時師事蕭穎士。曾任新城令、東陽令、撫州刺史、容管經略使。晚年上表自請為道士。其詩多表現隱逸生活和閑適情調，但《女耕田行》、《屯田詞》等篇也反映了人民生活的艱苦。論詩主張“詩家之景，如藍田日暖，良玉生煙，可望而不可置於眉睫之前”。其詩體裁皆有所涉獵。

戴叔倫(732—789)，唐代詩人，字幼公（一作次公），潤州金壇(今屬江蘇常州)人。年輕時師事蕭穎士。曾任新城令、東陽令、撫州刺史、容管經略使。晚年上表自請為道士。其詩多表現隱逸生活和閑適情調，但《女耕田行》、《屯田詞》等篇也反映了人民生活的艱苦。論詩主張“詩家之景，如藍田日暖，良玉生煙，可望而不可置於眉睫之前”。其詩體裁皆有所涉獵。

Comment by 私貨珍藏 on July 8, 2021 at 8:38pm

〔法國〕阿波里奈爾《萊茵河之夜》

杯中斟滿酒搖紅如火焰

你聽船夫緩慢的歌聲吧

唱的是七個女人在月下

扭著垂到足尖的長髮

站起來跳著圓舞齊唱吧高聲些 

壓住船夫的歌聲免得我再聽見

讓金髮姑娘坐在我身邊

一個個凝著雙眸盤起髮辮

 

葡萄園投影其間的萊茵河醉了

夜晚燈火輝煌映入水中蕩漾輕搖

聲音嘶啞象是臨終斷氣

總在歌唱這群仙女使得夏天著了魔道

 

我的酒杯破碎了像一陣狂笑

 

(沈寶基 譯)

 

這首詩作於一九○二年。 其時， 詩人正愛上一位叫安妮的姑娘。 他們一起漫步在萊茵河畔， 度過了一段幸福美好的時光。 愛給了詩人激情和幻想， 使他寫下了不少瑰麗、 動人的詩篇。 這是其中的一首。 在這首詩中， 我們可以看到那蕩漾著西歐情調的、 神秘而深沈的萊茵風光給予詩人的豐饒的饋贈。這首詩表現了對自由和幸福的熱烈向往。 

在詩中， 詩人描寫的是一種醉境和夢境。 詩人把自然風光與神話傳說、 現實與超現實有機地溶合在一起： 萊茵河上的燈火、 歌唱的船夫與月下的仙女出現在同一詩的空間。 詩人以火焰般的酒為引導， 進入醉境。 在這種迷狂般的沈醉狀態中， 詩人達到了忘我的境界。這時，萬物都成了生命的表象， 成了夢幻，並且一切界限和隔閡都消失了， 世界只有歌唱、 只有舞蹈、只有和諧。這里表現出詩人不羈的靈魂和對幸福的向往。

 

阿波里奈爾（Guillaume Apollinaire，1880年－1918年）是一個有著充沛的生命力、富有大膽創新精神的詩人。他試圖在文學藝術的各個領域和方面進行革新， 他是現代派的先驅之一。 他的創作對立體主義、 達達主義、 超現實主義都有啟示。

在其劇作 《蒂雷齊亞的乳房》 序言里， 他說： “不要照像式地模仿。 當人要模仿行走的時候， 他創造了輪子，而輪子與腿並不相像， 他就這樣不知不覺地創造了超現實主義。 ”


這首早期詩作， 就已經顯露出詩人後來發展的端倪。 它是詩人創造出來的 “輪子”，而不是“腿” 的仿製。這首詩的創造， 正如他對畢加索的評論那樣： 他們寧願和自然相對，也不願意從自然中接受直接的交感。他們從自身中引出一切。 超現實的手法確實使詩人獲得了更大的自由表現的權利， 但由於強烈的主觀色彩和無意識性， 使詩中的景象撲朔迷離， 難於索解。 

阿波里奈爾是“新精神”的創始者， 但他的新精神並非完全摒拒傳統， 他是傳統與現代的過渡。 他接受了浪漫主義詩歌的抒情性， 並且以大無畏的精神， 用令人驚異的語言、 音樂和詩句的排列， 使詩同時收到音樂、 繪畫和文學的效果。這首詩的譯文在詩句的排列上有了改動， 但是譯者還是努力再造了詩的音樂美。(胡興)

Comment by 私貨珍藏 on May 18, 2021 at 12:12pm

林連玉佚詩〈吉隆八景詩〉

七．多遜溫浴

地心誰撥火，石罅出溫泉。

半畝方塘鑿，四時活水濺。

滄浪差可擬，溱洧有同然。

念彼華清水，貴人獨擅專。

這是位於蕉賴（Cheras）附近杜順大（Dusun Tua）的天然溫泉，毗鄰吉隆坡市區，稱作雙溪士乃溫泉（Kolam Air Panas, Sungai Sera）。“多遜”今譯作杜順。這里至今仍是“半畝方塘”出溫泉，遊人男女老少雜相浸身泡足；全然不定管理條例、未設規矩限制。宜乎詩稱“滄浪差可擬，溱洧有同然”。吉隆坡周邊的多處溫泉區，大體都如此同然“溱洧”景象；渾然不解滄浪水之“濯足”與“濯纓”。然而正是如此天然野趣當中，方顯得日夕飛鳥之“真意”。念彼富貴之流的獨樂專利，索然不解真趣。（摘自：林連玉基金網站 ）

延續欣賞

林連玉佚詩〈吉隆八景詩〉一、降真觀瀑

林連玉佚詩〈吉隆八景詩〉二．鄧苑尋芳

林連玉佚詩〈吉隆八景詩〉三．尼山遠眺

林連玉佚詩〈吉隆八景詩〉四．情湖弔影

林連玉佚詩〈吉隆八景詩〉五．古洞探幽

林連玉佚詩〈吉隆八景詩〉六．龍窟觀魚

林連玉佚詩〈吉隆八景詩〉七．多遜溫浴

Comment by 私貨珍藏 on May 15, 2021 at 5:30pm

"林連玉佚詩〈吉隆八景詩〉

四．情湖弔影

癡戀甘共死，哀艷動人心。

義重恩尤重，水深情更深。

波光浮黯淡，景色覺蕭森。

欲弔投身處，跡堙不可尋。


這裏“情湖”位置未敢確定。但據開篇“癡戀甘共死”，知系男女二人雙雙投湖殉情。翻檢資料，萬饒附近根登新村（Kundang）的藍湖（Tasik Biru）（見圖）本是廢棄的錫礦湖。因其水深湖面呈碧藍，周圍樹蔭綠地，湖心島上郁翠倒映湖中，景色宜人，向來遊客不斷。但傳聞有不少失戀男女在此投湖。

若論雙雙殉情，則1979年4月下旬發現一對二十出頭的年輕男女相互縛綁一隻手溺斃湖中，相信是殉情；當時頗為轟動。其實林連玉先生在1950年代前期曾寫過一篇〈箴為情自殺者〉，很不以殉情為然；但文中僅論“愛情失敗”的自殺者。若以此雙雙縛手投湖殉情者，難保不免心中唏噓。（摘自：林連玉基金網站 ）

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